第十一篇　在上的耶路撒冷

圣经真理题库

读经：启二一2，加四21，来十一10、16，诗二6，约三29，来十二22，十三14，加四26

壹新耶路撒冷是历代以来所有蒙神救赎的圣徒活的组合；她是基督的新妇，作基督的配偶（约三29）；也是神的圣城，作神的居所，神的帐幕（启二一3）；这也是在上的耶路撒冷，是我们众人的母—加四26，【启二一2注1】：

一作基督新妇的新耶路撒冷，是出自她的“丈夫”基督，而成为祂的配偶，正如夏娃是出自她的丈夫亚当，而成为亚当的配偶（创二21～24）；她是借着有分于基督的生命和性情的丰富，所预备好的；作神的圣城，她全然圣别归神，完全被神的圣别性情浸透，成为神的居所。

二在新旧两约，神将祂的选民比作自己的配偶（赛五四6，耶三1，结十六8，何二19，林后十一2，弗五31～32）和居所（出二九45～46，民五3，结四三7、9，诗六八18，林前三16～17，六19，林后六16，提前三15）；配偶是在爱里使神得着满足，居所是在彰显中使神得着安息。

三这两面要终极完成于新耶路撒冷；因着她，神在爱里得着完全的满足，并在彰显中得着终极的安息，直到永远—弗五31～32，提前三15。

贰在加拉太四章二十一至三十一节有两个妇人，夏甲和撒拉；两个耶路撒冷，地上的和天上的；两个约，属律法的和属应许的；以及两个儿子，按着肉体的和按着灵的—【加四21注1】：

一使徒要加拉太人知道，他们是那在上之耶路撒冷的儿女，自主妇人的儿女，并且要他们取用应许的约，照着灵享受包罗万有的那灵作福音的福（三14）。

二自主的妇人撒拉象征应许的约；这也是那在上的耶路撒冷，我们的母所象征的；母亲是恩典的表号，我们是借着恩典，生为那是恩典源头之神的儿女—四21～31。

三因此，自主的妇人、应许的约、在上的耶路撒冷、以及母亲，都是指神的恩典；这恩典乃是我们属灵出生的凭借—28节，创十七15～19。

四西乃山产生在律法下为奴的儿女，但我们的母，就是那在上的耶路撒冷，是在诸天之上的锡安山那里，产生应许的儿女，承受所应许的福—包罗万有的灵—加四24～26、28，三14，【诗二6注2】。

叁希伯来十一章十节的城，就是活神的城，属天的耶路撒冷（来十二22），在上的耶路撒冷（加四26），圣城新耶路撒冷（启二一2，三12），是神为祂子民所预备的（来十一16）；也是神的帐幕，神要在其中与人同住，直到永远（启二一3）；列祖怎样等候这座城，我们也照样寻求她—来十三14，【来十一10注1】。