圣经真理题库

第十三系列 基督的身体

帐幕
第六篇 帐幕的终极完成

读经:创十三18,结四十1,出二五9,启二二21,创九27,出四十3,启二一3,二二1

壹 帐幕的终极完成乃是新耶路撒冷,就是神在永世里的见证,彰显,也是神与祂所呼召之人永远的居所—启二一2~3与3节注1、22节与注2,【创十三18注1】:

一 主耶稣是亚伯拉罕的后裔和闪的后代,祂来的时候,乃是成为帐棚,帐幕(约一14),这帐幕要终极完成于新耶路撒冷,作闪终极的帐棚,就是神与人同在的帐幕,直到永远—【创九27注1】:

1 帐棚是人居住、安息、有平安和享受的地方;雅弗要住在闪的帐棚里,指明雅弗与他的后代若要得着祝福,享受神作他们的安息、平安、享受和救恩,就必须相信犹太人的神(参约四22)。

2 无数来自各民的旧约和新约圣徒,要居住在这帐幕里,有分于永远生命的永远祝福(启二一3与注1)。

二 亚伯拉罕起先在伯特利和艾中间支搭帐棚,并在那里筑了一座坛(创十二8);他在那里的帐棚乃是向着世界作神的见证(见十二8注2);在希伯仑,亚伯拉罕的帐棚成了他与神交通的地方;借着亚伯拉罕在希伯仑支搭帐棚,神在地上得着了能与人来往交通的地方—参十八,【创十三18注1】。

三 亚伯拉罕的帐棚连同他所筑的坛,乃是以色列人出埃及以后,所建造之帐幕与祭坛的预表(出四十);那个帐幕是神的见证(出三八21),也是神与祂子民得以一同居住并交通的地方。

四 见证的柜在帐幕里,至终要终极完成于一个永远的帐幕,就是新耶路撒冷,而以见证的柜,就是救赎的基督,为中心(启二一2~3,二二1);神永远的目标是要得着新耶路撒冷,作帐幕同见证之柜终极的应验—【出四十3注1】。

贰 神在旧约的建造预表神在新约属灵的建造,开始于耶稣基督,就是成肉体的神,作神的帐幕(约一14)和神的殿(约二19~21);进前到召会,就是基督的身体,作基督的扩大(弗一22~23,二20~22);终极完成于新耶路撒冷,作神建造在永世里终极的彰显和扩大—启二一2~3、15~17,【结四十1注1】:

一 从亚伯拉罕的帐棚开始(见创十三18注1),进展到帐幕,然后到所罗门的殿,总结于以西结异象中的殿,在旧约中有神建造之扩大的持续进展;这扩大表征神子民对基督之经历的持续加增(参王上六2注1)。

二 神的帐幕,作神的居所,新耶路撒冷乃是神的帐幕与人同在,直到永远;摩西所造的帐幕,就是这帐幕的预表(出二五8~9,利二六11);这预表首先应验在基督身上,祂是神的帐幕在人间(约一14);至终要最完满的应验于新耶路撒冷,那将是基督的扩大,作神的居所—【启二一3注1】。

三 这帐幕也将是神赎民永远的居所,神要用基督覆庇我们(见启七15注3);因此,新耶路撒冷乃是神和我们相互的居所。

叁 在旧约里作神居所之物质的帐幕(和后来的殿),实际上乃是表征团体的百姓,就是以色列人作神的家(来三6注1);至终,帐幕和殿要终极完成于新耶路撒冷,就是三一神与祂旧约和新约的赎民调和,作神永远的居所—启二一3、22,七15注3,二一3注1、12节注4、14节注2与22节注1,【出二五9注1】:

一 伯特利是圣经中的一粒大种子,就是神家的种子;当以色列,变化过的雅各,繁增为以色列家时,在神眼中,以色列家就是神的家(见来三6注1);至终,帐幕和后来的圣殿被建造起来,象征以色列家乃是旧约时代神在地上的居所;在新约一开头,主耶稣成为肉体而来,作帐幕和圣殿的实际—约一14,二18~21,【创三五1注1】:

1 在新约时代开头,成为肉体的基督作为神的具体化身,是神的帐幕,也是神的殿—约一14,二19~21,【出二五9注1】。

2 借祂的死与复活,个人的基督扩大成为团体的基督,就是新约信徒所组成的召会,作为神的殿,神的家和基督的身体(林前三16~17,提前三15,来三6,林前十二12)。

二 在马太十六章十八节主预言,祂要以祂的信徒为石头(彼前二5),以召会为神的居所,神的殿(弗二22,林前三16~17),建造在祂自己这磐石上(林前三11);这就是伯特利,神的家(提前三15);这伯特利要扩大,终极完成于新耶路撒冷,就是神永远的帐幕,其中有神自己和羔羊为殿—启二一3、22,创二八12注1,【创三五1注1】。

三 在新约里,首先,神的家是基督作神的帐幕和神的殿(约一14,二21,西二9);其次,神的家是召会,基督的扩大,作神扩大的殿—林前三16,弗二21~22,提前三15,来三6,【诗二五1注1】。

四 在终极完成时,神的家将是新耶路撒冷,其成分包括神的赎民作帐幕(启二一2~3),给神居住在祂的赎民里并享受祂的赎民,也包括救赎的神自己作殿(启二一22),给祂的赎民住在祂里面并享受祂;这个组合乃是神和人相互的居所,作相互的享受;我们在神的家中享受神,在今世乃是在基督里并在召会里,至终在来世和永世乃是在新耶路撒冷里。

肆 启示录中最后所启示的一项重点,新耶路撒冷,不仅是全圣经的结束,也是圣经中所启示一切重要项目的终极完成;照全部圣经整体的启示看,这作全部圣经结论的新耶路撒冷,乃是经过过程的三一神,与蒙救赎、得变化的三部分人,一个神性调人性的神圣调和,成为一个宇宙团体的奥秘人位;这人位乃是神的帐幕和圣殿的终极完成,作神与人永远的互居之所—启二一3、22,【启二二21注4】。