圣经真理题库
第十四系列 召会
召会的聚会
聚集的种类
第二篇 召会的聚会(二)
读经:林前十四15、26,出二七21,二三19,二九32,利一14
壹 我们在召会的聚会中无论作什么,都必须是为着建造众圣徒和召会;在聚会中展览基督、享受基督,以建造基督的身体,必须是我们惟一的目的与目标—【林前十四26注2】。
贰 帐幕作为会幕,就是神与祂的赎民相会,并向他们说话的地方(利一1),乃是预表召会的聚会;因此,按预表,点灯是指正确的聚会方式;在召会聚会中所作的每件事,无论是祷告、唱诗、赞美或申言,都该使灯照耀—【出二七21注1】:
一 点灯的圣职,是圣别之人(祭司)的事奉,不是平常人的事奉;按照整本圣经,祭司是被神据有、被神充满、被神浸透、且绝对为神而活的人;不仅如此,祭司必须穿祭司的衣服(出二八2),这衣服表征祭司体系所活出的基督;在圣所里点灯,需要这种人的事奉—【出二七21注3】。
二 圣所里的光不是天然的光,也不是人造的光,乃是从金灯台,就是从基督神圣性情而来的光—出二七21。
三 我们要在召会聚会中经历真正的点灯,就必须有基督这三一神的具体化身作灯台,有神圣的性情作金,有基督拔高的人性作灯芯,且有基督的灵带着基督所经过之过程的一切步骤作油,我们也必须是圣别的人作祭司,穿着基督的彰显为祭司的衣服—21节。
叁 首先初熟之物,预表对初熟果子基督上好的经历中最上好的部分(林前十五20、23);这些应该被带到神的居所,就是召会的聚会中,直接献给神,让神满足—【出二三19注1】。
肆 祭司的食物乃是以色列人从美地收成中,献给神上好的十分之一中拔尖的分(民十八26);这一分要在会幕门口享受,表征对基督拔尖的享受乃是在召会的聚会中—【出二九32注1】:
一 以色列人可以用两种方式享受美地的丰富出产;普通、个人的方式,是随时随处都可与任何人一同享受一般的分(出二九15);特别、团体的方式,是与所有以色列人在指定的节期并在神所选择独一的地方,才得享受上好的分,就是初熟之物和头生的(见5注1)—【申十二17注1】。
二 照样,新约信徒享受基督也有两面—一般、个人的一面,随时随处都可以享受基督;特别、团体的一面,乃是在神所选择的地方—一的独一立场上,在正确召会生活的聚会里,才得享受基督上好的分—申十二17。
三 基督作为圣别的食物,只给圣别的人在圣处吃(出二九31~32),就是在召会的聚会中吃—【出二九33注2】。
伍 在会幕献燔祭,预表在召会聚会中将基督献给神—【利一14注1】:
一 各种燔祭(利一3~9、10~13、14~17)在大小和献祭的方式上各有不同;燔祭的大小不同,不是表征基督自己有什么不同,乃是表征献祭者对基督的经历、领会、认识和珍赏,在程度上有所不同。
二 燔祭的头两类—公牛、以及绵羊或山羊—以相同的方式献上,就是由献祭者将供物预备妥当;祭司的功用只是把血洒在坛的四边,并且把供物的肉块摆列在火上—利一14。
三 然而,对于第三类供物,献祭者仅仅将供物带到会幕;所有其余的事都是祭司作的;那些献公牛或绵羊或山羊的人,表征成熟的信徒,他们深刻、细致的经历并珍赏基督,并且有属灵的能力以经过过程的方式献上基督;那些献斑鸠或鸽子的人,表征在属灵的年龄上年轻的信徒,他们对基督的经历和珍赏有限—14节。
陆 在召会的聚会中,我们的祷告不仅该让主听见,蒙祂应允,也该让全体与会者懂得,叫他们得益处—【林前十四15注2】:
一 在以弗所书六章十八节,使徒嘱咐我们要时时在灵里祷告;祷告就是敬拜,敬拜就当在灵里(约四24);当我们用灵祷告,不用人所不懂的方言,而用人明白的话语,我们就自然而然的用心思解释、表达灵的思想。
二 使徒在这里的意思是说,在召会的聚会中,为了全体与会者的益处,我们应当用心思,用人所理解的话祷告(林前十四19),以发表我们灵里的负担。
三 为着这目的,我们在公众的祷告里,也应该学习用心思,就像用灵一样,训练心思与灵合作,甚至与灵成为一,使灵能成为心思的灵(弗四23)。