第三十篇　罪得赦免（二）

圣经真理题库

读经：玛三1，太二六28，徒十三39，利五12，来七1，可二5，太五22，十二32，九5

壹基督作为立约的使者，在复活中执行新约，作新约的保证（来七22），借着保证我们的罪已得赦免，并借着将立约之三一神的丰富分赐到我们里面，就使这约对我们成为实际—【玛三1注2】：

一基督这立约的使者必忽然来到，要在以色列人身上执行祂借着死所立的约（太二六28）；基督第一次来临，是作使者、服事者（参来一14）而来，服事神以成立新约（可十45）。

二当祂在被卖的那一夜设立祂的筵席时，祂立了新约（路二二20）；在这约里，神有义务赦免我们的罪，将祂自己分赐到我们里面作我们的生命、生命的律和一切，好作我们里面的内容，使我们能活祂（耶三一31～34，来八8～12）。

三主筵席上杯里葡萄树的产品（太二六29）也是个表号，象征主在十字架上为我们的罪所流的血；这血乃是神的公义所要求的，为使我们的罪得赦免—来九22，【太二六28注2】。

贰一把细面放在耶和华的火祭上，烧在坛上，指明所献赎愆祭的细面使我们的诸罪得赦免，乃是基于流在坛上的血（来九22），并且表征这位完全的基督作我们的赎愆祭，乃是基于祂在十字架上所流的血—西一20，【利五12注1】。

叁亚伦的工作所预表，祂在地上十字架上的工作，乃是使我们的罪得赦免—【来七1注1】：

一照基督的工作和职事，本书在本节有一个转，就是从地转到天；从希伯来一章至六章末了，主要的是启示基督在地上的工作，由亚伦的祭司职分所预表；那一段乃是根基的话；从本节起，揭示基督照着麦基洗德的等次在天上的职事；这一段是完成的话，给我们看见天上的基督如何在天上的帐幕里尽职事—来七1。

二祂的洗罪，是由亚伦的工作所预表，而祂坐在高处至尊至大者的右边（一3），乃是照着麦基洗德的等次（诗一一○1、4）。

三祂在天上宝座上的职事，乃是供应我们，使我们胜过罪；祂的十字架拯救我们脱离埃及，祂的宝座带我们进入迦南；希伯来的信徒已有分于祂在十字架上的工作，现今他们必须竭力往前，享受祂在宝座上的职事—来七1。

四罪得赦免是消极的（徒十三38），使我们从定罪得释放；得称义是积极的，使我们与神和好，蒙神悦纳—【徒十三39注2】。

五主的救恩不仅赦免我们的罪，也使我们起来行走；不是先起来行走，然后罪得赦免，那是靠行为；乃是罪先得赦免，然后起来行走，这是靠恩典—【太九5注2】。

肆罪（复数）是疾病的原因；奴仆救主这里的话，摸着病因，而收疗效；一旦罪得赦免，疾病就得医治—【可二5注3】。

伍我们干犯国度的新律法时，若悔改认罪，就必得赦免，并蒙主耶稣的血洗净—约壹一7、9，【太五22注4】：

一马太福音五章二十二节有三种审判；第一种是城门口的审判，这是区域的审判；第二种是议会的审判，这是较高的审判；第三种是神借着火坑的审判，这是最高的审判；新王用犹太背景的表号，提到这三种审判，因为祂的听众全是犹太人—太五22。

二但对国度的子民（新约的信徒），这些审判都是指主在基督审判台前的审判，如哥林多后书五章十，罗马书十四章十、十二，哥林多前书四章四至五，三章十三至十五，马太福音十六章二十七，启示录二十二章十二和希伯来十章二十七、三十节所启示的。

三这清楚的启示，新约的信徒虽然得了神永远的赦免，但他们若干犯这里所颁布国度的新律法，还是难逃主的审判，不是叫他们灭亡，乃是叫他们受管教—太五22。

陆在神管治的行政里，祂的赦免是有时代讲究的—【太十二32注2】：

一为着祂的行政，祂计划了不同的世代；从基督第一次来一直到永世的这段时期，在时代上分为三个世代—太十二32：

1 今世，现今的世代，从基督第一次来，到祂再来—32节。

2 来世，千年国，就是复兴和属天管治的一千年，从基督再来，到旧天旧地结束—32节。

3 永世，新天新地的永远世代—可十30，弗一21。

二神在今世的赦免，是为了罪人永远的得救；这赦免是给罪人，也是给信徒的—太十二32。

三神在来世的赦免，与信徒时代的赏赐有关—32节：

1 倘若信徒得救后犯了罪，不肯在他死前或主回来前，借着认罪和主血的洗净（约壹一7、9），清楚对付，这罪在今世就不得赦免，乃要留到基督的审判台前受审判（林后五10）；他不能得着国度为赏赐，不能在诸天的国实现时，与基督一同有分于荣耀和喜乐，却要受管教，以清除这罪，而在来世得着赦免（太十八23～35）。

2 这种赦免要保持他永远的救恩；但不会使他够资格有分于要来国度的荣耀和喜乐—32节。