第十四篇　得胜者的奖赏（一）

圣经真理题库

读经：亚六13，启二26，三21，太十三43，来十39，十一35，四9，提后四8，启十九9

壹在千年国时，得胜者要作祭司，亲近神和基督；他们也要作王，与基督一同治理列国（启二26～27，二十4、6）；这将是给得胜者的赏赐—【亚六13注1】：

一在两职之间，意即在祭司职分和君王职分之间；在旧约，君王不能作祭司；但在千年国里，基督与得胜者都要作王掌权，并作祭司事奉神；在基督与得胜者的身上，这两个责任合而为一—13节，启二26～27。

二在今世失败的信徒将丧失这赏赐；然而，这些失败者在千年国受过对付之后，也要有分于这赏赐的福分，就是在新天新地里以祭司职分事奉神，并以君王职分代表神，直到永远（启二二3、5）。

三这是给得胜者在千年国里与基督一同辖管列国的奖赏（二十4、6）；主这应许有力的含示，那些不答应祂呼召，胜过堕落基督教的人，不能有分于千年国的掌权—【启二26注3】。

四在主的宝座上与主同坐，乃是给得胜者的赏赐，使他在要来的千年国有分于主的权柄，与主同王，管理全地—【启三21注2】。

五在千年国里，得胜者一面要作祭司，亲近神和基督，一面又要作君王，与基督一同作王辖管列国（二26～27，十二5）；他们作祭司，是叫神和基督享受他们的事奉而满足；他们作君王，是为神掌权，代表神牧养人，叫人得着享受和满足；这就是所给他们的赏赐—【启二十6注4】。

六今世失败的信徒要失去这赏赐；但他们在千年国里受主对付之后，要在新天新地里有分于这赏赐的福分，就是事奉神，并代表神执掌王权，直到永远（二二3、5）。

贰父的国是千年国的属天部分，乃是诸天之国的实现，作为得胜者的赏赐—【太十三43注2】：

一我们现今若肯为主的缘故丧失魂，就必得着魂（太十六25，路九24，十七33，约十二25，彼前一9），在主回来时（来十37），就要拯救或得着我们的魂。这是所要给跟从主的得胜者（太十六22～28）国度的赏赐—来十35，【来十39注3】。

二更美的复活不仅是头一次的复活（启二十4～6），生命的复活（约五28～29），并且是杰出的复活（腓三11），特殊的复活，就是主的得胜者要在其中得着国度赏赐（来十一26）的复活；这是使徒保罗所追求的—【来十一35注2】。

叁安息日的安息，就是基督作我们的安息；由迦南美地所预表（申十二9，来四8）；基督作众圣徒的安息，分为三个阶段；头两个阶段的安息乃是奖赏，要给那些竭力追求基督，不仅蒙了救赎，还丰满的享受了基督，以致成为得胜者的人—【来四9注1】：

一在召会时代，祂这位属天的基督，歇了一切的工，坐在诸天之上神的右边，现今在我们灵里是我们的安息（太十一28～29）。

二在千年国里，撒但从地上除去之后（启二十1～3），基督连同国度将是得胜圣徒更完满的安息，他们要与基督一同作王（启二十4、6），有分于并享受祂的安息。

三在新天新地里，所有的仇敌，包括最后的仇敌，死，都被基督征服之后（林前十五24～27），祂这位全胜者，将是神所有赎民最完满的安息，直到永远。

四这里所说安息日的安息，是指基督在头两个阶段，特别在第二阶段，作我们的安息，就是为我们存留，要我们竭力寻求并进入的；基督乃是在作我们安息的第二阶段，要得着全地为业（诗二8，来二5～6），作祂的国度一千年（启十一15）。

五所有跟从祂的得胜者，就是在第一阶段寻求并享受祂作安息的人，那时要与祂一同作王（启二十4、6，提后二12），且要承受地土（太五5，诗三七11），有的得权柄管十座城，有的管五座城（路十九17、19），也要同享他们主人的快乐（太二五21、23）；那将是国度的安息，由进入迦南美地而得的安息所预表。

六对所有得赎并蒙拯救出埃及的以色列人，美地的安息是他们的目标；照样，对我们得赎并蒙拯救脱离世界的新约信徒，要来国度的安息乃是我们的目标；现今我们都在朝着这目标的路上—来四9。

肆冠冕象征荣耀，是在主的救恩之外，当作奖赏赐给奔跑赛程的得胜者—林前九25，【提后四8注1】：

一这奖赏乃是本于公义并借着行为（太十六27，启二二12，林后五10），不像救恩是本于恩并借着信（弗二5、8～9）；这样的奖赏要赏赐给信徒，不是照着主的恩典，乃是照着主的公义；因此是公义的冠冕；这冠冕的赏赐者，乃是主这公义的审判者；保罗确信这样的奖赏已经为他存留，到主第二次显现的那日要赏赐给他。

二指在千年国里，对基督极点的享受。这要作奔跑新约赛程之得胜者的赏赐—【腓三14注4】。

三在使徒时代，冠冕乃是颁给在运动竞技中的胜利者（林前九25，提后四8）；那些是会朽坏的冠冕，其荣耀会衰残。主赐给忠信长老的冠冕，乃是对他们忠心事奉的赏赐；这冠冕的荣耀永不衰残，在神和基督的国（彼后一11）显现时，要成为得胜者所享受的一分荣耀—【彼前五4注1】。

伍这里羔羊的婚筵就是太二二2的婚筵；这是给得胜信徒的奖赏；并不是所有得救的人都能有分，只有得胜者才会被请赴席；太二五8～13那五个愚拙的童女就错过了；所以，被请赴基督婚筵的人有福了，这要将得胜的信徒引进千年国的享受里；被请赴羔羊婚筵的得胜信徒，也是羔羊的新妇—【启十九9注1】。