第四篇　妻子

圣经真理题库

读经：彼前三7，弗五25、22，徒五9，彼前三4，林前七25，林后五15

壹虽然作妻子的是女性的器皿，比较软弱，但她们仍是主的器皿，能作贵重的器皿—【彼前三7注3】：

一人（包括女人）是被造以盛装神的器皿，并且在基督里的信徒又是盛装基督这宝贝的器皿—彼前三7。

二丈夫应当珍赏妻子的宝贵、贵重的价值，将妻子应得的敬重分给她这一同承受生命之恩的—【彼前三7注4】。

贰在婚姻生活中，妻子的责任是服从，丈夫的责任是爱；妻子的服从，加上丈夫的爱，就构成正确的婚姻生活，也表征正常的召会生活—召会服从基督，基督爱召会—【弗五25注1】：

一爱是神的元素，就是神的内在本质（约壹四8、16）；本书的目标，乃是带我们进入神内在的本质，享受是爱的神，在神爱的甜美里享受神的同在，而像基督那样爱人。

二作妻子的，多半欣赏、尊敬别人的丈夫；因此，使徒劝勉作妻子的，不论自己的丈夫怎样，都要服从他，如同服从主—【弗五22注3】。

三保罗用同样的原则，对作丈夫的说话，劝勉他们要爱自己的妻子（弗五28、33）；我们若想照着实际，凭着恩典，并在爱和光中生活，就不可将自己的妻子或丈夫与别人的比较。

四妻子不可离开丈夫，使徒说这是主的吩咐—弗五10，【林前七25注1】。

叁妻子与丈夫之间的关系，乃是联于在灵里被充满；只有在灵里被充满，才能有正确的婚姻生活，表征召会与基督的关系—【弗五22注1】：

一丈夫是妻子的头，表征基督是召会的头—【弗五23注1】。

二作妻子的该敬丈夫为头，丈夫乃是表征基督作召会的头；所以她该凭着敬畏基督（弗五21）而敬畏丈夫—【弗五33注1】。

三向主活比为主活意义更深；为主活含有我与主仍是二者之意；向主活指明我与主乃是一，如在婚姻生活中，妻子之于丈夫—【林后五15注2】。

四使徒在关于婚姻生活的劝勉里，首先说到作妻子的，因为作妻子的，像创三的夏娃，比作丈夫的容易偏离正路；彼前三7说，妻子是软弱的器皿；保罗在关于妻子与丈夫，儿女与父母，奴仆与主人的劝勉里，都是先顾到软弱的一边，然后才顾到刚强的一边—【弗五22注2】。

肆妻子当服从丈夫（弗五24），却不该同其犯罪—【徒五9注1】：

一这里的思想乃是：作丈夫的虽然不是妻子的救主，如同基督之于召会；但作妻子的仍需服从她们的丈夫，如同召会服从基督—【弗五24注1】。

二按着神的命定，妻子对丈夫的服从该是绝对的、没有任何选择；这不是说，她们该凡事顺从—【弗五24注2】：

1 顺从与服从不同；顺从重在顺，服从重在服；在罪恶的事上，在得罪神、得罪主的事上，妻子不该顺从丈夫；然而，她们仍该服从丈夫—弗五24。

2 如但以理的三个朋友，不顺从巴比伦王拜偶像的命令，却仍服巴比伦王的权柄（但三13～23）。

伍在主里的姊妹作妻子的，在神面前的妆饰，该是她们内里之所是，就是她们心中那以温柔安静之灵为妆饰的隐藏的人—【彼前三4注1】：

一这种属灵的妆饰，在神面前是极有价值，且是永存不朽的，不像那些头发、金饰、衣服物质的妆饰，是会朽坏的—彼前三4。

二心中隐藏的人，以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰，这指出我们里面温柔安静的灵，乃是我们心中隐藏的人；我们的心是由我们魂的各部分，心思、情感、意志，和我们灵的主要部分，良心，所组成的（来四12），我们的灵居中其内，所以我们的灵是我们心中隐藏的人—彼前三4。

三神要女人以头发作她们的荣耀和服从的表记，但许多女人妄用了头发，配着其他的妆饰，满足她们显美的情欲，尤其在写本书信时，罗马帝国那些生活奢侈腐化的女人，过度的用金子和其他贵价之物的妆饰，美化她们私欲的肉体；作妻子的基督徒，是圣别的女人，应当绝对禁戒这种神所定罪的事—【彼前三3注2】。