第十一篇　诸天之国在召会起头时开始

圣经真理题库

读经：太十三24～30、3～9，十六18～19，四17，十7，三2、10～12，启二十11～15

壹马太十三章从第二个比喻，主开始说，诸天的国好比；因为当五旬节召会建造时（十六18～19），诸天的国才开始建立，第二个比喻才开始应验—【太十三24注1】：

一从那时，就是召会建立以后，稗子，假信徒，便撒在真信徒，麦子，中间，成为天国的外表—24～26节。

二马太三章二节这清楚指明，在施浸者约翰未来以先，诸天的国还没有来到；甚至在约翰出来传道时，诸天的国也还没有来到，只是已经临近了；到了主开始尽祂的职事，甚至差遣门徒出去传道时，诸天的国仍然没有来到—四17，十7，【太三2注3】。

三因此，在十三章头一个比喻（十三3～9），种子的比喻（指明主的传道）里，主并没有说，“诸天的国好比……，”直到第二个比喻（十三24），稗子的比喻（指明五旬节那天召会的建立），主才这样说。

四十六章十八至十九节，将召会和诸天的国这两个辞交互使用，证明在召会被建立时，诸天的国就来到了。

贰主耶稣在灵里的浸，在五旬节那天，开始并建立诸天的国，且要使其延续，在这世代的末了达到完成—【太三11注1】：

一根据上下文，这里的火不是使徒行传二章三节的火，那里的火与圣灵有关；这里的火和三章十节、十二节的火一样，是火湖的火（启二十15），不信的人要在火湖里遭受永远的沉沦。

二约翰在这里对法利赛人和撒都该人所说的话，意思是他们若真正悔改信主，主就要把他们浸在圣灵里，使他们得着永远的生命；否则，主就要把他们浸在火里，就是把他们丢在火湖里受永火的刑罚。约翰的浸只是为着悔改，引导人信主—太三10～12。

三主的浸或是叫人在圣灵里得着永远的生命，或是叫人在火里永远沉沦；主在圣灵里的浸开始了诸天的国，把信祂的人带进诸天的国里；祂在火里的浸要结束诸天的国，把不信的人丢在火湖里—10～12节。

叁因此，主在圣灵里的浸，基于主的救赎，是诸天之国的开始；主在火里的浸，基于主的审判，是诸天之国的结束；所以，十一节有三种浸：在水里的浸、在灵里的浸和在火里的浸；约翰在水里的浸，引人进入诸天的国；主在火里的浸，照着白色大宝座前的审判（启二十11～15），要结束诸天的国。