第十七篇　人子的国

圣经真理题库

读经：太五3，十三41，三2，赛十六5，太二五31，摩一1，九11，赛二3，亚八20

壹千年国的属地部分，乃是弥赛亚国，在太十三41称为人子的国，就是将来大卫重新修造的帐幕，也就是大卫的国—徒十五16，【太五3注4】：

一人子的国是千年国的属地部分，弥赛亚国—【太十三41注1】。

二照着整本马太福音的经文看，诸天的国和弥赛亚国不同；弥赛亚国将是大卫复兴的国（大卫重新建造的帐幕─徒十五16），由以色列人所组成，性质是属地并属物质的；而诸天的国是由重生的信徒所组成，是属天并属灵的—见太五3注4，【太三2注2】。

三在千年国，就是大卫重新修造的帐幕（徒十五16），弥赛亚国里，犹太人要承认基督是大卫的子孙，他们的瞎眼就要得着医治；两个瞎子这样承认基督，乃是预表这事—【太九27注2】。

四首先，或，预先；我们新约的信徒，是在今世首先在基督里有盼望的人；犹太人要在来世，才在基督里有盼望；但我们在基督回来设立祂弥赛亚国之前，就在基督里有盼望—【弗一12注1】。

贰在来世以色列国复兴期间，基督必在大卫的帐幕，就是大卫的国，弥赛亚国里（徒十五16），作王掌权—摩九11与注，路一32～33与33注1，【赛十六5注1】：

一耶和华对列国审判终极的结果，乃是供备包罗万有的基督作救主，以应付蒙爱之以色列和受审判之列国的需要（5节，十九20下，二二20～25）；基督在大卫的帐幕中掌权，表征安慰、鼓励和复兴；根据二四23，在千年国作王的基督，事实上就是万军之耶和华。

二人子是基督为着祂的国，弥赛亚国，而有的名称（太十三41）；祂在这里的审判是为这国作预备—【太二五31注2】。

三阿摩司预言的中心思想，与何西阿和约珥预言的中心思想极为相似，就是耶和华惩罚列国并惩治以色列，好为着大卫的国（摩九11～12，徒十五15～16），即基督的国（启十一15），带进复兴时代—太十九28，【摩一1注1】。

四大卫是基督作王的预表；大卫的帐幕就是大卫的国和大卫的王室。当尼布甲尼撒来掳掠以色列国、蹂躏那地、焚烧城邑、毁坏圣殿、掳走君王的时候，大卫的国，他的王室就倒塌了（王下二五1～21）；在阿摩司的预言里，神应许有一日，大卫的国和大卫的家要得着复兴，万国必称为耶和华名下的国—【摩九11注1】。

五这预言指明，基督要回来作真大卫（赛九7，十六5，耶三十9，结三四23～24，三七24～25，何三5），并要重建（即恢复）祂先祖大卫的国，好复兴整个宇宙；那时大卫的国要成为基督和神的国，直到永远（启十一15）。

六在复兴的国里，万国必称为耶和华名下的国，即万国必属于神；雅各在徒十五16～18引用阿摩司在九11～12节的预言，印证彼得和保罗到外邦人那里去，因为在复兴的时候，所有的外邦人都要成为神的子民，就像犹太人一样。

叁训诲，希伯来文， torah，妥拉，常译为律法。在千年国的时候，复兴的以色列国要在这国的属地部分（赛六一6，亚八20～23），就是人子的国（太十三41，启十一15）作祭司—【赛二3注2】：

一在基督里的得胜信徒要在属天部分（启二十6），就是父的国（太十三43）作祭司；借着这祭司职任，列国的民都要得着教导和训诲；见亚八20注1。

二太 5:3 注4 在千年国的属地部分，就是在地上的弥赛亚国里，得救的以色列遗民要作祭司，教导万民敬拜神—亚八20～23，【太五3注4】。

三在复兴的时候，外邦人必来到以色列，恳求耶和华的恩，以色列人必作他们的祭司（亚八20～23，赛二2～3，六一6）；犹太人在主回来时得了拯救（亚十二10，罗十一26～27），之后他们就成为祭司，教导悔改的万民；那时，以色列全民将成为祭司的体系，如此就应验了出十九6所说神原初的心意—【亚八20注1】。

四他们要教导外邦人（万民）认识神的道路和神的身位，也要教导万民敬拜事奉神；他们是祭司，要将万民带进神的面光中，使万民蒙光照，受改正，得着神的恩惠，享受神一切的丰富；20～23节的预言，是对以色列人所说鼓励的话；见赛二3注2。