第二十二篇　享受主

圣经真理题库

读经：启二7，二二2、14、19，利二七30，赛五六2，出三四24，来十三13，林前一2，徒二21，启二17

壹召会生活的内容在于享受基督；我们越享受基督，召会生活的内容就越丰富—【启二7注6】：

一吃生命树不仅是神原初对人的心意，也是神救赎的永远结果；所有神的赎民，都要享受生命树，就是基督连同一切神圣的丰富，作他们永远的分（启二二2、14、19）。

二在召会的堕落中，宗教及其知识偷偷进来打岔在基督里的信徒，使他们不能吃祂这棵生命树；因此，主应许得胜者，要把祂自己这神乐园中生命树的果子给他们吃，作为赏赐；这是一种激励，叫他们离开宗教的知识，回来享受主自己—启二7。

三吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事；我们若要享受基督，就必须用起初的爱爱祂—2～3、4节。

四我们若离弃对主起初的爱，就要失去对基督的享受，并且会失去耶稣的见证；结果，灯台要从我们挪去；爱主、享受主、以及成为主的见证，这三者乃是并行的—二二17，参耶二2，三一3。

贰在利未记末了，神发表了祂的渴望和盼望：我们要向祂许愿，将我们一切所是、所有和所能的，都奉献给祂；这个奉献的目的，是叫我们享受主为我们所预备的一切—【利二七30注1】：

一利未记这卷书说到神为着我们的享受所作的，结束于神渴望我们许愿，将自己奉献给祂；神已经为我们作成一切，现今需要我们来享受祂—二七30。

二守安息日真正的意思，就是停止我们所行的，停下我们所作的，享受主为我们作成的，饮于祂这水—赛十二3，五五1，【赛五六2注1】。

三这样守安息日，就是被基督了结并顶替，使我们能进入祂，并安息在祂里面，直到永远（加二20）；我们基督徒的一生都该是这样的安息日。

四恶人的邪恶光景，乃是他们没有就近主来吃主并享受主（参赛五五1～2）；他们作许多事，却不来接触主，取用祂，接受祂，尝祂并享受祂；在神眼中，没有比这更邪恶的事—【赛五七20注1】。

叁要与仇敌争战，并使仇敌远离我们，最好的路就是享受主—【出三四24注1】：

一 “因我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界；你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪图你的地土”（出三四24）；本节说出神的子民需要与祂一同守节，并与祂一同安息的原因。

二赶出外邦人，表征毁坏那些霸占、篡夺我们的事物（见二三23注1）；扩张美地的境界，表征扩充我们享受基督的度量（代上四10与注）；使贪图我们地土的仇敌远离，表征护卫我们对基督的享受。

肆我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣—【来十三13注1】：

一进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教—来十三8～15。

二接触诸天之上的基督，享受祂的得荣，使我们得着加力，在地上走十架窄路，忍受耶稣所受的凌辱—13节。

三以色列人拜了金牛犊后（出三二），连摩西也迁到营外，所有寻求主的人都到那里与他同聚，因为主的同在和说话都在那里（出三三7～11）；我们必须出到营外，好享受主的同在，并听见祂的说话；这些都是实行且正当的召会生活所必需的。

伍我们这些在基督里的信徒，要有分于并享受包罗万有的基督，和祂所成就、所达到、所得着的一切，呼求祂的名是极其需要的—林前一2，【徒二21注1】：

一在神新约的经纶里，这是一种主要的作法，使我们能享受这位经过过程的三一神，叫我们完全得救（罗十10～13）。

二早期的信徒在各处都呼求主名（林前一2）；对不信的人，尤其对逼迫的人，呼求主名成了基督信徒普遍的记号（徒九14、21）。

三不信的扫罗以他们的呼求为记号，逼迫那些呼求的人（九14、21）；等到他被主得着以后，那把他带进基督身体交通里的亚拿尼亚，立刻嘱咐他要呼求着主的名受浸，向人表明他也成了这样呼求的人。

四毫无疑问，他是一个这样实行的人，因为他嘱咐他的青年同工提摩太要照样作，使提摩太能和他一样享受主—徒二21。

陆今天我们若寻求主，胜过属世召会的堕落，并享受主这特别的一分，在要来的国度里，祂这隐藏的吗哪就要成为我们的赏赐—【启二17注2】：

一公开的吗哪是公开给主的子民享受的；隐藏的吗哪表征隐密的基督，是特别的一分，保留给那些胜过属世召会之堕落的得胜寻求者—17节。

二当召会走世界的路时，这些得胜者进前来，住在至圣所神的面光中，在那里享受隐藏的基督这特别的一分，作他们每日的供应；今天这应许在正当的召会生活中已经应验，并且在要来的国度里要完全应验—17节与注2。