第五十七篇　堕落

圣经真理题库

读经：约三16，弗四22，罗五12，林前十五56，耶三一34

壹旧人出于亚当，虽是神造的，却因罪堕落了—【弗四22注4】：

一 “旧人”指我们魂里天然的生命；旧人乃是神所创造而因罪堕落的人，与加拉太二章二十节的“我”同；这不是魂本身，乃是魂的生命，被神看为无望，而摆在十字架上，与基督一同钉死—【罗六6注2】。

二我们的魂原是独立的，有旧人为其生命和个格；如今旧人既已钉十字架，我们的魂就应当作基督的器官，受我们灵的支配，有基督为其生命—罗六6。

贰死是人堕落的终极结果；首先，人的灵死了，至终，人的身体也死了；死与罪不能分开，那里有其一，也必有其二；不仅如此，死不只是人将来在肉身上的痛苦，也是人现今每天所受的纠缠—【罗五12注4】。

叁世人，原文与世界同字，指犯罪堕落而构成世界的人，不只有罪，且有古蛇魔鬼的毒素，成为他的蛇类，需要基督以蛇形替他们死，为他们受神审判（约三14），否则他们就必灭亡—约三16，【约三16注2】：

一世人虽这样堕落，但因他们是神照自己的形像，为盛装祂而造的器皿（创一26，罗九21上，23），神仍然以祂神圣的爱，就是祂自己（约壹四8、16），极其的爱他们，甚至将祂的独生子（就是祂的彰显）赐给他们，好叫他们得着祂永远的生命，成为祂的众子，作祂团体的彰显，以完成祂新约永远的经纶。

二因此，神就先借着祂的灵重生他们（约三3～6），叫他们有祂永远的生命（15～16、36上），再用祂无限量的灵充满他们（34），使他们成为祂那在万有之上，包罗万有之基督（31～35）的新妇，作祂的扩增和丰满（28～30）。

肆在神的救赎里，基督替我们成为罪（林后五21），为要借着祂的死定罪罪（罗八3），因而废除死的毒刺；然后，借着祂的复活，死就被复活的生命吞灭了—【林前十五56注1】：

一死是属于魔鬼的（来二14），它用罪螫死我们（罗五12）。

二罪借着律法，在我们的良心里，并在神面前，将咒诅和定罪带给我们（罗四15，五13、20，七7～8）；因此，律法成了罪的权势（能力），杀死我们—罗七10～11，【林前十五56注2】。

1 在消极一面，律法及其典章指明人是堕落的，活在堕落中，并与撒但牵连、与鬼魔有关、且服在内住之罪的奴役之下；在积极一面，律法的典章启示神是恩慈的、满有恩典的、也是慈爱的，祂顾念人类，包括仆婢、寡妇、孤儿和寄居的；不仅如此，典章中也指明、含示并表明基督、十字架、救赎和神的经纶—【出二一1注1】。

2 律法的典章要求人保全人命，孝敬父母，保守婚姻纯洁，要正直、公平、诚实、忠信、可靠并仁慈，要顾到穷人，不贪图卑鄙的利益，倒要甘心施舍，并且作圣别归神的人，服从神和神的权柄，借着供物事奉祂，使人得以定时的在神面前，与神一同过节—出二一1。

三基督的死既成就了律法在我们身上的要求（彼前三18，二24），罪的权势（能力）就被废除了；这样，基督的死定罪了罪，并且废除了律法，祂的复活也吞灭了死—【林前十五56注2】。

四基督借着祂废除魔鬼的死（来二14），并祂吞灭死的复活（林前十五52～54），把死废掉，使其失效—【提后一10注2】。

五所以，我们必须感谢神，祂借着我们主耶稣基督的死与复活，使我们胜过罪与死—林前十五57，【林前十五56注2】。

伍基督是我们的义和我们内里的生命，使我们成为团体的身体，就是三一神的生机体，终极完成于新耶路撒冷；这些事是耶利米书的核仁，也是全本圣经完整的教训—【耶三一34注3】：

一耶利米启示神要从我们得着的是什么、我们在堕落光景中的所是、以及基督之于我们的所是；神要我们接受祂作我们的源头并饮于祂，使祂成为我们里面生命水的河（耶二13，参约七37～39，启二二1）；然而我们离弃祂，在我们堕落的光景中成为没有盼望、全然败坏、无法医治、不能改变的（耶十三23，十七9）。

二但基督已经来成为我们的义（耶二三5～6）和我们内里的生命（耶三一33）；就着外面说，祂是我们的义，使我们蒙神称义；就着里面说，祂是神圣的生命充满我们，使我们与神成为一，甚至以神构成我们，使我们活神（腓一21上）。