第三十五篇　撒都该人

圣经真理题库

读经：太三7，林前十五12，太三11，二二23，徒五17，彼后二12，提前四2，约十二24

壹撒都该人是犹太教的另一派（徒五17），他们不相信复活，也不相信有天使和灵—太二二23，徒二三8，【太三7注2】：

一施浸者约翰和主耶稣，都斥责法利赛人和撒都该人为毒蛇之种；主耶稣警告门徒，要提防他们的教训（十六6、12）；法利赛人可视为正统派，撒都该人乃是古代的摩登派：

1 法利赛人的教训是假冒为善的（二三13、15、23、25、27、29），撒都该人的教训就像今天摩登派的教训，否认复活、天使和灵—徒二三8，【太十六12注1】。

2 因此法利赛人和撒都该人的教训，都是不纯净、邪恶的，并且被比作酵，就是不可在神的子民中间见到的—出十三7。

二没有理性，指对道德的问题没有感觉；人里面最高的感觉，乃是人的灵，有良心为其主要部分；人堕落以后，良心管治人活在神的行政之下；有些人因着否认神，放弃自己良心的知觉（罗一23～32），就丧尽了所有的感觉—弗四19与注，【彼后二12注1】。

三第一世纪的异端者，就像古代犹太教的撒都该人（徒二三8），和今天基督教的摩登派，都属这一类；他们否认主到了极点，以致良心被烙，失去知觉（提前四2与注3），变成好像没有灵一样—犹10、19。

四因此，他们好像没有理性的畜类，好像靠本能而活的造物，生来本性就是要因情欲给撒但那毁坏人者捉拿，使他们受败坏以致遭毁坏—罗一24，弗四22。

贰复活乃是神圣经纶的命脉和生命线，若没有复活，神就是死人的神，不是活人的神—太二二32，【林前十五12注1】：

一若没有复活，基督就没有从死人中复活，祂就是死的救主，不是活的救主；但祂是活着的，是那要活到永永远远的（启一18），能拯救我们到底—来七25。

二若没有复活，就没有借着祂的死得称义的活证据，没有生命的分赐（约十二24），没有重生（约三5），没有更新（多三5），没有变化，也没有基督形像的模成—罗八29。

三若没有复活，就没有基督的肢体（罗十二5），没有基督的身体作祂的丰满（弗一20～23），没有召会作基督的新妇（约三29），也就没有新人（弗二15，四24，西三10～11）；若没有复活，神新约的经纶就完全崩溃，神永远的定旨也要归于无有了。

叁约翰在马太福音三章十一节对法利赛人和撒都该人所说的话，意思是他们若真正悔改信主，主就要把他们浸在圣灵里，使他们得着永远的生命；否则，主就要把他们浸在火里，就是把他们丢在火湖里受永火的刑罚—【太三11注1】。