第五篇　国度之于信徒（二）

圣经真理题库

读经：加五21，林前三15，启一6，来四9，十二16，腓三10～14，启二26～27，十二10

壹承受神的国，指享受要来的国度，作得胜信徒的赏赐，与信徒的得救不同，乃是在得救之上所加的赏赐；见弗五5注3与来十二28注1—【加五21注2】：

一我们在基督里所接受的救恩，不是凭我们的行为（多三5），在本质上是永远的、不变的（来五9，约十28～29）；因此，信徒若在他基督徒的工作上，不蒙审判的主称许而受到亏损，失去赏赐，他仍然要得救—【林前三15注3】。

二神给所有信徒的救恩，乃是白白的恩赐，是直到永远的；而主给那些在基督徒的工作上蒙祂称许之信徒（不是全部信徒）的赏赐，是为着国度时代的；这赏赐是对他们基督徒工作的一个激励；见来十二28注1。

贰基督的血所救赎的信徒，不仅由神所生，进入神的国（约三5），更为着神的经纶成为国度，就是召会（太十六18～19）；启示录作者约翰，是在这国度里（启一9）；所有蒙救赎得重生的信徒，也都是这国度的一部分—罗十四17，【启一6注1】：

一启示录主要的一面，就是神正在恢复祂在地上的权利，要使全地成为祂的国（十一15）；当基督首次来时，祂已将神的国一同带来（路十七21，太十二28）；这国已经扩大为召会（太十六18～19），召会要在全地上完成神国的建立。

二一面，神的国今天是在召会中；另一面，神的国正借着得胜的信徒来临（启十二10）；然后，基督和得胜的信徒，要在千年国里辖管万国（二26～27，十二5，二十4、6）。

叁在千年国里，撒但从地上除去之后（启二十1～3），基督连同国度将是得胜圣徒更完满的安息，他们要与基督一同作王（启二十4、6），有分于并享受祂的安息—【来四9注1】：

一对我们得赎并蒙拯救脱离世界的新约信徒，要来国度的安息乃是我们的目标；现今我们都在朝着这目标的路上—9～11节。

二照以色列人经历的图画看，并非所有借基督蒙救赎的信徒，都在召会时代以及要来的国度里，有分于基督作奖赏，作他们的安息和满足；惟有那些蒙救赎以后，竭力寻求基督的人才能得着；为此使徒保罗虽然完全蒙了救赎，仍然向着标竿竭力追求，为要得着基督为奖赏（腓三10～14）。

三在腓立比三章，保罗告诉我们，他从前是在犹太教里，但为基督的缘故，就把那宗教丢弃了（腓三4～9）；在希伯来书这里，作者持同样的观点，鼓励希伯来的信徒丢弃犹太教，竭力追求基督，免得失去奖赏。

四使徒保罗竭力要得奖赏（林前九24～27，腓三13～14，提后四7～8），甚至摩西也望断以及于那赏赐（来十一26，见该处注4）；希伯来的信徒在此受嘱咐不要失去这赏赐─要来安息日的安息（四9），就是在要来的国度里享受基督，并与基督一同作王。

五我们今天对基督的享受，以及对祭司职任和君王职任的实行，都是预备我们，使我们将来够资格有分于基督的国！—【来十二16注1】：

1 我们在基督里有特权享受的一切，实际上就是要来国度里福分的预尝；对这预尝的正确享受，会引我们进入国度福分的完满享受里—16、18节。

2 我们今天若不享受基督作美地，如希伯来四章九节注1所说明的，怎能在国度里进入祂的安息，与祂一同承受地土？我们今天若不操练作祭司接触祂，用祷告服事祂，怎能在国度里尽我们祭司的本分？

3 我们今天若不运用灵，用神所赐的权柄管治己、肉体、全人，并仇敌及其一切黑暗的权势，又怎能在国度里与基督一同作王，与祂一同辖管列国？（启二26～27）。

肆得胜的信徒与撒但争战，乃是为着带进神的国—【启十二10注1】：

一主教导我们要为国度的来临祷告（太六10）；我们为国度的来临祷告，同时也需要为国度争战；国度的来临有两面：一面是国度的实际（太五3），这是在今天正当的召会生活里（罗十四17）；另一面是在千年国里国度的实现，那是要借着得胜的信徒带进的。

二当国度的实现来到时，神的救恩要随着国度完满的来到；今天，神的救恩已经向我们显明了，但要在国度时代才完满的来到；神的能力并基督的权柄也是一样；今天我们已经有分于神的能力和基督的权柄，但在要来的国度时代，我们才能全享—启十二10，二十6。