第七篇　赞美基督

圣经真理题库

读经：诗四五17，赛六3，诗八1，诗四五1、8～9、11、16

壹基督的名要借着得胜的圣徒，被万代记念；并且基督要借着祂得胜并同作王的圣徒，得着众民的赞美—【诗四五17注1】。

贰以赛亚书六章三节是赞美在圣别里的基督—【赛六3注1】：

一在本章，我们看见基督在祂神圣的荣耀里（由烟云所表征—赛六4），带着祂人性的美德（由下垂的衣袍所表征—赛六1），被祂的圣别所托住（由坚定站立的撒拉弗所表征—赛六2）。

二基督的圣别，是基于祂的义（见五16注2）；基督一直是公义的，所以祂是圣别的，与凡俗的人有分别（来七26）；参启四8注1。

叁诗篇三至七篇启示大卫关于敬虔生活的观念，而八篇是他受感赞美基督的尊大—【诗八1注1】。

肆诗篇四十五篇是对所罗门所预表，作王之基督的赞美—【诗四五1注1】：

一第一段，一至八节，是对王本身的赞美；第二段，九至十五节，是对王后—王妻子的赞美；第三段，十六至十七节，是对王的众子—王子的赞美—诗四五1。

二一至八节从四个方向赞美作王的基督：祂的佳美（诗四五2）、祂的得胜（诗四五3～5）、祂的国（诗四五6～7）、和祂的美德（诗四五8）。

三在这赞美里，有平衡的两对：基督的佳美和祂的得胜，基督的国和祂的美德；基督的佳美，是由祂带着要求的得胜来平衡（参太五20，二五14～30，约十五2、6）；祂的国，就是祂得胜的结果，是由祂美德的甜美来平衡。

伍诗篇四十五篇赞美基督，不仅是赞美那直接属于祂的事，也是赞美那借祂的召会和祂的得胜者所显明，间接属于祂的事—【诗四五11注1】：

一王后的美貌，表征借着召会所彰显之基督的美德；我们说召会和信徒的美言，也是对基督的赞美—诗四五11。

二诗篇四十五篇九至十五节是借着对王后连同君王的女儿，并对童女的赞美，而赞美作王的基督—诗四五14，【诗四五9注1】。

三宫在诗篇四十五篇八节表征众地方召会；象牙是一种像骨的物质，表征基督不能折断的复活生命；丝弦乐器表征甜美、和谐的赞美—【诗四五8注2】。

四在主眼中看为美丽，且作祂彰显的众地方召会，是用基督复活的生命建造的；并且有来自众地方召会的赞美，使祂快乐—诗四五8。

五基督的衣服，就是祂的美德，产生了召会作祂的彰显（参彼前二9）；祂的衣服和召会都满了甜美。

陆诗篇四十五篇十六和十七节，以赞美王的子孙来赞美作王的基督—【诗四五16注1】：

一列祖在这里表征基督在肉身里的先祖；子孙表征基督的得胜者，作祂的后裔；首领表征基督的得胜者，与祂一同作王，治理列国（启二26，二十4、6）。

二本篇陈明基督之美丽的完整景象，完全图画，给我们看见基督在祂自己里面的美丽（诗四五1～8），如四福音所揭示的；基督在召会—祂妻子—里的美丽（诗四五9～15），如书信所启示的；以及基督在祂所有子孙，就是在作众首领之得胜者里的美丽（诗四五16～17），如在启示录所见的。