第四十八篇　弟兄（一）

圣经真理题库

读经：约十六21，二十17，来二11～12，诗二二2，弗六5，雅二4，门16，利二五35～55，来十三4

壹召会乃是神长子的众弟兄团体的组合—【来二12注2】：

一 “二人既被释放，就到自己的人那里去（徒四23）”；指召会的人；他们因着呼求耶稣的名而与犹太人不同，且从犹太人中分别出来（徒九14）；一切主内的弟兄姊妹，都是我们信徒自己的人—【徒四23注1】。

二 “我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你（诗二二2）”；这里的“会”表征召会，指明主的弟兄们构成召会（来二11～12）—【诗二二2注1】。

贰成为肉体的基督，包括一切信祂的人，在祂的复活里生为神的儿子；祂就成为神的长子，一切信祂的人成为神的众子，作祂的弟兄，构成祂的召会，作祂的繁殖、扩增和身体，就是祂的丰满─彰显—【约十六21注1】：

一已往主对门徒最亲密的称呼是朋友（约十五14～15），但在祂复活之后，开始称他们为弟兄，因为借着祂的复活，门徒就因神的生命得了重生—【约二十17注2】。

二祂的许多弟兄就是神的许多儿子，也就是召会（来二10～12），在子里作父神团体的彰显；这是神终极的心意；所以那许多弟兄是父生命的繁殖，也是子在神圣生命里的扩增；因此，在主的复活里，神永远的定旨得以完成—【约二十17注2】。

三神的长子和祂许多的儿子，都在复活里为同一位父神所生（徒十三33，彼前一3），有同样神圣的生命和性情；因此，祂称他们为弟兄，并不以为耻—【来二11注1】。

叁在使徒时代，奴仆是他们的主人买来的，主人对他们有生杀之权；有些奴仆和主人，在召会中成了弟兄；他们在召会中既是弟兄，便是平等、没有分别的—见西三11，【弗六5注4】：

一在基督徒的弟兄们中间，存在着富人和穷人的区别，因而有了歧视，这对于主和祂神圣生命的救恩，乃是羞耻—【雅二4注1】。

二腓利门这封简短书信专一的目的，是要给我们看见，基督身体所有的肢体，在神永远的生命和神圣的爱里都是平等的—【门16注1】。

三在保罗那半野蛮的时代，基督的生命在信徒中间废除了牢固的奴隶制度；在基督徒的交通里，爱的情操既是这样有力且得胜，就自然忽视堕落人类中间邪恶的社会等次，也无需任何制度上的解放—门16。

四因着神圣的出生，以及凭着神圣生命而有的生活，所有在基督里的信徒，在召会中都有平等的身分；召会乃是在基督里的新人，没有为奴和自主的区别（西三10～11）；这是根据三个事实：

1 (一)基督在十字架上的死已经废掉不同生活方式的规条，为着创造一个新人（弗二15）。

2 (二)我们已经浸入基督，在祂里面成为一，不再有任何差异（加三27～28）。

3 (三)在新人里，基督是一切，又在一切之内（西三11）。

五亲爱的弟兄、姊妹（门2）、所爱的并我们的同工（1）、与我们一同当兵的（2）、我的同工（24）、与我一同坐监的（23）以及同伙（17），这些都是亲密的称呼，指明使徒论到他与在新人里众肢体的关系时，里面亲密的情操—【门16注3】。

肆利未记二十五章三十五至五十五节里与禧年有关的规条，可应用在召会生活中圣徒（弟兄）之间的关系；我们为着建造基督的身体，在召会生活中生活在一起，就需要正确的照顾所有的圣徒—【利二五35注1】：

一以色列人中有弟兄渐渐贫穷，手中缺乏，表征有信主的弟兄在属灵上渐渐贫穷，不能照顾自己；按照三十五至三十七节的预表，我们应该帮助在灵里变得软弱的弟兄，不可占他的便宜；我们该在爱里照顾他，使他和我们一样活在主面前—参加六1，雅五19～20，【利二五35注2】。

二三十九至四十三节的规条，表征一个弟兄若在属灵上渐渐贫穷，亏欠我们，我们不可严厉的对待他，不该把他当作奴仆，只该把他当作我们的帮手，直到他被神的恩典所复兴（禧年来到），那时他要从我们得着释放；我们在属灵上照顾人时，我们的动机、灵和态度都必须正确—参太二十28，林后四5，加六1，【利二五39注1】。

三按照四十四至四十六节，神的百姓可以从四围的国中和寄居者中间买人作奴仆和婢女，将他们当作产业，但不可使以色列人作奴仆；这表征我们不该对待作我们属灵亲属的信徒（我们的弟兄），像外人一样—【利二五44注1】。

四在四十七至四十九节，一个以色列弟兄将自己卖给外人或寄居的，他的兄弟、伯叔、或任何血亲都可以赎他；他自己若渐渐富足，也可以自赎；这表征我们应当帮助（因着一些过犯）在属灵上亏欠外人的弟兄，使他可以得释放脱离他的亏欠，或使他能出赎价，叫自己得释放—【利二五47注1】。

五卖价和赎价要照着到禧年的年数多少计算（利二五50～53），表征我们能从奴役得释放，与神的恩典有关，且是基于神的恩典；被卖的人若不这样被赎，到了禧年就要得释放，这表征我们能完全因着神的恩典，从奴役之中得释放；我们不需要别的方法。

伍在召会生活中，弟兄姊妹之间的接触是无法避免的；因此，为着保护自己不受玷污，我们必须尊重婚姻，行为也不可放肆—【来十三4注1】。