圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经中的预言
在旧约预言的应验里基督的身位
第十一篇 耶和华的仆人（一）
读经：诗十六7，赛四九6，五二13，六十1，六五17，四一21，四二1，六十19，六四1
壹 基督是耶和华谦卑的仆人，祂受神的指教，并且祂的心肠在夜间也警戒祂（赛五十4，路六12）；当神指教为人的基督时，基督借着与神接触，祂的心肠也警戒祂；基督的心肠与神是一，这是神人正确的经历—参腓一8，【诗十六7注1】。
贰 基督作耶和华的仆人事奉神，乃是作神选民的约和光，叫祂成为神完全的救恩，直到地极—赛四二5～7，四九6、8下～9上，【赛四九6注3】：
一 神完全的救恩是基于神的公义，完成于神的生命（罗五17、21）；神公理中的义，以及借神的光而有的生命，乃是神救恩的两个基本因素（罗一16～17，五18下，多三7）。
二 神救恩的两方面，包括基督作约，为着称义；以及基督作光，为着生命（罗五10）；基督作约，借着祂的死满足神的公义，好称义我们，这是神完全救恩的基础；基督作光，在祂的复活里分赐生命，这是神完全救恩的完成；至终，神完整的救恩具体表现于新耶路撒冷；新耶路撒冷乃是一个生命建造在义的根基上的故事（启二二1～2，二一14、19～20与19节注1二段）。
三 按照以赛亚书四十一章二十一至二十九节，基督作耶和华的仆人是要暴露偶像的虚假和虚空，这些偶像的元首乃是撒但；在基督以外，一切都是虚假、虚空，并且都是偶像—约壹五21注3一段，【赛四一21注1】。
四 以赛亚四十二章启示基督（太十二15～21）这位耶和华的仆人（可十45，腓二5～11），是神选民以色列的约，并外邦人的光（见赛四二6注2与注3）；基督作耶和华的仆人，其源头乃是祂的神性，祂的神格（1、6节，四九5、7～8）；其资格乃是在于祂的人性，在于祂人性的美德—赛四二2～4，【赛四二1注1】：
1 基督的使命是要使雅各众支派复兴；使雅各归向耶和华，使以色列聚集到祂那里（赛四九5下、6上）；作以色列众民的约（四二6下，四九8下）；复兴遍地（四九8下）；作外邦人的光（四二6下，四九6下）；凭真实将公理宣布与外邦，使他们得救（四二1、3下，四九6下）。
2 开瞎子的眼，使他们能看见关于神永远经纶的神圣属灵事物（四二7上，路四18下，徒二六18上）；领被囚的出牢狱，领住在黑暗中的出监牢，使他们从撒但黑暗的国得释放，进入神爱子的国（四二7，西一12～13）。
叁 以赛亚书五十二章十三节至五十三章十二节启示基督作耶和华的仆人，不是在旧约的经纶里，乃是在新约的经纶里；这就是说，祂是神成为人，死而复活，成为赐生命的灵，进到祂的选民里面，并成了内住的灵住在他们里面—【赛五二13注1】：
一 主耶稣在地上从祂出来尽职那天起，就行事精明通达，为耶和华所喜悦—赛五二13上，五三10下，太十一19与注3，【赛五二13注2】：
1 神所喜悦的，首先乃是子要上十字架，替神所拣选的人受死（太二六39，来十5～10）；然后祂要从死人中复活，使神千万的子民得重生，成为神的众子（彼前一3，约二十17）。
2 这是基督作耶和华的仆人行事精明所凭借的智慧；自从耶稣升天以来，祂仍一直在这地上行事精明且有智慧；凡祂所作的尽都亨通—赛五二13上，五三10下。
二 以赛亚书五十三章十节下至十一节是指在复活里的基督；这里的后裔是团体的后裔，就是召会作基督的身体，由基督作那一粒麦子而死，并借着祂繁增的复活所产生的许多子粒，就是所有的信徒所组成的（约十二24，彼前一3）；基督作耶和华的仆人，乃是复活的赐生命者，就是赐生命的灵（林前十五45，林后三6、17），产生了一个后裔，以建造祂的身体作祂的延续，使耶和华喜悦，并使基督得满足—【赛五三10注3】。
三 基督借着祂代替的死与繁增的复活（赛五三）所完成大能的救赎，与祂作以色列安全的约有关；耶和华的仆人基督，乃是这约的实际，作以色列安全的保证（四二6与注2，四九8）；基督所完成大能的救赎，作为安全的保证，不仅是向着以色列，也是向着基督的后裔（五三10），就是召会作复活基督团体的身体—【赛五四10注1】。
肆 基督作耶和华的仆人，是以色列的光，也是耶和华的荣耀，要在祂回来时，升起照耀以色列—赛六十1～3，【赛六十1注1】：
一 今天全地，包括以色列，都在黑暗之下；但基督来作以色列的救赎主时（赛五九20），要成为光，以光照他们；那光是神的荣耀，就是神自己在祂的荣耀里（参启二一23，二二5）。
二 在新耶路撒冷里，以色列要在耶和华的仆人基督里，享受耶和华作永远的光—赛六十19～20，启二一23，二二5，【赛六十19注1】。
三 以赛亚书六十四章一至五节上与六十六章十五至十六节启示耶和华的仆人基督第二次的来临（参三一4～5）；基督裂天而降是指基督从天降到地，从神来到人这里的终极完成—六一1注1二、三段，【赛六四1注1】。
伍 按照以赛亚书六十五章十七节和六十六章二十二至二十四节，耶和华的仆人基督所带进以色列和万物的复兴，要终极完成于新天新地；在许多事过去之后，存留下来的将是新天新地同新耶路撒冷—彼后三10～13，启二一1～2，【赛六五17注1】。