第二十一篇　初熟的果子和庄稼

圣经真理题库

读经：启二一2，帖后二13，雅一12、18，太九37、38，路十6，启十四4、14，雅五8

壹庄稼表征在神的耕种下生长的人，并初熟的果子表征在神的耕种下生长之人中的早熟者—启十四，【启二一2注1】。

贰从起初拣选了你们，有古卷作，拣选了你们作初熟的果子；从起初，指从已过的永远—参弗一4，【帖后二13注1】：

一我们是照着神荣耀的丰富，得加强进入里面的人里（弗三16）；这荣耀同着神到我们这里来，在作到我们里面之后，要同着我们回到神那里—一6注2，【弗三21注4】。

二借此，召会这宇宙中初熟的果子（雅一18），就领头把荣耀归与神；随后，天上地上其余一切的家族，都要跟着召会归荣耀与神。

叁这定意是出于祂自己的旨意，借着祂的意愿，要借着生我们，叫我们在祂所造的万物中，成为初熟的果子，以完成祂的定旨—【雅一18注1】：

一生命，指明雅各一章12～27节的基础思想，乃是对神生命的急切需要；生我们的父，以及祂生我们，叫我们在祂所造的万物中，成为初熟的果子（17～18、27节），所栽种生命的话（21节），以及完备的生命之律（25节），都证实这点—【雅一12注3】。

二黑暗的源头，罪，产生死（15节），但众光之父生了我们，叫我们在祂所造的万物中，成为初熟的果子，满了旺盛、首先成熟的生命；这是指神圣的出生，就是我们的重生（约三5～6），是照着神永远的定旨完成在我们身上的—【雅一18注3】。

三神要更新祂的整个创造，好得着以新耶路撒冷为中心的新天新地（启二一1～2）；首先祂借所栽种生命的话，将祂神圣的生命分赐到我们里面，重生我们作祂新造中初熟的果子，使我们过完全的生活；这该是基督徒实行之完全的种子；这生命要终结于神永远的新宇宙中那活的中心，新耶路撒冷—【雅一18注4】。

肆属天的王认为百姓不仅是羊，也是庄稼；羊需要牧养，庄稼需要收割—【太九37注1】：

一属天国度的王认为自己不仅是羊的牧人，也是庄稼的主；祂的国是用能长大并繁衍的生命之物建立的；祂是拥有这庄稼的主—【太九38注2】。

二主差遣门徒去传福音，是要他们到各城各地方去，登门访问人；这可作为我们今天出去挨家叩门访问人传福音的印证；主打发门徒，像羊羔进入狼群（路十3）；但在这狼群中间，有神所拣选的平安之子，就是主所关心的羊（太九36）和祂所要收割的庄稼—路十2，太九37～38，【路十6注1】。

三这些属主的羊和庄稼散杂在狼群中，需要主的门徒去到狼群中，把他们一家一家的找出来，施以收割；今天也是这样；这种出去到各处登门造访式的传福音，乃是主所命定的，与今日宗教式的大集会布道迥然不同—十6。

四日头及其炙热象征患难或逼迫（太十三21）；这日头的炙热将生根不深的苗晒干了；苗只要深深的扎根，日头的热就使庄稼长大并成熟；但由于苗扎根不深，日头那助长成熟的热，反成了庄稼致命的打击—【太十三6注1】。

五头两个比喻的麦子，和这里第三个比喻的芥菜，都是作食物的；这指明国度的子民，就是国度和召会的构成分子，都该像庄稼一样出产食物，让神和人同得满足—【太十三31注1】。

伍启示录十四章四节里这些早期的得胜者在神的田地里是初熟的，因此他们要在庄稼收割以先被收割，作初熟的果子归与神和羔羊；以后到了启示录十四章14～16节，庄稼才被收割—【启十四4注2】：

一这是说，得胜者要在庄稼收割以先被提到诸天之上，正如美地的初熟果子要在庄稼收割以先被收割，且被带到神的殿中（利二三10～11，出二三19）。

二 6～13节所记的事，都是发生在大灾难期间（太二四21）；这清楚的指明，且有力的证明，首批得胜者，就是1～5节所说初熟的果子，要在大灾难之前被提；14～16节的庄稼包括大体信徒，要在大灾难末了被提；见十二6注1。

陆地上的庄稼就是神在地上的子民，在基督里的信徒（林前三9）；那最先成熟的，要在大灾难之前收割，作初熟的果子献给神，如1～5节所指明的—【启十四15注2】：

一在预表里，初熟的庄稼（利二三10～11）不是一根麦穗，乃是一捆麦子；这不仅预表复活的基督，也预表在祂复活之后，从死里复活的圣徒，如这里所启示的—【太二七53注1】。

二有分于头一次复活之结果的，不仅是复活的得胜者，如启示录十二章五节的男孩子和十五章二节的晚期殉道者，也包括活着被提的得胜者，如十四章1～5节初熟的果子—【启二十6注1】。

柒当我们在恒忍等候主的来临时，祂这位真农夫（太十三3）也在忍耐等候我们生命成熟，成为祂田里初熟的果子和庄稼（启十四4、14～15）；我们在生命上成熟，能缩短我们恒忍和主忍耐的时间—雅五10注3，【雅五8注1】。