圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经中的预表
基督的预表
第一篇 基督的预表
读经：申八7，民二一1，出三8，得二2，结三四13，撒上一1，代下三三9，诗三六8
壹 迦南美地，是包罗万有的基督完满、完整、终结的预表—【申八7注1】：
一 按旧约预表，迦南有两方面：在积极一面，迦南是丰富之地（申八7～10与7注1），预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富（西一12，弗三8）；在消极一面，迦南表征撒但黑暗国度空中、天上的部分—【民二一1注1】。
二 申命记八章七至九节中美地的丰富，预表基督那追测不尽之丰富的不同方面（弗三8），在祂的灵里作祂信徒全备的供应—腓一19，【申八7注1】：
1 川、泉、源表征基督是涌流的灵（约四14，七37～39，启二二1），谷和山表征各种不同的环境，我们可在其中经历基督作涌流的灵（参林后六8～10）。
2 小麦预表成为肉体的基督，被钉死并埋葬而得以繁增（约十二24）；大麦是初熟的谷物（撒下二一9），指复活的基督这初熟的果子（林前十五20）。
3 葡萄树预表基督献上自己为祭，以产生酒，使神和人喜乐（士九13，太九17）；无花果树说到基督作生命供应的甘甜与满足（士九11）；石榴树表征基督作生命之丰富的丰满、充盈、丰美与彰显（出二八33～34，王上七18～20，歌四3下，13）；
4 食物表征基督是生命的粮（约六35、48）；橄榄树预表基督（罗十一17）是被那灵充满并为那灵所膏者（路四1、18，来一9）；橄榄油预表圣灵，我们凭这灵行事为人以尊重神，也供应这灵以尊重人（加五16、25，林后三6、8，士九9）；奶与蜜（申六3）说出基督的美善与甘甜（见出三8注2）。
5 石头表征基督是建造神居所的材料（赛二八16，亚四7，彼前二4）；铁与铜是为着制造武器（创四22，撒上十七5～7），预表我们属灵的争战，以对抗仇敌（林后十4，弗六10～20）；铁也表征基督治理的权柄（太二八18，启十九15），铜则表征基督审判的权能（启一15与注1）；可以挖铜的山，表征基督的复活与升天（弗四8与注1）。
三 神呼召摩西的目的，消极一面是要救以色列人脱离法老和埃及的霸占和暴虐，积极一面是要领他们进入迦南流奶与蜜之地（申八7～9）；按预表，这表征救人脱离撒但和世界的霸占及暴虐，并领人进入迦南地所预表包罗万有的基督里（见申八7注1），为着建造召会作神的国，并神在地上的居所—罗十四17，弗二20～22，四12，【出三8注1】。
四 神应许之美地的田（得二2～3），预表包罗万有的基督，祂是一切属灵神圣出产的源头，作神选民的生命供应—腓一19下，见申八7注1，【得二2注1】。
五 主这牧人要从万民中聚集祂的百姓，祂的羊，引导他们归回迦南地，住在高山上（结三四14）；迦南地预表包罗万有的基督作分给神子民的分（见申八7注1），高山表征复活、升天的基督—【结三四13注1】。
贰 撒母耳记上、下的中心思想，是神经纶的成就需要人在成为肉体的原则里合作；这样的合作与个人对美地的享受有关；美地乃是包罗万有并延展无限之基督的预表—【撒上一1注1】：
一 撒母耳记上、下接续约书亚记、士师记和路得记，说到关于享受神所赐美地的细节；这两卷书里的预表给我们看见，新约信徒能如何并该如何享受基督作神分给他们的分（西一12），以建立神的国，就是召会（太十六18～19，罗十四17）；这些预表指明，我们与神是对的，乃是我们享受基督的条件。
二 在撒母耳记上、下，与神合作的人所享受的美地，成了神的国，使他们在其中作王掌权；照样，我们在与神合作的事上，需要享受基督到一个地步，使我们对基督的享受成为神的国，在其中我们与基督一同在生命中作王（罗五17）。
叁 在神永远的经纶里，父将子，就是美地所预表包罗万有的基督，分给我们作我们永远的分，并把我们迁到祂里面，使我们能有分于祂—西一12～13，林前一30、9，【代下三三9注1】：
一 我们需要站在基督身体一的正确立场上（弗四3～6），并像保罗一样守住正确的信仰（提后四7）；我们也需要在基督里生活并行事为人（西二6～7），照着神行动，作祂的彰显（见代下十六12注1二段）。
二 这样我们就必享受基督，而我们对基督这美地享受的境界也必扩大（代上四10）；我们若没有作神的彰显而行动，就必失去对基督的享受，并必被仇敌掳去离开基督，就像以色列人一样（代下三六6、20，参加五1～4，西二8）。
肆 神殿的肥甘来自祭牲、供物；这些都预表包罗万有的基督；所以，神殿的肥甘指基督的丰富；供物的脂肪灰表征基督借着祂的死所成就的—【诗三六8注2】：
一 以色列人所得一切的分，都要经过火献给神，作祂的享受；神使供物的某些部分不经过火，好叫它们成为祭司的分；这就是说，祭司享受神所享受的东西，这些东西都预表基督—【民十八9注1】。
二 神的喜悦、享受和满足，乃是神的儿子耶稣基督（太三17）；因此，神和事奉祂的人（祭司）都享受同样的分，就是包罗万有的基督。
伍 以利亚敬所预表之包罗万有的基督，也是肩头上放着神家（由为着建造神国的大卫家所预表—撒下七16）之（宝库的—赛三九2与注）钥匙的一位—启三7，【赛二二22注1】：
一 召会是神的家（提前三15），也是神的国（太十六18～19，罗十四17）；放在基督肩头上的钥匙，是为着保存神家一切的宝藏，就是基督一切的丰富，作我们的享受。
二 基督是能打开并关闭神丰富宝藏的一位，神的丰富都具体化身在祂里面（西二9）。