第二十四篇　被高举上升，且成为至高者

圣经真理题库

读经：诗八十17，赛二二23，路一32，可十六19，来四14，赛五二13，腓二9，弗一20

壹这人就是基督，祂在神的右边（可十六19，徒二33，五31），就是在宇宙的最高处；神已将全宇宙的第一位，最高的地位，首位，赐给了基督；这是基督的高举—腓二9～11，【诗八十17注1】：

一从荒凉得复兴的路，就是高举基督；什么时候神的子民不给基督首位，表征召会之神的殿，就成为荒凉—17节，腓二9～11。

二什么时候神的子民高举基督，让祂在他们生活的每一面居首位，就有恢复（诗八十19）和复兴（18节—救活，或，复兴）；见七四1注1。

贰基督像钉子，被神钉在坚固处（赛二二23上）；坚固处表征第三层天（参林后十二2下），就是基督复活以后被神高举之处（徒二33，五31）；因为父是在第三层天那里（太六9），被高举到第三层天就是被高举到父神那里（参路十五18）；基督今天是在诸天之上，像钉子钉在神里面—赛二二24注，【赛二二23注1】：

一基督已经受尊崇，达到第三层天，达到神的右边（腓二9，来四14，七26，八1）；祂也已经被高举；在祂受尊崇，被高举之前，基督先降为卑—赛五二14，五三1～10上，腓二8，【赛五二13注3】。

二主降卑自己到了极点，神却将祂升为至高—【腓二9注1】。

叁至高者的儿子，神圣的名称，指明至高无上者（神─创十四18），因此没有冠词；耶稣要为大，因祂是至高者，至高无上之神的儿子—【路一32注1】：

一神在基督身上所运行的能力，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，远超过一切—弗一21，【弗一20注2】：

1 右边，指荣耀、尊贵、权能的地位—出十五6，王上二19，可十四62，【徒二34注3】。

2 神的右边，就是基督因神超越的大能所坐之处，是有最高权柄，最尊贵之处—【弗一20注4】。

二诸天界不仅指第三层天，宇宙的最高处，神所居住之处，也指诸天的情形和气氛，就是基督因神的能力而坐在其中的—【弗一20注3】。

三升天的基督已经借着神的大能坐下，远超过整个宇宙中一切执政的、掌权的、有能的和主治的—【弗一21注1】：

1 执政的，指最高的职位；掌权的，指各种的职权（太八9）；有能的，指掌权者的权力；主治的，指有能的所建立的超越地位。

2 接下去我们看见，这里所列的不仅包括天上、或善或恶之天使的权柄，也包括地上属人的权柄—9节。

四一切受称之名，不仅指尊贵的头衔，也指一切的名称；基督已经坐下，远超过一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内—【弗一21注2】。

肆奴仆救主升天，被神高举，乃是一个标记，说出神悦纳祂照着神新约的经纶，为着神永远的计划所作成的一切—徒二33～36，【可十六19注1】：

一神将祂高举，赐给祂荣耀尊贵为冠冕（来二9），并那超乎万名之上的名（腓二9），又立祂为万有的主（徒二36）和万有的头（弗一22），叫祂得着天上地上所有的权柄（太二八18），管理诸天、地以及万国，使这一切一同效力，叫祂福音的服事能普及全天下。

二基督耶稣为主，包含：基督是在万有之上，永远受颂赞的神（罗九5）；永远的话成了肉体，成了人（约一14）；耶稣是人钉十字架，成了我们的救主（徒四10～12），并且复活，成了神的儿子—徒十三33，【林后四5注2】。

三基督被高举为主（徒二36），就是万人的主（徒十36，罗十12，约二十28，林前十二3）；祂是神的像，是神荣耀的光辉（来一3）；这就是福音的内容；因此，福音乃是基督荣耀的福音，照明、照射、照耀在人心里（林后四6）；人的心若不受任何事物遮蔽，也不被撒但这世代的神弄瞎，他就能看见福音的光照（4节）。

伍尊大的，即绝佳、美妙、荣耀且至尊的；基督在祂的身位（来一5、8，二6）、工作（一3，二17、9、14～15、10，三5～6，四8～9，徒二24、27）、以及祂所达到者上（六20，九24，二9），都是至尊至大的—【来四14注2】：

一在希伯来书，这位现在的基督，现今在诸天之上作我们的执事（来八2）和大祭司（四14～15，七26），供应我们属天的生命、恩典、权柄和能力，并维持我们在地上过属天的生活；祂是现在的基督、今日的基督，也是在诸天之上、宝座上的基督，作我们每日的救恩并时刻的供应—【来一3注5】。

二基督升天时，经过了诸天（来四14），所以祂现今不仅在天上（九24），并且高过诸天，远超诸天之上—弗四10，【来七26注1】。