第四篇　约书亚记中预表基督的美地

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读经：书一1～2，五12，十三7，约三30，申八7～10，十六16，加三14，腓一19～21上，弗一11～14、18下，约六51～57，林前五7～8，十3～4

壹基督已经把我们带进美地，也为我们取得那地，并将那地分给我们作产业，给我们享受；基督已经为我们得着美地，至终祂就是美地，给我们享受—见申八7注1，【书一1注2】：

一神对约书亚的吩咐，是要他进入神应许之地；迦南地及其一切丰富，预表神所赐的基督和祂一切追测不尽的丰富—弗三8，西一12～13，【书一2注1】。

二神要完成祂的经纶，需要一班人和一块地（见创十五3注1）；为着神经纶中基督的身位，需要一班人作祂的谱系，将祂带进人性里；为着基督的国，需要一块地。

三地虽然是神所创造的，却被撒但篡夺了；因此，神使用祂的子民得着撒但篡夺之地的一部分作为基地，让祂设立祂的国—书一1～2。

四一章说到取得那地，乃是预表得着基督；二章说到得着合式的人，以生出基督，使基督得以开展并扩增—约三30，【书一2注1】：

1 为着取得那地，神预备了约书亚；为着基督的开展，神预备了一个外邦女子，妓女喇合—太一5。

a 喇合是个被定罪、只配灭亡的迦南人，却成了基督一位主要的先祖—5节。

b 她借着转向神和神的百姓，并借着嫁给以色列领头的犹大支派中一个首领的儿子（代上二10～11），也许是两个探子之一的撒门（太一5上），而联于成为肉体的基督，为着完成神永远的经纶。

2 这是个有力的记号，说出约书亚记所记载的历史，与神关于基督的永远经纶是一致的；见太一5注1。

贰以色列人在迦南争战时神所赐应许之地丰富的出产（申八7～10），预表基督是赐给信徒那终极完成的生命供应（赐生命的灵—加三14），需要他们在祂身上劳苦—【书五12注1】：

一就如这里的预表所描绘的，我们取得基督这地之后，需要在祂身上劳苦，好从祂有所出产，成为我们的食物，我们的供应—申十六16。

二我们吃基督并享受祂作美地的出产时，就被祂构成，在生命、性情和彰显上与基督一式一样（腓一19～21上）。

三至终，我们对基督作我们的地业、产业的享受，要将我们构成为神的基业、神的珍宝和产业（弗一11～14、18下，参出十九5）。

四以色列人在埃及，借着吃埃及的食物（表征属世的事物），就被构成属世的人。在他们对神救恩的经历里，以色列人在吃的事上经过三个阶段：

1 在第一阶段，他们在埃及吃逾越节的羊羔（出十二），这使他们得着加力，能走出埃及，而从埃及的世界分别出来。

2 在第二阶段，他们在旷野吃吗哪（出十六），这使他们被属天的元素重新构成属天的子民。

3 在第三阶段，他们在美地吃丰富的出产，这使他们进一步被构成得胜的子民；以色列人借着享受美地的丰富，就征服迦南地各族，建立神的国，并建造殿作神在地上的居所—申十四22～23。

五以色列人三个吃的阶段，预表信徒借着吃基督而享受基督的三个阶段（约六51～57，林前五7～8，十3～4，腓一19）；借着头两个阶段的吃，信徒得着加力脱离世界，并被基督这属天元素所构成。

六为着达到神经纶的目标，基督所有的信徒都需要往前，直到他们进入最高的阶段，就是吃基督作美地（包罗万有的灵）丰富的出产，使他们胜过属灵的仇敌，而被建造成为神的居所，并在地上建立神的国—约六51上，启二7，二二1～2、14。

叁约书亚记十三～二二章提供了据有并享受那地的细节；那地预表包罗万有的基督（见申八7注1）；拈阄分地的内在意义，乃是据有那地的人各不相同；这指明对基督（美地的实际—西一12）的经历，在神子民中间是不同的—【书十三7注1】：

一因为各支派有所不同，神在祂的智慧里就照着他们的所是，将特定的一分地分配给不同的支派（创四九3～28与注）。

二拈阄分地这预表的应验，见于一个事实：所有在基督里的信徒都有同一位基督，但他们却照着各自的所是，经历这一位基督不同的方面（罗十二3～4，弗四7）；参利一14注1与三1注2。