圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经中的预表
召会建造的预表
召会建造的预表
第四篇 召会生活的预表
读经：出二五9，创八18，四九15，利二五29，诗一三三3，结一11，出二九32，利六16
壹 帐幕和其中一切物件的样式，完满且完整的预表个人的基督作头，也预表团体的基督作身体，就是召会，包括为着召会生活而经历基督的许多细节—来九4注3，【出二五9注2】：
一 帐幕，会幕，乃是召会的预表；在会幕门口吃肉和饼，表征惟有在召会生活里，基督这救赎者（肉）带着祂的人性（饼），才是我们这些新约祭司的食物（约六51）；祭司的食物乃是以色列人从美地收成中，献给神上好的十分之一中拔尖的分（民十八26）；这一分要在会幕门口享受，表征对基督拔尖的享受乃是在召会的聚会中—【出二九32注1】。
二 素祭中祭司的分，要在圣处不带酵而吃，表征我们是在分别、圣别的范围里，且是没有罪（酵）的，为着我们的事奉享受基督作生命的供应；会幕既预表召会（见利一1注2），在会幕的院子里吃素祭，就表征我们该在召会生活的范围里，享受基督作我们生命的供应—【利六16注2】。
三 承接圣职的祭司留在会幕门口七天，好为他们遮罪（八33～36），表征在我们进入召会生活时，我们承担新约的祭司职分，应当是彻底且完全的（由七天所表征），好为我们成就平息—十六1注1，【利八33注1】。
贰 洪水以后挪亚和他家人的生活，表征在基督复活里的召会生活；这是召会生活的种子—【创八18注1】：
一 方舟是基督的预表（彼前三20～21），不仅预表个人的基督，也预表团体的基督，召会，就是基督的身体和新人（林前十二12，弗二15～16，西三10～11）；方舟的建造预表团体基督的建造，是借着与神同工的人，以基督之丰富的元素为材料建造的—林前三9～12上，林后六1，弗三8～10，四12，【创六14注2】。
二 挪亚借着建造并进入方舟，不仅从神用洪水对邪恶世代的审判蒙拯救，也从那世代分别出来，而被引进新的时代（彼前三20与注3）；照样，我们借着建造召会并进入召会生活，也要从神用大灾难（太二四37～39，路十七26～27，帖前五3）对今天邪恶世代的审判蒙拯救，并要从那世代分别出来（路二一36，启三10），而被引进新的时代，就是千年国时代。
三 有八个人从方舟出来；基督在七日的第一日（也就是从旧的一周算起的第八日）复活（见约二十1注1）；因此，八这数字表征复活；既然所有的信徒，召会的组成分子，都包括在基督的复活里（弗二6，彼前一3），他们就都是复活的人—【创八18注1】。
四 当方舟经过了洪水停在山上的时候，八个人都在方舟里；因此，凡方舟所经历的，他们因着在方舟里也都经历了；这说明信徒如何借着在基督里（林前一30，弗一4），就与基督同钉十字架（罗六6，林后五14，加二20上），并与基督一同复活（弗二6，西二12，三1）；因着我们在基督里，祂的经历就成了我们的经历。
叁 雅各第二组的儿子们描绘福音，由犹大所表征，应验于四福音；福音的传扬，由西布伦所表征，应验于使徒行传；召会生活，由以萨迦所表征，应验于新约其他各卷书—【创四九15注3】：
一 雅各对犹大、西布伦和以萨迦之预言的完结，见于申命记三十三章十九节，那里说到要将万民（列国）召到山上（表征神的国—但二35），在那里他们要献公义的祭，并享受海里的丰富（指召会，主要是由外邦信徒组成—见太十三1注1），并沙中所藏的珍宝（指隐藏在地里的国度—太十三44）。
二 这表明福音、福音的传扬、以及召会生活（福音的结果），带进召会生活和国度生活的享受（参罗十四17与注1）。
三 强壮的驴表征天然的人；卧着乃是在满足中安息；羊圈表征公会和基于律法的各种宗教（参约十1～9、16与注）；创世记四十九章十四节的诗描绘真正的召会生活乃是福音传扬的结果，在召会生活中，我们天然的人在宗教的羊圈之间（以外），得以安息满足—【创四九14注1】。
四 在申命记三十三章十八节下半摩西的祝福中，以萨迦在帐棚里可以快乐；那里帐棚表征地方召会作基督独一身体的彰显（弗四4上），信徒在其中因对基督之丰富的享受而喜乐（腓四4，帖前五16）。
肆 住宅建造在美地上，且在城内，预表召会建造在基督之上，且在许多城市彰显为地方召会（太十六18，启一11）；这样的住宅卖了以后，赎回的时限是一年（利二五29～30），表征信徒若失去对召会生活的享受，只能在神恩典的短暂期限内（如一年所指明的）得着恢复—【利二五29注1】：
一 对召会生活所失去的享受，若没有在召会时代（恩典时代）得着恢复，在千年国（国度时代）仍要失去；这是按照“没有的，连他所有的，也要从他夺去”的原则（太二五29）；至终，失败的信徒在千年国受管教之后，要在新耶路撒冷里，恢复对基督身体生活的享受；见利二五23注1。
二 失去对召会生活的享受，比失去对基督的享受更为严重；因为主是有恩典的，我们恢复对祂的享受是容易的；然而，要恢复所失去的召会生活是更难的，也需要更长的时间；我们该受此警告，不可“卖”召会生活—23、29节。
三 耶和华的会预表召会；申命记二十三章一节所提到的人，生产的能力已被破坏；这样的禁止指明，那些不生育的，就是那些不生产、不结果子的，会失去进入召会生活的权利—参约十五2上，【申二三1注1】。
伍 以西结一章十一节下至十四节传达一幅活物配搭的清楚图画，就是一幅正确召会生活的图画—【结一11注2】：
一 活物的两个翅膀相接，是为着他们在配搭里团体的行动；鹰的翅膀是他们配搭并且行动如一的凭借；这表征他们的配搭不在自己里面，乃在神里面，借着神圣的能力、神圣的力量、和神圣的恩典—11～14节。
二 这就好像帐幕的竖板，借着包裹的金和金环，相接成为一个建筑（出二六26～29）。
陆 诗篇一百三十二篇预表召会生活，在其中神进入祂的安息，我们也在神的居所中，得着满足和安息—【诗一三三3注3】：
一 一百三十二篇提到七个与得胜者有关的项目：与神一同安息、与神同住（14节）、饱得食物（15节）、荣耀的衣服（16节）、得胜的角（17节）、照亮的灯（17节）、和发光的冠冕—18节，【诗一三二14注2】。
二 这些项目是召会生活的高峰，描绘在锡安（神的山最高峰）之得胜者的光景—14节，一三三3。
柒 诗篇一百三十三篇预表召会生活，最高的生活，弟兄在一里同住的生活；这样的生活使神进来，以施膏的灵、滋润的恩典、和永远的生命祝福我们—【诗一三三3注3】：
一 永远的生命，指神永远的生命（约三16，弗四18），是神命定给那些在召会生活里，在一里同住之人的福。
二 在诗篇一百三十三篇，信徒在一里同居，其善无法估计，好比贵重的油浇在亚伦的头上；其美无法计算，好比黑门的甘露降在锡安山—【诗一三三1注3】。