1945年，重庆
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主恢复中神圣启示的进展
第四十系列 在神圣历史里神的行动
倪柝声弟兄职事
召会的正统
第六篇 非拉铁非召会
读经：启二18，三7～13，彼后一7，林前十二12～13，约壹三11、14、16，约二十17、22
壹 非拉铁非是回到使徒正统来的召会；非拉铁非是从撒狄出来的，她不是罗马教，也不是更正教，她乃是继续使徒时代的召会—启二18，三6～7：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
一 在七个召会中，五个受责备，两个没有受责备；那未受责备的两个：一个是士每拿，一个是非拉铁非；只有这两个，主看得上—二8～11，三7～13。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
二 非拉铁非召会给我们看见，她不只像士每拿的不受责备，并且还受赞美；所以主对她的话语，乃是给我们去遵守，给我们去顺服的—8～10节。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
贰 “非拉铁非”在希腊文是两个字合成的：一个字的意义是“相爱，”另一个字的意义是“弟兄；”“非拉铁非”就是“弟兄相爱”的意思—7节，彼后一7：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
一 彼前二章明明说，所有被宝血所买的人都是祭司；但是尼哥拉党却特别造出祭司的职分；在十九世纪来了一个大复兴，把居间阶级除掉了；在撒狄之后，来了一个大恢复，召会中弟兄彼此相爱，把居间阶级取消了；这个就是非拉铁非——8～9节：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
1 他们站在两个清楚真理的立场上：第一，召会乃是基督的身体，只有一个—11节，林前十二12～13。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
2 第二，新约圣经里面没有圣品阶级，所有由人设立的话语执事，都是不合圣经的；他们相信，所有真的信徒，都是这一个身体里的肢体；所以他们能脱离圣品阶级的两个罪恶—献祭与讲道—12、27节。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
3 这些的原则，就叫他们能欢迎一切在基督里的人，与他们一同作弟兄；也同时开放给所有圣灵设立的话语的执事，叫他们能够事奉—14～22节。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
二 “父”字如何通行在罗马教中，“师”字如何通行在更正教中，现在“弟兄”这个辞，也通行在他们中间；他们乃是被主所吸引，而聚集在一起；他们因着爱主的缘故，也就自然而然的彼此相爱—约壹三11、14、16。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
三 因为你里头有基督的生命，我里头也有基督的生命，所以我们是弟兄；主耶稣复活，要升天了，祂说，“我要升到我的父，也是你们的父那里”—约二十17，约壹三11：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
1 在约翰一章里，祂是神的独生子；在二十章里，祂是神的长子—一14，二十17。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
2 到了二十章，祂的生命可以分给人，自然而然的，祂是长子，我们都是弟兄；借着死而复活，神的独生子变作长子—17、22节。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
四 在召会里，所有的人都是弟兄；当你的眼睛被神开启了，你要看见，比别人高，在世界是荣耀，在召会里头却没有这个分别—加三28，林前十二13。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
叁 启示录三章七节下说：“那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
一 圣别是祂的生命，祂自己就是圣别；祂在神面前就是真实，祂就是神的实际，神的实际就是基督—约一14，西二9。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
二 主说，祂拿着大卫的钥匙，意思就是权柄（圣经称大卫是王）；不是武力的问题，不是广告的问题，是开门的问题—赛二二22，启一18。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
肆 启示录三章八节说：“我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
一 主承认他们两件事：没有弃绝主的名，没有弃绝主的道；召会历史中，没有一个时代里，有人认识神的话语像弟兄们一样；亮光之多，可说是如同洪水巨流，倾倒而下—8节，太十五6，十六9。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
二 主的预言也这样说，他们对于主的名最尊重；基督的名字是他们的中心—腓二9~11，徒三6，启三8：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
1 主在这里说，你们“没有否认我的名”；一切别的名都是羞辱祂的—二14～15、20。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
2 感谢神，在历史上，非拉铁非的预言到了弟兄们就应验了；他们再没有其他分别的名字；他们是弟兄，他们不是“弟兄会”—三8。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
三 主对非拉铁非召会说到“敞开的门”；全世界无论是讲经，是布道，没有一班人有他们所有的机会；用不着人的拥护、广告、鼓吹、捐助，但是他们还是有许多机会工作，工作的门还是开着的—7～8节，林前十六9。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
伍 启示录三章九节说：“看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
一 最少有四件东西叫基督教变成犹太教：居间的祭司，字句的规条，物质的圣殿，和属地的应许—9节，二9。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
二 “我要使他们来在你脚前下拜”；犹太教在他们手里破坏了；全世界各地都有这么一个运动，他们所在的地方，犹太教就失败了；在真认识神的人当中，犹太教主要的力量现今已经成为过去了—三9，腓三3。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
陆 启示录三章十节说：“你既遵守我忍耐的话。我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
一 今天是基督忍耐的时候；今天主在这里遇见人骂祂，但祂忍耐；我们跟主走的时候，祂说，要“遵守我忍耐的话”—来十二1，启一9，帖后三5。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
二 全部圣经里只有两个地方讲到被提的应许：一个是路加二十一章三十六节，一个就是启示录三章十节；今天我们要跟从主不随便的过日子，学习非拉铁非所走的路，并且求主拯救我们脱离这一切要来的试炼。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
柒 十一节：“我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
一 主说“我必快来，”所以这个召会要一直继续到主来—11节，二二7、12、20。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
二 所有的召会中也只有非拉铁非知道自己有冠冕；现在不要叫人夺去，不要从非拉铁非出来，放弃你的地位；所以这里说，持守，免得夺去；这是说明非拉铁非也有她的危险；不然，主就不会有这样的警告—三11，二25：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
1 他们之所以蒙喜悦，乃是因为他们彼此相爱，与对主话语和名字的忠心；他们的危险就在乎失去这个相爱和忠心—三10。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
2 另外，当初的缺点，就是弟兄们没有看见召会的“地方”立场和范围；神的话语乃是一地一会，一个地方一个召会；数地一会乃是要求圣经所没有要求的合一；一地数会乃是分裂圣经所要求的合一—一11。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
捌 三章十二节说：“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
一 弟兄彼此革除的事，在非拉铁非很多，但是在这里不再会被革除了；在神的殿中作柱子，柱子除去就不成；非拉铁非叫神的殿站住—王上七21，加二9。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
二 有三个名字写在上面：神的名、新耶路撒冷的名、和主的新名；神永远的计划完成了；非拉铁非的人归于主，也满足了主—启十四1，二二4。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）
玖 “那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听”；请你记得，神并没有把祂的心意隐藏起来，神已经把道路很清楚的摆在我们面前—三13、22，二7。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六章）