1978年3月至4月，安那翰
Outline / Source
主恢复中神圣启示的进展
第三十一系列 神的建造
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
国度的操练为着召会的建造
第六篇 魂的救恩
读经：帖前五23，创一26，三3，彼前一9，太十39，十六25～26，雅一21，彼后一11
壹 因着人是由三部分组成的，故此神的救恩在圣经中的启示也是三方面的；因此，神的救恩，对我们全人，灵、魂、体乃是一个完全的救恩—帖前五23，雅一21，彼前一9，创一26：（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
一 创世记揭示神创造人的目的，乃是要借着人来彰显祂自己；为了完成这目的，神创造人有三部分—26节，帖前五23。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
二 为着接受祂，我们需要一个灵，而为着活出祂、彰显祂，我们需要一种个性，就是我们的魂—约六48、57，腓一21：（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
1 根据圣经，我们的魂就是我们这个人，我们的个格，我们的人位；我们之所以为人，神的心意并不是要我们彰显自己，而是为了彰显祂—21节。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
2 为了彰显神，我们首先需要操练灵，并且把祂接受进来；然后在我们这个人、人位、个格中活出一种彰显祂的生活—约四24，腓一21。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
三 神创造人的目的乃是要人接受祂作生命树；但在创世记第三章，那试探者进来激动魂的享受；这个诱惑的目标，是要唤起魂；当魂是属自己的时候，它就变成了“己”—二8～9、16，三1～6。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
四 由于吃了知识善恶树的果子，人堕落了，他的魂也被破坏；因此，灵被玷污，而且死了，失去了它的功用；不仅如此，身体也迈进了死亡；这是堕落之人的整幅图画；由于我们在这种堕落的光景里，我们需要神的救恩—6节，约一29。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
贰 虽然我们已经得着了灵里的救恩，但仍有一种救恩，就是魂的救恩，为这救恩我们必须等到主耶稣再来；魂的救恩需要一个漫长的过程—来九12，太十39：（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
一 我们一旦在灵里接受了救恩，就无法失去它；然而我们魂的救恩，却是另一回事；魂的救恩不仅仅是相信的问题—来九12，太十39。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
二 “人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？”；为着主的缘故，为着福音的缘故，为着祂见证的缘故，我们需要在这世代中甘愿丧失我们魂的享受—十六26，十39。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
三 假如你在今世得着魂，你定规在主耶稣来的日子将要丧失它；祂会告诉你，因着你已经享受你的魂太多了，现在是你丧失的时候；你要选择那一个—今天丧失，将来得着；或者今天得着，将来丧失？—十九25～26：（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
1 丧掉魂乃是指着丧掉魂的享受说的；救自己的魂，就是保守自己的魂在享受中—25节。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
2 在今世，就是召会时代，乃是世界弃绝基督的时代；这个世代不是让我们的魂得着享受的时候；它乃是丧失我们享受的时候；当主耶稣回来的时候，那将是祂享受这地的时候；基督将享受这地，同时所有跟随祂的人也有分这个享受—约十二25。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
四 为使在来世能得着享受，今天我们需要付出丧失我们魂的代价；我们需要说：“主，为了你的缘故，我不要有这么多的快乐和娱乐”—25节，太二五23：（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
1 神创造人的心意，乃是人能把祂接受进来，并彰显祂；接受神并彰显神应该是人的喜乐和娱乐；人的喜乐和娱乐必须是神自己—23节。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
2 在神之外人所寻找的所有娱乐，都是为着魂的满足；凡在灵里得了重生，而仍然打麻将的人，他在主来的时候，必要丧掉魂—路十七33。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
叁 我们需要的是一班顾到主喜悦和满足的人，并且我们都必须信主的话；借着相信祂的话，我们能得救—雅一21，太十六25～26，十39：（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
一 祂的话告诉我们，丧失魂而得着全世界是不值得的；我们该有智慧，不要愚昧—39节与注１，十六25～26。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
二 我们必须被神的话来照亮；在来世得着魂是一件大事，即使我们得了全世界，也买不到它；为着来世要得着魂，今世丧掉魂的享乐是值得的—26节，十九29：（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
1 我们活在祂里面，并相信祂会照顾我们的需要；但是我们不在乎今天的享受、娱乐及享乐，反之，我们顾到祂的喜悦和满足—十六27。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
2 为着主的缘故，我们愿撇下那么多的宴乐享受，我们只要得到能彰显祂而生存的一切所需之事；这就是为主的缘故丧掉魂的意思—十九29。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
三 祂再来的时候要对我们说：“良善又忠信的奴仆，进来享受你主人的快乐”；这就是魂的得着与得救；假如今天我们为祂的缘故丧掉魂，将来祂会以魂的得救来奖赏我们—十六27，二五21～23。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
肆 当我们丧失我们的魂及魂的享受时，我们就在变化的过程中—雅一21，彼前一9：（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
一 今天丧掉魂实在就是变化魂；但是今天救了我们的魂，就破坏了变化；我们若在每日生活的每一件事上丧掉我们的魂，我们将要逐渐地变化—雅一21，太十九23。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
二 雅各书一章二十一节说，我们若愿意丧掉我们的魂，这话将被栽种进入我们的全人里；并作变化我们魂的工作；当我们在各种光景里丧掉我们的魂，这话将被栽到我们全人里，变化我们的魂；这使我们在主再来时就预备好了；我们将被变化，并有资格在要来的国度与主同掌王权；这就是魂的得救。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）
三 彼得后书一章十一节：“这样，你们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国”；我们都需要一个丰富的供应来进入主永远的国；我们越多丧掉我们魂的享受，我们就越有丰富的供应—太十39。（李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六篇）