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圣经—神的话
第十一系列 神话语职事
需要以斯拉的职事
第二篇 神话语职事的根据
读经：林前二13、16，七10、17、25，林后十三3上，加一12，启一1，约六63，十六12～15，太四16，民十一17，赛十三1，彼后一20～21，徒五20，约壹五20
壹 后来的启示是根据于先前的启示，新约的话语职事是根据于旧约的话语职事，今天的话语职事是根据于已往的话语职事，今天神的启示是根据于旧约和新约里神的启示—林前七10、17、25，玛二7，林后十三3上：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
一 每一次的启示产生每一次的职事；所有作话语执事的人，都该在圣经之外，先遇见主，得着主的启示，得着基督的启示，然后才能得着圣经里的话来作话语职事的根据—加一12，林后十三3上，启一1：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
1 职事，是根据于我们在神面前有话；我们遇见了基督，我们要用所认识的基督来服事召会，我们需要一次一次都有启示—加一12，启一1。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
2 职事是需要我在神面前看见一个东西，神叫这个东西新鲜的在我身上，叫我能够把这个东西拿出去摆在召会面前，这一个就是启示—1节。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
3 每一次话语的职事，每一次话语的供应，都得有那一次的启示；一个启示有一个事奉，一个启示有一个供应，一个启示有一个职事；必须有一个启示，才有一个职事—1节，徒六4。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
二 属灵的东西要培养在启示里面；启示乃是我们看见在基督里面的东西；神要一切关于基督的事，一切关于基督的东西，在我们身上都一直是活的，都是培养在启示里的—加一12、16，弗三3、5：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
1 基督的东西需要一直摆在启示里；只有在启示里的一切才是新鲜的，只有在启示里的一切才是活的，只有在启示里的一切才是充满生命的，只有在启示里的一切才是有能力的；所有属灵的东西一离开启示就是死的—约壹五13。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
2 我们作话语的执事，是根据于我们一次一次得着的启示；我们不是根据话语来事奉，乃是根据启示来事奉—林前十四30。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
三 我们要知道有两个不同的范围：一个范围是道理；另一个范围是启示；神有启示，我们就有职事；神没有启示，我们就没有职事—加一12，启一1：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
1 职事是根据于话语的启示，话语的启示是根据于基督的启示—加一12。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
2 我们必须记得，在属灵的事情上，在神的话语上，在神的话语的职事，是没有存货的；我们一直需要倒空，倒空了才有职事—林后八9。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十章）
贰 话语职事的起点乃是在启示；这启示到我们身上来的时候，是神照亮我们里面，我们里面好像有一点的光，好像看见一个什么东西似的—约十六12～15，太四16，约一4：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十一章）
一 光有一个性质：它是很容易过去的；神的光是那么大，那么厉害，但它好像要飞掉似的；记性没法抓住光；因为光的性质是为着启示，不是为着记性—16节，徒二二6，加一12。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十一章）
二 要把光翻作思想，就是在光之外还需要有思想—约十六12～15：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十一章）
1 人如果在神面前是经过对付的，他外面的人是被拆毁，被破碎的，那这个人的思想就丰富了；只有丰富的思想，才能将光翻作思想—林前十四14、19。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十一章）
2 在话语的职事上，思想是何等的紧要，心思是何等的紧要，悟性是何等的紧要；神愿意这个光达到悟性里面；光到了悟性里，就不再飞掉；光就定住在那里，给我们知道这个光的内容是如何—约壹五20，路二四45。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十一章）
叁 圣经教训人，属灵的事不要用人的智慧；这是指我们外面的人需要被拆毁—林前二13，十五31、36，林后四10～12、16：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十一章）
一 一个人的思想被拆毁之后，这个人的思想就不再是纷乱的，独立的—10～12、16节。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十一章）
二 我们的思想如果像一个仆人站在神的光的门口，等候光的照亮，等候明白光的意义，那思想就是最好的仆人，没有它，就没有话语的事奉—十5，参十一3。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十一章）
三 话语的职事有一个基本的要求，就是有一个自由的思想为着神，有一个自由的悟性为着神—十5，太二二37。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十一章）
肆 我们在神面前，必须天天训练自己的思想；思想与圣灵的光照有非常大的关系；思想不能代替圣灵的光照，但是思想能够领会圣灵的光照；所以我们要学习积蓄思想，不枉费它；每一点、每一滴，都得留着用—林前二16，腓二5。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十一章）
伍 一个作神话语执事的人，不只需要有神启示的光，也不只需要把光定住，还需要有负担，重担才行—林前二13，民十一17，赛十三1：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章）
一 重担是光，加上思想，又加上里面的话；我们的重担，是要将神的启示给人，而神的启示是借我们所得着启示的话把它带出去的—民十一17，赛十三1。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章）
二 要卸下这个担子，我们必须有话；物质上的担子，是用手卸掉；属灵的担子，是需要有话才能卸掉；我们要学习知道里面的话和外面的话的不同；里面的话，就是我里面所得着的话；外面的话，乃是我将我里面的话用外面的话把它说出去—加一12，约六63。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章）
三 作神话语执事的人；里面不只有意思，还得有话，才能将里面的话说出去；我们需要学习认识里面的话，需要先摸着启示，然后把话说出去—加一15～16，约十七8。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章）
四 有的时候启示是在灵里面，有的时候启示是在话里面；在话里的启示，就是神给我们一两句话—林前二13、4，参耶一9，二七12：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章）
1 神今天要借着话供应召会；要将基督给召会，将基督的生命给召会；这一个生命的出来，好像是借着我们所背负的重担出来似的；当这一个重担来到我们身上的时候，必须有刚刚好的话把生命扎出来—启一1，约七38。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章）
2 作话语的执事总要有话；每一次有启示的时候，要有一两句话，那一个话一说，生命就流出来；扎出生命的话，一针见血的话，你一说就把生命扎出来了—徒五20，约七38，约壹一1。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章）
五 里面的话的得着，是我们在神面前读圣经，在神面前等候的时候；得着一两句话，能够把我们在灵里所看见的说出去—耶十五16，撒下十五28，诗一三〇5。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章）
陆 外面的话与里面的话的关系，就像思想与光照的关系；里面的话有了一句两句之后，我们还得用外面的话来把里面的话再说出去—林前十四19，二13、16：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章）
一 里面的话是非常“浓”的，没有人能接受；外面的话是比较“淡”的，是人所能接受的；外面的话需要作执事的人负责将神浓的话冲淡了，好叫人接受—加一12，林前十四19。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章）
二 我们预备外面的话的时候，就得注意圣经的话；我们需要根据圣经的话说话；所以我们要花工夫在神面前读圣经—约六63，十七8。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章）
三 我们必须有圣经的根据，圣经的教训，圣经的真理，叫神的儿女有一个外壳可以接受，有一个根据可以接受—来一1，提后三16，徒三21。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章）
柒 讲道有一个基本的原则：我们的眼睛总是注意怎样卸掉里面的担子；必须有话才能把担子卸掉；我们说话的时候，总想把这一两句的话托出去；我们要求神给我们准确的话，扎出生命的话；我们把话说出去，说到一个地步，摸到高点；所有的话都要那样去说，我们就摸着话语的职事—赛十三1，彼后一20～21，约一4，徒五20。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十二章）