1984年2月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第三十六系列 新约的职事
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
新约的职事
第五篇 新约职事保罗部分的延续和发展
读经：弗一23，五32，加二20，林前三10～17，十五45，提后二15，诗一一九130
壹 新约职事的保罗部分，与主耶稣的部分完全相同；唯一构成不同的，乃是新约职事的保罗部分往前了；事实上，它已经从基督远远地往前到召会；保罗的十四封书信是论到基督与召会—弗一23，五32：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
一 我们在使徒行传和书信里清楚地看见，主使用彼得继续祂自己的职事，但我们必须说，彼得多少有几分固守老旧；那时主晓得彼得无法往前了—徒二14～40，加二11。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
二 主需要一个新的人，愿意丢弃一切老旧的东西；那人就是大数的扫罗；使徒行传和书信清楚地给我们看见，主怎样使用保罗从基督往前到召会—徒九3～19。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
贰 新约职事的保罗那部分，乃是供应基督这成为肉体的一位，祂曾在地上活出与众不同、奇妙超绝的为人生活；这一位经过包罗万有的死，并进入复活，在祂复活里成了赐生命的灵，内住在我们灵里，使我们成为基督的肢体，以形成身体，成为那在万有中充满万有者的丰满，作为基督完满的彰显；这就是新约职事保罗的那部分—加二20，林前十五45，弗一23：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
一 现在我们来看保罗关于基督的教训；我要给你们一些指引，帮助你们进入保罗关于基督与召会的教训；你们不光要把十四封书信至少读过十次，并且读了之后，还需要多方查考—诗二五5，诗一一九130：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
1 你们读过以后，需要选出一个题目，就如基督的成为肉体，然后在保罗的著作中查考这件事；你需要把关于基督成为肉体的经文都摆在一起，也需要祷告—罗一1～4：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
a 保罗在罗马书告诉我们，耶稣基督按肉体是从大卫后裔生的，按圣别的灵是被标出为神的儿子—一4。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
b 这里不仅把基督的人位启示出来，并且加以很多的描述；因此，这里有一节经文，至少有一点是指明基督的成为肉体—3节。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
2 现在你可以研读第二点，就是保罗书信中基督的为人生活；如果你这样研读，有人提起基督的为人生活，你立刻就有保罗书中各点的美好汇集—腓二5～8：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
a 事实上，若是没有保罗的说明，你很不容易懂得四福音所叙述的；若是没有保罗在腓立比第二章告诉我们，基督的为人生活乃是奴仆的生活，我们就不容易懂得马可福音所描绘主的生活是奴仆的生活—5～8节。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
b 这里指明保罗的职事不是建立新奇的东西，而是把已经建立的发扬光大；马可福音里设立了一幅图画，但那幅图画的定义需要一些说明，一些发展—5～8节。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
3 第三，你们需要研读基督之死的一切要点；这是一个重大的题目，需要更多的研读；然后你需要研读基督复活和升天的一切要点—罗八34。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
4 再后，你需要进一步研读，关于基督身位的一切要点；你这样研读，就会看见祂的身位至终总结为赐生命的灵；此外，为着这一点，你还需要研读人的灵—林前十五45，箴二十27。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
5 研读保罗书信的时候，另一个主要的点就是召会；在这题目之下，你需要研读召会的产生，召会的性质，包含召会的生命、素质，以及召会的建造；你需要研读召会的功用，以及召会不同的称谓—弗一22～23，三10。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
6 在保罗的著作和他那一部分的新约职事里，还有两点特别重要；一点是基督是我们的生命，另一点是我们对基督的经历—西三4，腓一19～21：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
a 虽然约翰福音是生命的福音，但在哪里无法非常实际的看见，基督是我们的生命；约翰福音不过告诉我们，这位神的儿子是生命，祂来了，是要叫我们得生命，并且得的更丰盛—约十10。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
b 保罗在十四卷书信里，一处一处、一点一点的描绘出一幅完整的图画，给我们看见，基督在实际上怎样是我们的生命—西三4与注1。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
7 除此以外，你在研读召会和召会的内容时，至终会看见，召会组成的内容，其实是一个源头的三方面；召会内容的源头，以及召会构成的成分，乃是基督、那灵和生命—弗一22～23，三10。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
二 在主的恢复里，甚至在今天任何科学研究的范畴内，都没有轻易的工作；因此，我鼓励你们大家以生命读经为帮助，回头研读前面所提，保罗十四封书信里所有重要的点；然后你们会看见结果—提后二15，诗一一九130：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
1 你们如果走容易的路，不过到生命读经哪里学习一些要点，拿来在召会的聚会中述说，那就毫无意义—提后二15，诗一一九130。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
2 你们若这样深入研读，我确信不仅有新鲜的领会，也有新鲜的感觉，这会使你们丰富；甜美的感觉会使你新鲜；然后你就能去聚会中，陈明我所陈明同样的事，而你陈明的方式会越过越新鲜甜美—130节，十九9～10。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
叁 保罗清楚地告诉我们，他立好了唯一的根基，没有人能立别的根基；他警告并劝戒我们不要立别的根基，但他鼓励我们要在他所立好的根基上建造；不仅如此，他也告诉我们必须谨慎、留意怎样在根基上建造—林前三10～17：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
一 我们都必须非常清楚，新约职事里建造召会的唯一根基乃是基督，此外没有别的根基；你必须一直保守自己在这个窄小的范围里，就是在基督为着召会的范围里—10～11节。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
二 主的恢复好像一所独特的学院，只有一个范围，只有一门主科，就是基督为着召会；在主的恢复里没有别的主科，我们都需要专攻这一门主科—提前一3～7。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
三 你不该以为你比较喜欢说一些新的东西，而在主的恢复里开办另一所学院，和倪弟兄所设立、我所跟随的不同；在这所学院里只该有一门主科，却有更深的研究，不断往前，一直进—3～7节：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
1 在倪弟兄的时代，论到神心意的信息，至多只使用“神的计划”一词，至于 “神的经纶”还一点都没有谈到；我们到台湾以后，才带进神的经纶这个观念；这是对同一件事进一步的研究和发展—3～4节，弗三9。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
2 除此以外，在倪弟兄的时代，主给我们看见，基督就是那灵；但我们到了台湾以后，主才向我们指出，末后的亚当成了赐生命的灵；这一点虽然没有不同，却往前了—林前十五45。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
3 不仅如此，倪弟兄强调那灵到极点，但他从来没有特别强调七灵的事；到了一九六九年，我们在美国宾州伊利（Erie，Pennsylvania）才透彻的谈到七灵的点；然而，我们对这一点的说法与倪弟兄的教训并没有不同，这是在同样的根基上进一步的建造—启一4，三1，四5，五6。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
4 倪弟兄曾释放一系列论到基督身体的信息，然而在倪弟兄的时代，并没有摸着我们今天看见的一些要点；有一点就是那在万有中充满万有者的丰满—弗一23。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
5 倪弟兄尽他所能的向我们陈明主的恢复，但在已过三十五年里还有延续；我们没有开辟新的范围，没有设立别的主科供你们研读；基督与召会这门主科一直不变；然而，这门主科一再的往前发展—提后二15，诗一一九130。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）
肆 倪柝声弟兄和我所作的，不过是为主的恢复立下美好的根基，让你们站在其上，进而在上面建造；我盼望你们都能沿着这条线发展出更多的信息，过于我所释放过的；这样的事是非常好的—提后二15，诗一一九130。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第六篇）