倪柝声文集第二辑第十三册，
正常的基督徒生活，第十一章
Outline / Source
主恢复中神圣启示的进展
第四十一系列 基督徒的生活
倪柝声弟兄职事
正常的基督徒生活
第十一篇 在基督里面一个身体
读经：弗一2、4、22～23，五25～27，创二21～25，徒十五35～39，罗八37，十二3、5
壹 以弗所五章二十五至二十七节说，“作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己……好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵”：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
一 这里给我们看见，神所要得到的乃是“作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵”—27节：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
1 许多时候，我们以为召会不过是许多得救的罪人；从一面来说，的确是如此；但是在神看来，召会乃是在祂儿子里面一个神圣的创造；蒙恩的罪人指向个人，召会指向团体—26～27节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
2 神永远的目的乃是关乎祂儿子的，这一件事在永远里就藏在神的心里；在这目的的里面，神定规祂的儿子要有一个身体，来彰显祂的生命；从这一点来看—从神心意的观点来看—召会是越过罪的，并且从来没有被罪沾染过—26～27节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
二 以弗所书的观点是“从创立世界以前”的神的观点，而福音的中心就是：“基督爱召会，为召会舍了自己”—一4，五25。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
三 以弗所书是说到“基督爱召会”，并且它所说的爱乃是丈夫对妻子的爱；这种爱根本与罪无关—25、2节：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
1 我们在这一节圣经里面所看见的不是赎罪，乃是创造召会；它告诉我们，基督乃是为着这个目的“舍了祂的自己”—25节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
2 在旧约里面，有一个预表，是表示基督那与罪无关的死，因为祂这个死并不在堕落之后，乃在堕落之前，这个预表是在创世记二章里面—21～25节：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
a 神使亚当沉睡的目的，明显是为着要从他身上取出一样东西，好造成另外一个人；所以他的沉睡并不是为着她的罪，乃是为着产生她—21～22节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
b 这就是神所给我们的一幅图画，它预表主耶稣死的一面；这一面的死主要的不是为着赎罪，乃是相当于这一章里面亚当的睡了一觉—21节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
c 亚当睡了，然后夏娃从亚当里被造出来；神用同样的方法产生召会—21～22节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
d 神的第二个人已经从祂的沉睡醒过来了，祂的召会在祂的里面被造，也由祂造成，从祂得到生命，并且彰显那复活的生命；十字架的收获是一个人：就是神儿子的新妇；基督爱召会，为召会舍己—21～22节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
四 千万不要误会，以为我是说主的死并非为着赎罪；相反的我们都当赞美神，祂实在是为着赎罪而死的；但是我们必须一直认定，救赎乃是一件插进来的事—太一18～25。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
五 救赎成功了之后，仍然有一个工作要作，那就是使我们得着亚当所从未得到过的，同时使神得着祂心里所想望得着的；因为神从未放弃那一条直线所代表的目的—约三15～16。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
贰 我们需要看见，基督的身体乃是另一件重大的神圣事实；我们需要属天的启示，使我们在灵里看见：“我们这许多人，在基督里是一个身体”—罗十二3、5：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
一 以弗所五章给我们看见基督死的一面，与罗马书所说的有相当的不同；但是事实上，这一面却是我们罗马书最终所趋向的目的；到了十二章就说出救赎的结果—“我们……在基督里是一个身体”—罗十二5。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
二 保罗是照着“我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体”；这一个神圣的新事实“对你们各人”发出呼召，而他接下去所给我们的许多实际教训，也都是根据这一个事实—5、3节：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
1 十二章一节里面，保罗所着重的又稍有不同，他说，“所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭”，献是个别的，祭却是团体的；只有一个祭；神所要的事奉乃是一个整体的事奉。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
2 主耶稣在这一个世代里面，所能借以彰显祂自己的器皿，并不是一些单独的个人，乃是一个身体—1～5节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
三 身体不是一个譬喻，乃是一个事实；所有的肢体联在一起就是一个身体，因为大家都分享祂的生命—正如祂自己分布在各肢体之间一样—4～5节：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
1 这是在神子民生命里的一个极其重要的因素；如果我们没有彼此，我们就不能活下去；我必须在和身体合一的根基上，学习祷告“我们的父……”，因为离开了身体的帮助，我就无法往前去—5节与注2。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
2 基督的生命就是身体的生命，祂所给我们的恩赐就是为着建造祂的身体—4～5节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
四 十字架必须在这里作工，时时刻刻提醒我：而在复活里，我不是只成为一个单独的基督徒，我更是祂身上的一个肢体；我再也不能走个人的路线—4～5节：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
1 神最大的问题并不是那些使祂的召会外面分裂的各宗各派，乃是我们里面这些个人主义的心—参徒十五35～39。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
2 当我一看见这一点，我就会立刻放弃单独，而寻求交通；因此就不再有嫉妒，不再有争竞，也不再有个人的工作；个人的利害、个人的雄心、以及偏好，都将因此消失—35～39节。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
叁 召会的职事和她将来的历史完全与罪无关，因为全然是出于神的；她是基督在荣耀里的身体，一点不表达堕落的人，只表达得荣耀之人子的形像；这就是满足了神的心，并达到了掌权的召会—弗五25～27：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
一 这个时代就要结束，撒但的权势从来没有像今天这样的猖狂；他们决心抵抗并破坏神在我们里面的工作，用许多事来控告神的子民；单凭我们个人绝不是他们的对手，然而我们单独所作不到的，召会却能—罗十二3、5。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）
二 感谢神，我们，就是祂的召会，“借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了”—弗一22～23，罗八37。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十一章）