1949年11月，香港
主恢复中神圣启示的进展
第三十八系列 主恢复的道路
倪柝声弟兄职事第三阶段
主恢复中成熟的带领
第三篇 召会生活的实行
读经：弗四16，西二19，罗十二4～5，徒十四23，提前三2、5、8～13，约二一15～17
壹 “我不只从圣经，也从灵里感觉到，……神在召会所走恢复之路的最高点，乃是召会全体起来事奉，全体弟兄姊妹交出来受操练”—弗四16，罗十二4～5：（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二），第二十二篇）
一 神复兴的路乃是全体事奉—太二八19，二六6～13：
1 当全体都起来事奉的时候才是召会；召会是基督的身体，个个都有用处—弗四16。
2 千万不要想，有一张木桌擘饼就是召会；千万不要误会，来了几个强的肢体就是召会；召会就是这些材料，就是所有一千的人都在一起事奉—罗十二4～5。
二 今天主是走召会的路，这路要求召会全体来事奉；这样全体事奉时，就是身体建立起来的时候，召会就起首要一天过一天越像圣经所说的荣耀的召会，也越过越像属灵的召会—弗四16，西二19。
三 神在今天的时代是要快速的走恢复的路，但起码的要求是要召会全体都起来事奉；我们需要全体交出受成全，才够应付工作需要；惟有这样，神在我们身上才有路—弗四12，林后十三9，徒二二10。
贰 神所要的乃是召会全体的事奉；今天弟兄姊妹交出自己作材料，长老、负责弟兄就要起来学习有安排、带领、和建造，使召会成为多方事奉主的机构—提前三2、5，约二一15～17：
一 长老不可忽略召会中任何一个弟兄姊妹里头的需要；弟兄姊妹里头的需要，召会不能忽略，必须马上顾到—徒二十20、28。
二 长老不仅托住全召会对神的事奉，也托住一切的事务，所以长老必须妥善的安排事务—多一5，林前十一34。
三 长老不仅要安排事务，并且处理事务要彻底；你是一个负责弟兄，你的思想、观念都要清楚敏锐—8节，林后九5。
叁 全召会受神引导的责任，全在长老身上，但执行方面，全在执事身上；执事是非常重要的—提前三8～13，徒二十8，二六16，罗十五8：
一 执事首重的就是人要被神对付过；执事作事也不该有世人的眼光，乃应当有属灵的眼光，能在事务上学习摸着属灵的门路—提前三8～13。
二 我们要看见执事与执事室的工作—罗十五8，十六1，林后三6：
1 对于执事，要求有两点：
a 第一，不要怕麻烦，并且要欢迎有更多的事务；所以执事的存心必须先对—提前三8～9，弗六7，罗十二10。
b 第二，执事办事的方法不可照自己的意思，乃要照负责弟兄们的意思—徒十五40，九30，出十二28、50，民十七11。
2 执事室的工作是按圣经的原则—徒二45，四35，六1～5：
a 使徒行传的话是说，要按着各人所需要的，分给各人；要按着各人所需要的分给各人，就必须先有调查，将各人的情形作统计，才能知道每个人的需要—二45，四35，六1～5。
b 召会里要料理的事务是很多的，必须有计划、有安排；但圣经里关于料理事务的事上，只给我们大原则，并没有仔细的记载；这是因为各时代、各地的情形都有不同；并且神要我们知道，神不注重事务的安排，乃是注重人的属灵—提前五9，可六39～40。
三 执事在执事室值班，要凡事都能掌握情况；每一件事也许有五十个相关的问题，你都要一一去学，这样，别人有什么问题，你都能应付—提前三15，弗六7，路二二26，提前三8～9，弗六7。
四 在执事室作助手的弟兄姊妹，必须听执事室值日执事的话办事—罗十三1、2，出十二28、50，民十七11。
五 长老对执事室的事必须问执事，要监督他们作好执事室的各项服事；但长老们管理执事室，也不是控制，乃是要把事情交给执事负责作—徒六2～6。
肆 召会不是五千恩赐的集团，也不是二千恩赐的集团，乃是大部分是一千恩赐的集团；就是像你我这样的人合在一起来事奉，就是召会；每一个一千的都配搭起来就够厉害；惟有这样的事奉，才能有一个强的召会—弗四16，西二19。
职事信息摘录：
神复兴的路—全体事奉
我们这里的人常受外国差来之人的影响，就是受他们所设立差会的影响，以为神的救法是设立宣道会，或国外布道会。但哥顿（A. J. Gordon）曾强调说，圣经中根本没有宣道会或差会，那些都是人发起的；神发起的是召会。但人却发起宣道会、差会、或者布道会的组织。宣道会、差会、或者布道会的组织，都是叫特别的一班人去作传福音的工作。但神在圣经中只走一条路，只选派一种人传福音，就是全部的基督徒（太二八19）。神所救来的人都是作基督徒；神赐给召会的弟兄姊妹，同样都是要丢弃情欲、罪恶和世界，并且还要一同传福音。神没有在召会里头特别选立一班人，撇下一切跟从祂，去传福音；而另一班人可以不必这样作。所以今天召会也绝不可分作两种人，一种是完全奉献的，一种是去爱世界的。全召会只能有一种基督徒，就是绝对奉献的。这就是神所走的复兴的路。召会如果这样建立起来，阴间的门绝不能抵挡，罪人也站立不住。
最近这几年的经历，证明我们所讲的不错，各地召会全体传福音的结果，人数增长都是以倍数计算，只台北一地去年与今年就增加三十倍，是论倍数，还不是讲成数。召会全体的事奉，反而显得神的恩典太大了，我们的度量不够容纳。我能够说，从北至南，从东到西，弟兄姊妹都是自动的把一切摆上去。今天我们毫无意思要对你们说，谁要交出来，谁不必交出来。我们没有思想要划一条线，把你们分为两班基督徒。盼望主在我们身上没有难处，主从罪人身上走得通。盼望主在召会中不受世界的拦阻，主在罪人身上不受罪恶的拦阻。
全体交出受成全，才够应付工作需要
今天召会的两种工作，一种是生的工作，一种是继续生长的工作。就是一面要得着罪人，一面要栽培圣徒。
交出来不只是把财物交出来，乃是把你这个人交出来。财物的交出来，不过是叫主在我们身上走得通。主如果今年给我们一千个人，你有没有方法带他们祷告，带他们读圣经，带他们擘饼？如果不是全体事奉，我们就没无法应付他们的需要。也许祷告会弄坏了，擘饼会弄得不严肃，该开口的不说，不该说的又说，个个话语随便。这样如何能够事奉？我们必须在事奉上有路，才能容易容纳新的人。所以我们不只把财物交出来，还要整个人都摆上来事奉。惟有这样，神在我们身上才有路，神在罪人身上才有路。
我说个比方：召会要好像一个制面包的大机构，它能把生的面粉吃进来，把熟的面包送出去。召会必须预备一个大的度量去容纳—能把大量的面粉吃进来，再把面包吐出去。召会必须人来多少，就能解决多少，而不是临时找人来帮助解决。上海送面包的机器要比这里的大上二倍，才能应付哪里许多人的需要。召会也要训练培养足够的人来事奉，好能应付需要。
走召会恢复的路—全体事奉
我不只从圣经，也从灵里感觉到，特别从一九四○年起到今天，末了的这十年（或者说从一九三九年起），神在召会所走恢复之路的最高点，乃是召会全体起来事奉，全体弟兄姊妹交出来受操练，然后一批一批移民出去。这样神在我们中间就要走快速的路。这五、六年来，我受过疾病的折磨，遭遇一些环境的催逼，也受人的反对，这些都叫我在生命上有好的学习。所以我按灵里与神交通的感觉，我们训练人，在外面是要有配搭，在里面是生命受造就；对内是要传福音，对外是移民的举动。这些都是大的原则。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二），第二十二篇）
长老、负责弟兄就要起来学习有安排、带领、和建造
在一九四九年我所看见的，比一九三九年所看见的，也不知道多了多少。我看见神要召会成为一个结实、可靠的召会，作为救人的机构，能打仗、能栽培、能医病。我看见大人物个人作属灵工作的时代已经过去了，神所要的乃是召会全体的事奉。今天弟兄姊妹交出自己作材料，你们这些长老、负责弟兄就要起来学习有安排、带领、和建造，使召会成为多方事奉主的机构。这样，来五千人，你们能应付，来一万人，你们也能应付。主是叫一个地方的召会，本身能背负那个地方福音的需要，也满足当地弟兄姊妹的需要。
什么叫作属灵的要求？就是弟兄姊妹要起来事奉主的要求。千万不要一个弟兄在神面前有这样一个需要，而那个召会不能满足他的需要。比方人生病，你要给他吃药，不是给他吃饭。人没有钱吃饭，你要给他济助。不是给他药吃。什么叫作召会？召会就是能应付每一个弟兄姊妹灵里头真正的需要。你们作长老的要一直思想，要把整个召会带到神面前去，把弟兄姊妹背到神面前去。
今天我们要全体事奉，神的要求是大的，神乃是要我们撇下一切来事奉。哪里曾有一个会，是你进来作会员，必须撇下一切、卖掉一切，才能作会员的？只有召会的入会费，乃是一切的家产！这是厉害的要求。你如果接受这厉害的要求，肯厉害的来，厉害的作，你要看见必定会有厉害的结果。
在全体的事奉中，必须人人都主动，如果有人被动，就不是召会。神的旨意成功与否，是摆在我们的手上。凡看见的、听见的人都是有福的，如果你面面都看见得清楚，你乃是最有福的。
弟兄姊妹要交出来，长老要能安排
香港这个地方人头这么多，很需要一个强的召会来事奉。我最近看见神召会在传福音，里面的人不多。但附近一家戏院，人数却很多。这神召会和戏院的人一比较起来，人数实在是寥寥无几。香港这里需要的不是强的福音大汉，乃是需要有强的召会起来传福音，需要全体起来事奉。如果召会全体起来传福音，我相信不用半年之久，香港弟兄姊妹人数要变作二千位。要全体事奉，就需要弟兄姊妹交出来。不仅如此，交出来了，还要看你们领头的长老如何安排。就如建筑的材料都齐备了，现在要看你如何安排各部门来动工建造。
对于交出来的人事物，长老要把大小事都列出来，把人都找来。以事配上人，以人配上事；把每件事情实行的路找出来。事有了、人有了、路有了，然后就定规去实行。作的时候，长老必须厉害的监督，要限日期、限标准，定规作到多好的地步，什么时候作好等。这几点长老们如果能按着去实行，疏漏的地方也就很少了。如果第一次你不知道如何作，可试着再找别的路。走通了你就能寻出定律来。
召会的路不是差会的路，乃是身体事奉的路。我们都有一个活的身体，从岁首到年终自然而然的工作、生活、休息、吃喝。召会的事奉乃是身体的事奉，所以救人、造就人也是经常、自然而然的。等到那一天你会看见，召会不只是一个家能抚养人，也是学校训练人，也是工厂会出产，也是医院能医治人。弟兄们多用一点时间在一起交通、祷告，就能有很好的安排。没有安排，就会产生间断，就难有复兴。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二），第二十三篇）
执行方面，全在执事身上
全召会受神引导的责任，全在长老身上，长老乃是引导召会认识神的旨意；但执行方面，全在执事身上。换句话说，召会如果只有强的长老，而没有强的执事，事奉就还是作不好。所以执事是非常重要的。
当主再来的时候，将有一班得胜者先与主同作王一千年（启二十4、6）。而今天的受操练与将来的作王大有关系。神今天在召会中操练一班人，好为着将来在国度里掌理。所以今天的操练，主要的还不是为着今天，乃是为着将来。今天不过是学校，运用乃是在将来永远里头的事奉。在将来的国度里，主要分派我们作更大的事，因为神家里的工作要继续下去；所以那时我们并不是无所事事的（太二五21，路十九17）。为此我们的事奉，不能只注意把事情作得好，还有几点应该注意。
要被神对付过，建立性格
执事首重的就是人要被神对付过，要建立起好的性格。你这个人在神手中，到底受过多少对付？不是注重在你事情是否作完、作好就算，乃是要你这个人受神的对付和训练。人给神训练到成功，乃是比事情作好、作完更要紧。在各地作执事的人常常忽略了人比事更重要，结果一件事成功了，人自己反而被破坏。当然，若是人与事能充分兼顾，那是更好；若不能两全，就宁可牺牲事务。我们总要记得：事奉乃是为了要把我们的性格建立起来；神不重在事情的成功，神乃注重在事情进行的过程中，我们在神面前有多少的学习并对付。神最盼望的结果，就是不但事务作成功，并且也有一班人被成全出来。一个新的召会，常常不知道如何作执事和长老；所以即使事情作成功了，个人的性格还没有造成，所以无法使神满意。盼望香港召会能够老练，不仅成功事，也成全一班人有好的性格，就是你本身被神建立起来了。
比方一个作大夫的，初出道是作小大夫，以后渐渐成功为大医生。你一看，就能看出他老成的样式，就是坐在哪里，一个陌生人仍可以看出他是作大夫的。他医好病人是工作上的成功，但他更是有大夫性格的养成。
操练摸着属灵的路
执事作事也不该有世人的眼光，乃应当有属灵的眼光，能在事务上学习摸着属灵的门路。比方你造一张椅子，事情是属世，但你该有属灵的眼光。许多人作的事业是遍及全世界的，但他们仍然不认识神。我们处理召会的事务，在过程中的操练，乃是要叫我们更认识神，更摸着神，更有属灵的眼光。
例如：召会安排你接送旅客，你的看法可能完全是属世界的味道，带着社会的性质。也许事情作得很好，但属灵的价值给你作没有了；这样我们属灵的操练就变为没有了。接送旅客是世事，但我们应当在接送客人时令人闻到属灵、天上的甜美味道。我个人觉得，这才是厉害的东西。这不只是用你的智慧、才干等，更是看你是否与神有强的交通、来往，在神面前是否有透彻、亲密的祷告。我们的智慧、作法是有一定的地位，但你是不是活在神面前的人，乃是一个最大的问题。我们如果不将所要作的事，摆在主面前作，自然所作的事就带着属世的味道；但我们如果将事情摆到神面前作，很自然的就会换作属天的作法，换成属天的味道。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二），第二十四篇）
执事与执事室的工作
对于执事，要求有两点：第一，不要怕麻烦，并且要欢迎有更多的事务。这就如作生意的人不怕顾客多，不怕麻烦。所以执事的存心必须先对。有的执事因为存心不对，所以事情一麻烦，庶务一多，就容易有不对的态度。第二，执事办事的方法不可照自己的意思，乃要照负责弟兄们的意思。在家庭中如果你是作主母的，因为一年到头家中的事务都是你一个人作，不换人的，所以作事的办法可以完全照你自己的意思。但召会执事室的工作不同，不是你作主。所以如果有事情作不通，你不可以自己更改；事情有不通的地方，可与执事室负责人交通，中途不可更改作法。
执事室的工作完全根据手续，不必找人。除非有特别的事，平常只要按手续服事。各件物品必须放在规定的地方，以便接任的人办事方便。
执事在执事室值班，要凡事都能掌握情况。如果弟兄姊妹来找你，来问你什么事，你作执事室值班的人，不能回答“不知道。”即使弟兄姊妹是问一根钉子，不论放在什么地方，你要一拿就拿得出。每一件事也许有五十个相关的问题，你都要一一去学，这样，你对每一件事就能够清清楚楚，别人有什么问题，你都能应付。
在执事室作助手的弟兄姊妹，必须听执事室值日执事的话办事。在全召会的交通聚会中，长老必须给弟兄姊妹认识他们与执事室的关系，鼓励弟兄姊妹多与执事室办事的人有交通。执事室不是执事管的，乃是长老监管；所以长老对执事室的事必须问执事，要监督他们作好执事室的各项服事。但长老们管理执事室，也不是控制，乃是要把事情交给执事负责作。长老对执事室一切已安排的事，如果认为有不妥的地方，也不可以即刻更改，乃要通知执事室负责人，在交通里更改。在原则上，执事室如果有什么错误的地方，长老不可自己去改，必须叫作错事的人自己去改。
在交通聚会中，长老必须给弟兄姊妹知道，执事室的值日人员乃是代表召会作事，要弟兄姊妹学习尊重他们，并且学习对执事室安排的工作绝对顺服。当执事室有任何安排临到你时，这件事就完全是机械的，没有引导的问题，你只需按着指示行事。来值班的弟兄姊妹，在普通时候应作一点特别的事务，不可闲站。
执事室的工作是按圣经的原则
倪柝声弟兄：首先我要问，我们这样的安排是否合圣经？马弟兄、谢弟兄，我们的安排是否合乎圣经？凡认识圣经的人都得承认，这样的安排是照着主的话的。使徒行传的话是说，要按着各人所需要的，分给各人（二45，四35）。要按着各人所需要的分给各人，就必须先有调查，将各人的情形作统计，才能知道每个人的需要。我们今天读这几个字很简单，但是当初耶路撒冷召会有好几万人，要按着各人的需用分给各人，需要有多少的安排，需要有多少的预备工作？行传六章告诉我们，因着在安排中疏漏了几个寡妇，就发生了事情（1）。所以召会里要料理的事务是很多的，必须有计划、有安排。
召会的安排与公会的组织、公司的商业机构不同，乃是需要合乎属灵的原则。我们所作的乃是合乎圣经，并且不过度。但是我们不注意办事的方法，乃是注意办事的原则，从原则中寻求圣灵的引导。
事务安排的目的
今天我们各项事务的安排，目的乃为训练弟兄姊妹，能端正规矩的按着次序行。召会是一个机构，是一个身体的活动，要能够来一百人，就应付一百人，来一千人，也能应付一千人。这就需要有合式的安排。我们要轻松自如的应付每个人。但如果召会没有安排，人一多，事情就会乱。然而安排不是我们的目的，安排乃是要使弟兄姊妹能站在合宜的地位上事奉，使召会全体都事奉。执事室与布置的工作，合起来的性质，就有如后勤队的工作。全体作后勤，召会的力量就大。所以这一次分五、六项不是碰巧，乃是有目的的。惟有如此安排，才能叫全体都事奉并传福音，神在地上恢复的路才有起头。我们有安排，全体事奉就能推动。
执事应注意的点
我特别要对执事说，你们执事在召会中要不作头，只照所安排的事去作。召会的事奉能不能得神的喜悦，不是看执事作事作得好不好，乃是看你们顺服不顺服。在召会中必须有爱，也必须有权柄。求主祝福，赐福给在香港的召会。求神施恩，叫我们众人都学顺服，都学会属灵的原则，都学习全体配搭的事奉。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二），第四十篇）