1951年至1954年，地点未详

Outline / Source

主恢复中神圣启示的进展

第二十一系列　我们人的灵

李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
灵与灵的事奉
第二篇　灵的死了与活过来

读经：约四24，弗二1～5，约六63，罗八5～6，弗二4～5，西二13，约二十22，结三七5

壹 灵在人里面的功能，就是使人能认识神，事奉神，使人能接触神，和神交通；但是因着人的堕落，人的犯罪，人里面的灵就死了—约四24，弗二1～5：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

一 当初亚当犯罪，不只叫他在神面前有了罪案，不只叫他在自己里面有了罪性，并且还叫他里面的灵死了；从那时候起，人里面的灵，因着罪的缘故，向神是死的，对神是没有多少功用的—1～5节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

二 今天人的堕落，不只使人的灵失去了感觉和功用，变作死的，并且甚至使人不感觉自己有灵，不知道自己有灵—西二13，约三6：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

1 因为人不知道自己里面有灵，所以人根本就不用灵接触神；因为人不用灵接触神，所以人就接触不到神，就不能感觉到神—6节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

2 因为人不能接触着神，不能感觉到神，所以人也就觉得没有神，也就以为没有神；人这样觉得没有神，就象盲目的人觉得没有颜色一样—西二13。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

三 人的灵所以失去感觉和功用，而变作死的，甚至到一个地步，使人不觉得自己有灵，乃是因为人堕落到罪恶里，而活在罪恶里—弗二1～3。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

贰 因为人的灵失去了感觉和功用，而变作死的，因为人不觉得自己有灵，所以人就凭着魂和肉体活着—约六63，罗八5～6：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

一 原来是他的灵在他里面作主，现在因着他的灵死了，他的魂就将这作主的地位取而代之；管理他，支配他，就使他不能接触神，使他不喜欢受神的管治，而只能在自己里面，随着自己的意思而行—4～6节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

二 他这样受魂的支配，随着自己的意思而行，他的肉体就得着机会，放纵情欲—犹19，加五16，罗一24。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

三 人的魂代表人的自己，人的肉体代表罪恶；人的魂和人的肉体合起来，配在一起，就是人和罪恶结婚，叫人作出种种得罪神，顶撞神的事；人就变作“属魂”（“属血气”原文是“属魂”）且“属肉体”的—林前二14，三3。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

四 人这样属魂，属肉体，而凭着魂和肉体所作出来的，虽然都是顶撞神的，都是不能讨神喜悦的，但从外表看来，不一定都是罪恶，都是不好的；有的，从外表看来，还是好的—二14，十五46：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

1 虽然好，却不是凭着灵，却不是出于灵，仍是凭着魂，并随着肉体—二14。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

2 有的弟兄姊妹，他们的爱心和美德，是他们的生性所喜好的；他们不必接触神，不必让神从他们经过，他们自己就能活出这些爱心和美德；所以这些是天然的，不是属灵的—腓三3～9。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

3 不管堕落的人所活出来的是好是坏，都是他“行肉体和思念所意欲的”活出来的；他是堕落在魂和肉体里，也是活在魂和肉体里；所以他不能接触神，也不能事奉神—帖前五23，约四24。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

叁 圣经给我们看见，因为人是堕落在肉体里，并活在肉体里，所以神要拯救人，就必须把人从肉体里救出来—弗二4～5，西二13：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

一 为这缘故，神就自己成为肉身（即肉体）；就是主耶稣；祂来到我们肉体里，是为要把我们从肉体里救出去—约一1、14。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

二 祂在祂的灵里穿着我们的肉体，钉死在十字架上，一面钉死了我们的肉体，一面又把祂里面的灵释放出来，借着祂的复活，将祂的灵分给我们，好叫我们的灵活过来，而进到灵里去—约十四19～20，加二20。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

三 神这个拯救，绝不是外面的教导，也不只是一个客观的救赎；神这个拯救，是从我们里面的灵里拯救我们，叫我们脱离外面的肉体，就我们而论，是非常主观的—约十四19～20。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

四 人总是以为主是在我们外面教导我们，或拯救我们；人总是在外面认识主，也总是凭主的外面认识祂；并不知道主要在祂的灵里，进到他们里面，作他们的拯救，与他们同在—16～17节，林前十五45：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

1 当日一切和主接触或跟随主的人，都是以为人的难处是在人外面，人是在外面需要教导，需要拯救，需要医治，需要看顾—约三2。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

2 他们都不知道，人的难处是在人里面，人是在里面需要拯救，需要医治—3节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

五 因此，主就花相当多的工夫，带领当日和祂接触或跟随祂的人，认识他们里面的难处，看见他们里面的需要—2～7节：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

1 主给尼哥底母看见，他不是需要在他外面的作人，在他外面的行为上受教导，受改正，乃是需要在他里面的灵里得着重生；使他的灵活过来，他才能是出于灵的，才能明白神属灵的事，才能有分于神的国—3、5节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

2 对那些来就祂求医的群众，主就表示不信任，不喜欢；祂来，是要叫人得着神的生命，得着神的灵，使人里面的灵活过来，使人的里面得着拯救—15～18节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

3 对那些为吃饼得饱而来就祂的人，主就说，“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力”—六27。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

4 对那些跟随祂的门徒，主就给他们看见，祂怎样要在祂的灵里，进到他们里面，使他们与祂一同活着—十四18～20。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

六 主不只给那些和祂接触，或跟随祂的人，看见他们里面的需要，也带领他们在他们里面和主接触，和主来往—约四24，罗一9：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

1 人必须在里面用灵接触祂，用心接受祂，人才能让祂在人身上成功祂所要作的，就是叫人得着神的生命—约三16。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

2 祂是在祂的话里将祂的灵，将祂的生命赐给人；人要得着祂的灵，祂的生命，人就必须用信心在里面接受祂的话—林前十五45。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

3 到祂复活那天的晚上，祂就来到他们中间，向他们吹一口气，叫他们受圣灵；到那时，他们就知道，祂在神里面，他们在祂里面，祂也在他们里面—约二十22。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

4 今天祂虽然坐在天上，但在祂的灵里，在地上，进到每一个凭信心在灵里接触祂的人里面，而与他同在—一12～13。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

肆 祂一进到人的灵里，祂就叫人的灵活过来—约二十22，结三七5：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

一 一个人得救，是主借着圣灵，进到他的里面，将祂的生命—就是神的生命—赐给他，叫他里面已死的灵活过来；这是人今天所需要的，也是主今天所要作的—9节，林前十五45。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

二 这不是外面的教导和修改所能为力的；只有生命在祂，复活也在祂的那位生命的主，在祂的灵里进到人的里面，才能叫人里面死了的灵，得着生命而活过来—约十一25～26。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

三 主的救法，不是从人的外面救起，不是修改或约束人的外面，主的救法，乃是从人的里面，从人里面的最深处，就是从人的灵里救起，叫人的灵得着祂的生命而活过来—六50～51，罗八10。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

四 人的灵一活过来，人就能认识神，事奉神；并且人的灵一活过来，人也就喜欢事奉神，敬拜神—16节，结三六26～27。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）

伍 从前我们的灵是死的，我们凭着魂和肉体活着，不能事奉神，也不愿事奉神；现在我们的灵活过来了，叫我们凭着灵活着，愿意事奉神，也能事奉神—约四24，罗一9，十五19～20，太十五9。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第二篇）