1951年至1954年，地点未详
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主恢复中神圣启示的进展
第二十一系列 我们人的灵
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
灵与灵的事奉
第四篇 灵的感觉与认识灵
读经：罗八2、4、6、9～10，加六8，约六63上，林前六17，加五22、25，林后二13～14
壹 灵是个怎样的东西，这有点难；我们要借着四件东西来认识灵；罗马八章，是讲到灵的；所以我们对于灵要有认识，非注意这里不可—2、4～6节：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
一 第一，是生命；他在第二节说，“生命之灵”；这里所说的灵，乃是生命的灵，到第六节，他又说，“心思置于灵，乃是生命”；这是说，生命乃是灵的结果，灵是生命的出处，摸着灵就摸着生命。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
二 第二，是律；使徒在第二节不只说“生命之灵”，更说“生命之灵的律”；生命是灵的内容和结果，律是灵的功能和动作；碰着生命就摸着灵，觉到律也就感到灵；灵虽然难得捉摸，律却不难追寻；所以凭着律，我们就可以找着灵。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
三 第三，是平安；使徒在第六节说，“心思置于灵，乃是生命平安”；所以生命是灵的结果，平安也是灵的结果；生命怎样能叫我们领会灵，平安也照样能叫我们觉悟灵。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
四 第四，是死；使徒在第六节，要说“心思置于灵，乃是生命平安”之前，先说“心思置于肉体，就是死”：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
1 肉体是和灵相对的，死是和生命相反的；生命是灵的结果，是出于灵的；死是肉体的结果，是出于肉体的—6节，加五17。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
2 生命叫我们知道什么是出于灵的东西，是在正面叫我们认识灵；死叫我们认识什么是出于肉体的事物，是在反面向我们衬出灵—罗八6。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
贰 生命、律、平安和死这四件东西，都是有感觉的；它们的感觉，能叫我们摸着灵的感觉，而借以认识灵；我们先看生命的感觉；我们灵里之生命的感觉，也就是我们生命之灵的感觉，在我们里面带领我们跟随灵而行，凭着灵而活—2、6、4、10节，加六8下，约六63上：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
一 这里所说的生命，乃是生命之灵的生命；所以这个生命是属灵的，是出于灵的，也是在于灵的—罗八2、10。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
二 这生命所在于的灵，不光是神的灵，也是我们的灵，乃是神的灵和我们的灵调成一灵的灵—9～10、16节，林前六17。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
三 它这灵里的生命所有的感觉，叫我们认识它这灵；当我们体贴它这灵而行，所行所为是凭着它这灵的，它这灵里的生命就叫我们有它生命的感觉—罗八4、6。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
四 我们若紧紧跟随这些感觉，我们就能认识灵，而活在灵里—4～5节，加五25。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
五 我们里面生命之灵的生命所在于的灵，既是神的灵和我们的灵调和为一的灵，就这生命的感觉叫我们觉得的，必是神的灵在我们灵里的故事—罗八2、6，林前六17，二11：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
1 神的灵在我们的灵里，是叫我们在灵里经历基督，接触神；这样就是叫我们经历基督—经历神—作我们的生命，也就是叫我们经历生命—经历在我们灵里神的生命—罗八9，林前二11～12，三16，西三4。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
2 这生命当我们这样经历它的时候，就叫我们感觉生命的满足、生命的能力、生命的光明、生命的新鲜以及生命的活泼和超脱—诗二七1，三六9，约八12。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
叁 在我们里面的生命之灵，其中不只有神的生命，并且还有一个律；这个律，就是神的生命之律；我们灵里这个生命之律，是属于感觉而有感觉的—罗八2、6，徒二十22，林后二13：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
一 凡它所赞成接受的，定规是出于灵的，所以我们所是所作，必须是出于灵的，必须是在灵里的，我们的灵里的生命之律，才能赞成，才能接受—罗八2、6、9，弗四30，五18。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
二 律是一个自然的东西；所以生命之律所给我们的感觉，也是自然的；我们作基督徒所是所作，是否在灵里，是否体贴灵，而讨神喜欢，不用别人告诉我们，我们灵里的生命之律自然会叫我们觉得—罗八2、6。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
三 生命之律所给我们的感觉，不只是自然的，也是叫我们自然的；我们里面感觉自然，就证明我们是顺着我们灵里的生命之律而活；跟随灵里生命之律的感觉，就是跟随灵；因为灵里生命之律的感觉，就是灵本身的感觉—4、6节，加五22。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
肆 平安的感觉，可以说就是生命之灵的律的感觉所产生的结果；也是与生命的感觉相辅而行的—罗八6，加五22：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
一 我们若是体贴我们里面生命之灵，当然就是顺着我们里面生命之灵的律而行而活，这就叫我们从里面感觉自然，而有平安的感觉—罗八4、6。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
二 我们若是体贴灵，凭着灵而行而活，我们就不只有生命的感觉，并且也有平安的感觉，叫我们觉得自然、妥贴、安息、舒适；这样的感觉也就是灵的感觉—6节，加五22。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
伍 死的感觉，不只是与生命的感觉相对，也是与平安的感觉相对—罗八6、13，加六8，赛二六3，弗四18：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
一 生命的感觉叫我们觉得新鲜、活泼、满足、有力；死的感觉就叫我们觉得这些的对面，就是老旧、死沉、虚空、无能—罗八6上，赛二六3。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
二 所以无论在什么时候，只要我们在里面感觉死寂、沉闷、虚空、枯燥、软弱无能、暗淡无光，或是感觉不安、不妥、不适、不合、矛盾、勉强、没有喜乐、没有自由，就该知道，我们不是活在灵里，乃是活在灵的对面，就是肉体里—罗八6、13，加六8。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
三 死不只会叫我们有这些沉闷、虚空、不安、不乐等等属死的感觉，也会叫我们失去生命的感觉；这些属死的感觉，对于我们乃是警告，要我们脱离肉体，而活在灵里—五16、25。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）
陆 我们若是顺着生命之灵的律的自然，顾到生命和平安的感觉，不忽略死的感觉所给我们的警告，而活在这些里面，我们就是活在灵里；这些是出于灵的，所以能叫我们摸着灵，而借以认识灵—罗八2、4、6，加五25，林后二13～14。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第四篇）