1969年2月至3月,洛杉矶

Outline / Source

主恢复中神圣启示的进展

第二十一系列 我们人的灵

李常受弟兄职事第二阶段(1961-1973)
在人的灵里事奉
第三篇 在我们人的灵里事奉

读经:约四24,罗一9,徒十七16,罗八4,加五16、25,创三14,弗六18,林前六17

壹 作为基督徒,我们都知道,要事奉神就需要圣灵;然而我们需要有异象,有启示,看见事奉神还需要我们认识人的灵—约四24,三6,罗一9:(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

一 圣灵是我们事奉神的能力,而人的灵乃是器官、凭借、工具,为要接受、盛装、并应用那能力—箴二十27,亚十二1下:(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

1 我们可以将自己比作一栋建筑物,将圣灵比作属天神圣的电,这属灵的“电”就是主自己,已经安装在我们里面—约二十22。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

2 当我们为着任何目的需要用电,只要到正确的地方,触动正确的机关、凭借,来应用电;我们只要轻触开关,电就通了;这是应用属天之电的奇妙秘诀—四24。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

二 使徒保罗不仅能说,他是在他的灵里事奉神的人,他也能说,他是在看见雅典全城充满偶像之时,在他的灵里受到激愤的人—徒十七16,罗一9:(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

1 在召会生活中,我们的感觉常是在情感里,而不是在灵里;当一件事符合我们的喜好时,我们在情感里就有某种感觉,而不管我们的灵—七6。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

2 我们都需要学习操练灵到一个地步,甚至知道怎样在我们的灵里受到激愤、在我们的灵里发怒;我们若学会怎样留在我们的灵里,就绝不会被触犯—弗六18。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

三 我们若学习在我们的灵里,就会儆醒抵挡散布死亡的谣言;如果我们在灵里,许多事情会被了结;在召会生活里就绝不会有借着闲话所带进来的死亡、或致死的元素—林前六17,加五16、25:(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

1 在任何人群社会中、并在召会里,说闲话是非常容易的;闲话、谣言和歪曲的话,都是散布死亡的工具;甚至在弟兄姊妹中间,也非常可能有这类的难处—太十二36。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

2 我们若在灵里,我们不会在意要知道别人的事,闲话就中止了—罗八4~6。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

四 保罗曾热心事奉他祖宗的神,但他是在天然的情感里热心,现在他不再在天然的情感里热心,乃是在他重生的灵里火热,在他的灵里有负担—徒十九21,二十22,林前六17:(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

1 我们必须看见,父一切的所是现今都在子里,子一切所得着、所达到、并所完成的,连同父一切所是的,现今都在圣灵里—约十六14~15。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

2 每当我们操练我们的灵,甚至只稍微操练一下,那包罗万有神圣的灵,连同神格三一的一切丰满、丰富,就立刻在我们的灵里运行—林前六17。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

贰 基督的身体完全是在我们灵里的事,我们需要学习如何操练我们人的灵,就是知道如何使用开关,这对我们是何等的紧要!关于操练灵有两个主要方面—弗二21~22,提前四7:(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

一 第一,你要摸着基督的身体,并要在身体里得着权柄,就需要转向灵—弗四15~16:(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

1 元首的权柄就是我们事奉的资本,而我们摸着元首权柄的路,乃是借着操练我们的灵—林后三17~18。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

2 我们借着打开开关而摸着电的能力;照样,当我们操练我们的灵,我们就摸着元首的权柄,这不是一件小事—西一18。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

3 当我们转向灵,我们就进入基督身体的实际里;在基督的身体里,元首就加力给我们并赋与我们权柄—弗一22~23。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

二 第二,你要将基督当作生命供应到人里面,也需要转向灵—西三4,弗六18。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

1 属灵事奉的主要目的乃是供应生命给人,供应基督给人;这位是生命的基督乃是在我们灵里;如果我们不知道如何操练我们的灵,我们就不可能把基督当作生命供应给人—太二四45,弗三17上,四12。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

2 在召会的聚会里,我们都需要借着我们灵的明证来行事为人;我们不该注重有口才的说话,我们都需要展示我们的灵—林前二4。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

3 今天救赎是一件已经完成的事实;你不必作什么,祂也不必作什么,你只需要接受;灵浸也是同样的原则—约十九30,徒二4上,十44~47。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

4 因此,每当我们转向我们的灵,我们就有权利支取灵浸;我们都需要学习的一件事,乃是操练我们的灵—二4上,林前十二13。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

叁 实行召会生活完全是在人灵里的事;我们都需要学习在我们的灵里生活,在灵里有弹性;每当你在魂里生活、行事、行动、作事、说话,你就容易被蛇吞吃—罗八4,加五16、25,创三14:(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

一 我们都需要学习在灵里;我们必须预备好接受主即时的带领,也该向主有弹性;有时候一句话说到一半,我就得改变要说的话—约壹二20、27:(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

1 当我说出主词以后,我得改变我原本想说的叙述用词,没有这样的改变,我就会造成一些伤害;但是因着那个改变,不仅没有伤害,反而带来益处—加五25。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

2 我们需要学习不定意任何事,不设定任何事,也不固守任何事;这里我们要学习一个功课;如果我们操练灵,祂会随同我们操练灵而出来,那就是将生命供应给人—罗八4,加五16。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

二 在消极一面,我们都知道在圣经里,那恶者撒但被比作蛇;每当你在魂里行事为人,你就够资格作蛇的食物;惟一逃避被蛇吞吃的路就是转向灵—创三14,彼前五8:(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

1 彼前五章八节告诉我们,魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人;惟有属地、属土的事物,才是蛇的食物。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

2 你若一直保守自己在你的灵里,你就绝不适合作给蛇吃的食物,愿主向我们施怜悯—弗六18,罗八4。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)

肆 只要我们在灵里,我们就在基督的身体里;我们就被赋与权柄,并且我们与基督是一,供应祂作生命,我们就蒙拯救脱离小蛇的狡猾;它的吞吃绝对伤不到我们,因为我们是在灵里—弗六18,林前六17。(李常受文集一九六九年第一册,在人的灵里事奉,第四章)