1996年4月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第二系列 圣经的结晶意义
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
那灵自己同我们的灵—开启神生机拯救之八段的钥匙
第一篇 那灵自己同我们的灵—开启神生机拯救之八段的钥匙
读经：罗八16，林前六17，约三3、5，彼前二2，弗一4，罗十二2，林后三18，林前三9、12，罗八29，罗八21、23
壹 神生机拯救的钥匙，就是那灵自己同我们的灵；神生机拯救的目的，乃是要将信徒的灵与祂的灵联调成为一灵—调和的灵；最终，这不仅是调和的灵，乃是与神成为一灵的灵；这是开启神生机拯救之八段的钥匙—罗八16，林前六17。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
贰 开启第一段—重生—约三3、5、6，十六8～11，彼前一3：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
一 实际的灵来了，为罪，为义，为审判，使罪人知罪自责—约十六8～11。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
二 实际的灵就以基督复活的生命，使我们这些悔改的信徒有新生的起头，在我们的灵里重生、再生我们—彼前一3，约三3、5。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
三 “从那灵生的，就是灵”—从那灵所生的灵—5～6节。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
四 神的灵随即同重生之信徒的灵见证他们是神（属灵）的儿女—罗八16、21。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
叁 开启第二段—喂养—约六63，彼前二2，来五13～14，太四4下：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
一 重生之后，才生的婴孩就需要得着神圣话奶的喂养；神圣的话就是那灵，所以奶就是属灵的奶；这喂养使他们在生命中长大，以致天天得救；我们每天都需要得救—约六63，彼前二2，林后三6下。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
二 他们在神圣生命中长大时，必须借着操练他们的灵，接触神的话的灵，而不只得着奶的喂养，也得着干粮的喂养，使他们接受生命的供应—来五13～14，太四4下。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
肆 开启第三段—性情上之圣化—罗十五16，弗一4，彼后一4，帖前四3，五23：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
一 已蒙重生并正在长大的信徒，需要圣灵用他们从喂养所得基督复活生命的元素，在他们的性情上将他们圣别，使他们弯曲悖谬、满了怪僻的天然性情，借着神的圣别性情得以圣化，使他们成圣归神—罗十五16，弗一4，彼后一4。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
二 圣灵这样在性情上的圣化，开始于我们的灵，经过我们的魂，而达到我们的身体，使我们全人全然圣别—帖前四3，五23。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
伍 开启第四段—更新—多三5，结三六26，弗四22～23，林后四16，罗十二2，西三10，启二一2，来十二22：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
一 随同在性情上的圣化，主用祂的灵更新我们—多三5，结三六26。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
二 更新的灵与我们重生的灵调和成为一个调和的灵，扩展到我们的心思里，而更新我们的全人，使我们成为新人的肢体—弗四22～23：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
1 祂已经创造了新人，但我们必须应用新人；我们必须脱去旧人，穿上新人，这是借着更新的灵将祂自己与我们的灵调和，扩展到我们的心思里，并更新我们的心思；这就是改变我们的心思—二15。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
2 否认己就是弃绝己，将十字架应用到自己身上，这就是脱去旧人；更新完全是与那灵和我们重生的灵密切相关—太十六24，腓一19～21。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
三 这更新是借着神用我们每天环境中的各种情形作工；我们每天都从许多方面受困扰，这样的困扰销毁我们外面的人，我们天然的人，使我们里面的人能借着复活生命的供应得更新—林后四16，罗十二2，西三10。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
四 既然我们信徒都将是新耶路撒冷终极完成的部分，我们就必须被更新，像新耶路撒冷一样新—启二一2，来十二22。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
陆 开启第五段—变化—林后三18，罗八4下，十二2，加五16、25：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
一 变化是借着我们心思的更新，是更新的结果；这种变化，这种 新陈代谢，乃是借着主灵（是灵的基督），将我们变化成为基督之荣耀的形像；现今主成了那灵，这位主灵就是变化的灵—林后三18，罗十二2。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
二 我们必须凭着灵而活，凭着灵而行，并照着调和的灵而行，使基督神圣的生命可以规律我们，将我们变化成为主在荣耀里的形像—加五16、25，罗八4下。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
柒 开启第六段—建造—林前三9、12，启二一18～20，弗二22，三16，罗八11，提后四22，约十四17、23：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
一 林前三章九节和十二节向我们揭示，我们是神的建筑，必须用金（表征父神金的性情）、银（子神救赎的工作）、和宝石（灵神变化的工作）来建造。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
二 神的建造，就是召会（基督的身体）的建造，乃是借那灵的变化，这是清楚的由新耶路撒冷的碧玉墙及其根基所表征的—启二一18～20：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
1 建造和变化都是借着同样变化和建造的灵；建造的灵就是变化的灵，二者联结在一起；那里有变化，那里就有建造—西二19。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
2 今天在召会里也是一样—没有变化，就没有建造；配搭不是建造，建造是借着变化的生命—弗四15。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
三 保罗的著作向我们揭示，召会—基督的身体—作神的居所，乃是在我们由神的灵所内住的灵里—二22，罗八11。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
四 基督在我们心里建造祂的家；这事发生，首先是借着那灵，用大能使我们得以加强到我们里面的人里，加强到我们的灵里—弗三16，提后四22。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
五 根据神的灵住在爱基督的人里面这事实，父神与子来到爱基督的人那里，同他安排相互的住处—约十四17、23。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章）
捌 开启第七段—模成—林后三18，罗八29，西一28，弗一23，四13：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五章）
一 模成是变化的完成；变化是逐渐的工作，将我们变化成为基督荣耀的形像，这需要一个完成，这完成乃是模成，使被变化的信徒模成神长子—第一个神人—的形像—林后三18，罗八29。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五章）
二 这样的模成乃是经过过程的三一神—父具体化身在子里，子实化为灵—作为在基督里神圣生命的成熟，这生命乃是在信徒里面长大，以致成熟—西一28，弗四13。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五章）
三 这也是长成的人，达到了基督丰满之身材的度量—一23，四13。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五章）
玖 开启第八段—荣化—罗八18、21、23，来二10，彼前五10，弗一5、13，四30，腓三21：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五章）
一 荣化是神在基督里生机拯救的最终一步，将模成的信徒带进神的荣耀里—罗八18、21，来二10，彼前五10。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五章）
二 这样的荣化，乃是神的荣耀从信徒里面浸透他们，正如信徒在得救时所得之印记的渗透一样—弗一13，四30。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五章）
三 这样的荣化，是要将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体，因此，称为信徒身体的得赎—腓三21，弗四30，罗八23。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五章）
四 这样的荣化，就是我们身体的得赎，乃是我们对儿子名分完满的享受—弗一5、14，四30，罗八23。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五章）