1994年8月至12月，安那翰

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主恢复中神圣启示的进展

第四十六系列　传福音

李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
罗马书的结晶
第六篇　神福音的结构（三）信徒的信（二）

读经：来十一6，诗二七8，林后四13，罗十12，提后二22，弗六17～18，罗十二３，弗二8，林前十三３，提前一14，帖前一3、5

拾肆 这样的信乃是信徒在神面前起始的义，神也赏赐在这样的信里寻求祂的人—来十一6，诗二七8：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第九篇）

一 创世记十五章六节论到亚伯拉罕说，他“信耶和华，耶和华就以此算为他的义”；这样的信，乃是顶尖的义。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第九篇）

二 希伯来十一章六节也说，你若在这样的信里寻求神，神就要给你赏赐，奖赏；我们必须在我们里面操练这信，神就必赏赐我们。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第九篇）

拾伍 信徒乃是凭这样的信为主说话，说出主来，并把主说到人里面—林后四13，一24，五7：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第九篇）

一 保罗在林后四章说，“我们……信，所以也就说话”；他是凭信心的灵说话—13节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第九篇）

二 你不申言的原因，你不为主说话、不说出主来、也不把主说到人里面的原因，主要的乃是因为你缺少操练信—诗一一六10，林后一24，五7。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第九篇）

拾陆 接受这样的信的路，乃是借着呼求主，向主祷告，并祷读主话，来接触这信的源头，就是主，也就是那经过过程并终极完成的神—来四16，罗十12，提后二22，弗六17～18：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第九篇）

一 我们必须来到神施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典；这意思是说，我们必须接触神，好得着信心；这是惟一的路—来四16，约一14。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第九篇）

二 你不必另外分出时间来接触神；你在任何时间，任何地方，都可以接触祂；你只要呼求祂，向祂说一点话就可以了；这样，你就得着信—诗一四五18，罗十12。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第九篇）

拾柒 当我们得救时，联结的信也进到我们里面，并且留在我们里面；我们所借以得救的信，成了我们里面联结的信；这不是只在起始的阶段，也是在进展的阶段—一17，罗十12，提后二22：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

一 罗马一章十七节说，“义人必本于信得生并活着”；我们不仅本于信得生，也本于信活着；活着是一件继续的事。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

二 加拉太二章二十节说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的……。”（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

1 在罗马一章十七节的凭信得生，乃是起始；但保罗在这里说，“我在……信里……活”；信是继续不断的。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

2 在起始阶段起始的信，乃是借着听见神的话临到你的；但是在第二阶段的信，乃是借着你在基督里接触神，而进到你里面；所以你必须不断的接触三一神—十12，来四16，罗十12。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

三 主在约翰十四章二十节说，“到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面”；主不是单独活着；祂乃是在我们里面活着，我们也在祂里面活着；这是互相内住；在此我们能看见联结。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

拾捌 根据彼后一章一节，这样联结的信，乃是神所分给的信：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

一 神分给我们同样宝贵的信；这信对所有的信徒是“同样宝贵”的；在质上，不是在量上—1节与注9：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

1 在我们里面的信，在质上虽然是一样的，在量上却有所不同—1节与注9。

2 信的量有多少，乃在于我们有多少接触活的神，使祂得以在我们里面增长—林后十15，帖后一3。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

二 神分给我们这样的信，乃是“因我们的神和救主，耶稣基督的义”；神是以法理的方式，照着神的义，将这同样的信分给我们的—1节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

拾玖 罗马十二章三节说，“不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度”：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

一 不清明适度，而看自己过于所当看的，就是抹煞身体生活中正确的等次—3节，林前十二14～22。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

二 神不仅分给我们信心，也照着我们的度量分给我们信心；神按度量的分给，乃在于你的态度；如果你不是清明适度的，神就不会在分给你的信心上，增加度量，祂甚至可能把它减少—3节，林前十二14～22。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

贰拾 “你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐”（救恩和信都是神的恩赐）—弗二8。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

贰壹 保罗在罗马一章十二节说，“我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励”；这是在彼此之间相互的信心：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

一 有时候你遇见一些弟兄，他们对你所交通到的基督很有回应；这是因为他们和你一样得着信心度量的分给，因此你们彼此有回应—12节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

二 每一天，我们昼夜都必须接触终极完成的三一神，就是复合、包罗万有、内住的灵；我们必须接触祂；当我们接触祂时，祂就在我们里面涌流，并且在我们中间就有相互的信心—约八12，腓三13～14。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

贰贰 林前十三章十三节说，“如今常存的，有信、望、爱这三样”；最高的属灵美德是信、望、爱；保罗说最大的是爱，但摆在第一的是信。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

贰叁 提前一章十四节说，“并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱”；信是主格外增多之恩典的头一项结果：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

一 主格外增多的恩典，乃是经过过程并终极完成的三一神在我们里面，作我们对基督里神圣追测不尽之丰富的享受—提后二1，提多三7，林前十五10。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

二 凡接受洋溢之恩的，就要在生命中作王，我们作王和女王，乃是对主格外增多之恩典的享受，最高且洋溢的结果—提后二1，提多三7，林前十五10。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

三 主格外增多之恩典的头一项结果，乃是那将我们联结于神圣三一追测不尽之丰富的信，这信乃是信徒一切美德的源头—弗三17上，彼后一5～8：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

1 这启示于彼后一章五至八节信是起始的美德；接着信而来的是一些其他的美德，直到结果达到爱。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

2 信在我们里面成为那样活的一个东西，为要将我们联结于丰富的三一神；我们越联结，就越有信；我们越有信，就越有享受；这是我们享受经过过程并终极完成之三一神追测不尽丰富的路—提前一14，弗三17上，彼后一5～8。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十篇）

贰肆 信是信徒享受神圣三一之生活的指明—帖前一3、5：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十一篇）

一 帖撒罗尼迦人的信为使徒所称赞，他们充足确信的信，成了他们在基督里丰富享受生命的指明；信，使他们成了在基督里相信之人的榜样—3、5节。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十一篇）

二 你的信心必须是一个指明，使你成为一个榜样；无论我们去那里，无论我们在那里，我们都应该带着这样的指明，给人看见我们什么也不是，但神在基督里乃是我们的一切；我们该过这样的生活—7～8节，罗一8：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十一篇）

1 信心不是为着给我们作什么工；当然在主的职事里，是有相当的工作；但我们不该注意工作，过于注意生命—帖前一7～8节，罗一8。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十一篇）

2 你必须从人学习如何活神，如何活基督，如何显大基督，如何将基督供应给人，这是我们该有的—帖前一7～8节，罗一8。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十一篇）

贰伍 联结的信使得胜者有资格在基督凯旋回来时与祂相见，这是对得胜者的神圣要求—路十八8，彼前一8～9：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十一篇）

一 凭联结之信过得胜与欢腾之生活的信徒，在基督回来时要对祂显为宝贝，预备好得着他们魂的救恩，作他们信心的结果—路十八8，彼前一8～9。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十一篇）

二 我们今天乃是为着那日预备自己；预备自己就是成为得胜者，一直凭活的信心联于三一神；这使你有资格作得胜者，可以在基督回来时与祂相会—路十八8，彼前一8～9。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十一篇）

贰陆 罗马一章十七节说，“义人必本于信得生并活着”；义人必本于信得生并活着！这话该作为神永远经纶的标语；神的经纶完全是在信里的事！—提前一4。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十一篇）