1970年7月，洛杉矶
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主恢复中神圣启示的进展
第五十五系列 撒但的混乱
李常受弟兄职事第二阶段（1961—1973）
基督与宗教相对
第一篇 在使徒行传里基督与宗教相对
读经：徒一2、8，二1～2，九5，五17～20，二六14，十11～16，十五1～6，二一15～26
壹 在使徒行传里，基督与祂所有的肢体同活；在福音书里，我们有基督，在借着马利亚给祂的身体，就是祂物质的身体里；但在行传里，我们有基督在一个更扩大的身体，就是奥秘的身体里，这身体是借着圣灵赐给祂的—徒一2、8，二1～2，约二十22：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
一 行传一章告诉我们，基督怎样在所有跟随祂的人面前升到诸天上；二章说到这位升天的基督如何降临在跟随祂的人身上—二1～2。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
二 从那一天，就是五旬节起，基督就与祂所有的圣徒完全是一；祂不仅在他们里面，也在他们身上；祂不仅充满他们，也披戴在他们身上；祂完全且彻底的与祂所有的门徒成为一—1～2节，林前六17，太十40。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
三 大数的扫罗，在往大马色的路上被击倒的时候，听见主耶稣对他说，“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”扫罗回答说：“主啊，你是谁？”主耶稣回答说，“我就是你所逼迫的耶稣”—徒九4～5。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
四 在使徒行传里，基督仍旧在这地上，与祂所有的门徒一同生活，活在他们里面，活在他们中间—二1～4，林前六17，约十五4～5。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
贰 在使徒行传里，我们看见基督与宗教相对；基督乃是宗教的靶子—五17～20：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
一 行传里基督与宗教的争战比四福音里更猛烈—17～20节：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
1 耶稣的门徒往前为耶稣作见证，作亲眼的见证人，完全不理会宗教；这大大激怒了宗教人士和官长；所以他们运用宗教的权柄逮捕他们，把他们下在监里—17～18节。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
2 他们不是抵挡那些加利利人，他们乃是抵挡耶稣；他们不是恨耶稣的跟从者，他们乃是恨恶耶稣—17节，七54。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
二 “主的使者，夜里开了监门，领他们出来，说，你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听”；什么生命？不能被困住的生命，甚至牢狱也不能监禁的生命；天使告诉他们说，去把这生命的话讲说出来；于是他们一大清早就到殿里去讲说—五19～20。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
三 在六章，有许多不同团体的人来与司提反辩论；他们是各会堂的人，是从不同地方来的不同宗教团体的人；他们联合一起攻击司提反—六8～10：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
1 照着外面来说，他们得胜了，因为他们用石头将司提反打死；但从里面看，他们打了败仗；当他们用石头打他的时候，他是联于诸天的，在那时刻，“诸天开了”，司提反看见“人子站在神的右边”—15节，七54～56。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
2 诸天和地，地和诸天乃是一；他们不是用石头打司提反，他们乃是将石头打在已经升到诸天的耶稣身上—56节注1，林前六17。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
叁 扫罗乃是耶稣之马车的一匹马，并受这位耶稣的管治—徒九5，二六14与注2：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
一 当大数的扫罗目击司提反殉道时，他完全赞同这事；他去见祭司长，求文书能捆绑监禁那些在大马色呼求这名的人—七58，八3，九1～2。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
二 主耶稣是非常温和的对扫罗说话：“我就是你所逼迫的耶稣”；“你踢犁棒是难的”；古时候的马车有刺或犁棒来控制马；对主耶稣而言，扫罗所作的乃是用脚踢犁棒；是主驾御扫罗，不是扫罗驾御主；扫罗是主马车的一匹马—二六14，九5。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
三 主耶稣胜过了经学家，胜过了撒都该人，胜过了法利赛人，胜过了祭司长，甚至也胜过了这个逼迫者；主胜过了所有的宗教人士—二六14与注2。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
肆 在十章，主耶稣遇见一个难处—一个宗教的彼得—十11～16：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
一 在行传二、三、四、五章，彼得表现得非常好，非常属天，完全在宗教以外，完全在灵里；但是来到十章，我们看见另一个彼得，一个宗教的彼得—11～16节：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
1 当他忠信的守着定时祷告的时候，忽然看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，里面有“地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟”—12节。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
2 然后主说，“彼得，起来，宰了吃！”这使彼得震惊，他所听见的话完全抵触律法和利未记十一章的经文；彼得说，“主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过”—13～14节。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
二 我们需要摆脱宗教，但要除去宗教不是那么容易；看看行传开头几章的彼得，再看看十章这里的彼得；在这章里是另一个人；彼得逼主对他说了三次话，他还是不明白；等到从哥尼流那里来的外邦人来寻找彼得时，他里面的那灵就告诉他去—16～20节。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
三 这一次彼得想起他在马太十七章好不容易学来的一个功课；当哥尼流那里来的人到达时，那灵吩咐他与他们同去，彼得就另外带了六位弟兄同去；彼得已经学了功课；他再也不能单独行动；他带着这些弟兄，不仅作他的证人，并且作他的保护—徒十一11～12。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
四 他们去哥尼流的家，当彼得对他们传讲时，圣灵降在这些外邦人身上，正如五旬节降在犹太信徒身上一样—14～15节。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
五 宗教是在我们的血轮里；彼得是在宗教之外，但宗教仍在他里面，不仅在他里面，也在许多犹太信徒里面—7～10节。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
伍 在耶路撒冷一个关乎宗教的特会；我们看见从宗教里出来容易，但要把宗教从我们里面驱逐出去并不容易—十五1～6：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
一 我们来到十五章，有几个人从耶路撒冷来到安提阿，告诉人说，“你们若不按摩西的规例受割礼，就不能得救”—1、5节：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
1 才经过短短的时间，我们就看见有许多犹太信徒又回到宗教去，在外邦世界的众召会中产生了很大的搅扰—1～6节。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
2 所以长老们定意差遣保罗和巴拿巴到耶路撒冷去查办这事；因着主的怜悯，在耶路撒冷的这一次特会定意，不要让这个教训流传下去—2、6节。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
二 要离开我们的宗教背景实在不容易；难处是我们从宗教背景出来，但宗教背景并没有从我们里面出来—1节与注1。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
陆 我们看见保罗的宗教难处—二一15～26：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
一 我们知道使徒保罗写信给加拉太人和罗马人，在信中他厉害的反对老旧宗教的事物；保罗写了这两卷书后，上到耶路撒冷时，竟被说服在犹太殿中实行一些礼仪—15～26节：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
1 这记载在行传二十一章；说服他这样作的不是别人，乃是召会的长老—18节。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
2 “于是第二天，保罗带着那四个人，与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献上供物”—26节。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
二 保罗接受他们的建议，觉得应当“向众人，我成了众人所是的”；这可能是他的理由，但无论我们怎样宽容我们的保罗弟兄，主耶稣不会同意，也不会尊重他所作的—林前九22：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
1 我们读行传二十一章二十七至二十八节；看见主再也不能容忍了；祂许可一些人在这礼仪尚未行完时来打岔，就这样保罗被下在监里，直到他死的日子。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
2 在这以后没有多久，主后七十年，主差遣提多率领的罗马军队毁坏圣殿、耶路撒冷和犹太宗教—但九26，太二三38。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
柒 不要想我们已经与宗教了了；宗教的根在我们里面；我们可能已经定意与我们的“妻子”离婚，但我们“亲爱的妻子”永远不离开我们—徒二一26，十五1：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
一 彼得有圣经的根据，在律法上不吃不洁净的东西；但今天我们没有任何立场维持我们那种老旧的基督教“礼拜”—十13～15。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
二 宗教对于我们已经成为真正的坑；不是说我们丢弃宗教，就要愚昧的疯狂；我们应当合宜的清明；从宗教里出来容易，但要宗教从我们里面出去就不容易了—十五5，二六5。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
三 今天基督教几乎就是一个宗教；不要以为基督教有圣经，就什么都好了；我们应该提防；应当儆醒；绝不要以为只要有人拿着圣经，又传讲基督，他就没有问题—太二三2～33：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
1 我们都必须是鲜活的，带着活的基督，而不是带着任何宗教的事物、任何基督教、传统、组织、规条、形式，仅仅教训和死的道理的事物—约五39～40，林后三6。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
2 现今是主恢复的日子，这是恢复我们灵里活的基督—加二20，约六63。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
捌 我们已经从福音书的记载看见，主耶稣怎样开始在禁食的事上反对宗教—路五33～35：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
一 祂从禁食开始突破所有宗教的事；我们看见祂怎样干犯守安息日的规条，弃之不顾；在行传十章，祂干犯吃不洁净之物的律法，祂这样作就干犯了与外邦世界隔绝的律法；接下来祂也干犯了行割礼的律法，末了祂干犯了整个宗教；在主后七十年，祂差罗马帝国太子提多率领罗马军兵将犹太教完全除净—十13～15，加五6，六15，但九26。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）
二 愿主怜悯我们，将我们完全带出宗教，并将宗教彻底的从我们里面带出来—徒十三39，十43，约六63。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第十章）