1975年8月，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第三十五系列 耶稣的见证
李常受弟兄职事第三阶段（1974—1984）
耶稣基督的见证─启示录中的召会
第二篇 耶稣基督的见证（二）
读经：启一12，二1，十二1～2，十四1～5、14～16，四6，二一11，出三十18，亚四2
壹 全部的圣经六十六卷，是结束在基督和召会身上；启示录讲召会是从六大方面来讲，这六大方面，第一方面是精金的灯台—一12，二1，亚四2：（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
一 启示录第一、二、三章专讲，每一个地方召会都是一个明亮、发光的精金灯台—启一12，二1。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
二 启示录第四章说，七灯就是神的七灵；启示录第五章说，七眼就是神的七灵；所以这就告诉我们，撒迦利亚书里的七灯、七眼就是神的七灵，神的七灵乃是神那一位灵七倍的加强；所以我们要知道，七个灯盏就等于那一个灯台，神的七灵就等于神的一灵—四5，五6。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
三 圣灵—神的灵—就是神的灯台，为着来完成神的建造，而这一位七灵所完成的建造就是金灯台—一12，亚四2。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
四 这给我们看见，每一个地方召会该绝对是圣灵的产品，绝对是圣灵的彰显；神的灯台就是圣灵，神的灯台也就是召会；召会就是圣灵，圣灵就是召会—启一12，二1。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
五 我们要看见，凡在召会中的一切，若不是出于七灵的，那就是世界加上各种的宗教—一4，四5，约四24：（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
1 召会正确的光景应该没有世界，也没有宗教的东西；正确的光景该有七灵，该有神的灵—启一4，四5。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
2 惟有神的灵加强到七倍，才能产生出真的金灯台来—一4，四5。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
3 只要是叫人事奉神，叫人为神作什么，而里头没有灵的就是宗教；唱诗里头没有灵，是宗教；弹琴里头没有灵，是宗教；祷告里头没有灵，是宗教；读经里头没有灵，是宗教；传福音里头没有灵，是宗教；你所讲的道尽可以字字照着圣经，若没有灵，还是宗教—约四24。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
六 召会乃是七灵的产品，召会乃是七灵的彰显，召会乃是七灵的化身；只有七灵才是召会，只有七灵才是金灯台，只有七灵才是今天神所要的耶稣基督的见证—启一12、4。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
七 召会是圣灵在一切属灵的活动中；读经里头有圣灵，祷告里头有圣灵，聚会里头有圣灵，分享里头有圣灵，讲话里头有圣灵，爱人里头有圣灵，一切事奉神的事里头都有圣灵，这一个就是召会—4节，约四24。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
贰 第二方面，召会是一个属天的女人—启十二1～2、5：（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
一 在启示录十二章有一个属天的女人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星—1～2节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
二 在这个宇宙间的发光体就是这三项：日头、月亮、星宿，这就是召会；召会不光是属天的，召会也是光明的，在她毫无黑暗—1～2节：（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
1 当一个地方召会是在灵里的时候，当一个地方召会是圣灵的时候，你走到他们的聚会里头，你就觉得是在日、月、星辰的光照之下，满有亮光—1节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
2 乃是这样一个完全属天的，在光明中的召会，才能产生一个男孩子，就是得胜者，来对付神的仇敌，对付那条古蛇，大龙—5节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
叁 第三方面，召会也是神的庄稼，或者说，召会也是神的禾田—十四1～5、14～16：（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
一 召会是神的庄稼，田地；在这个禾田之内，所长的是众圣徒；在众圣徒里面，所长的是基督—十四14～16：（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
1 我们每一个都是一棵庄稼，里头有基督在长大；有的人长得快，有的人长得慢，原谅我说，有的人今天根本就不长—西二7。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
2 所以启示录十四章给我们看见，有的人是初熟的果子，领先成熟了—1～5节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
二 要长基督，就要吃基督；把基督吃进去，基督就长出来了；我们在这里不是宗教，我们在这里乃是神的禾田，是神的禾稼；我们在这里要长，让基督一直长到祂满有的身量；我们要成熟！—西二7，弗四13。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
三 你若不长，你若不成熟，主到有一天非逼着你长，逼着你成熟不可；长得早，长得快，就变成初熟的果子了，就不需要经历大灾难；我们的主快来了，大灾难就在眼前！你我都得快快生长，快快成熟，好成为初熟的果子！—启十四1～5。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
肆 第四方面，启示录十五章给我们看见，所有蒙恩得救的人，都站在玻璃海上，其中有火搀杂—2～4节，四6，出三十18：（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
一 这个玻璃海就是神所不要的一切东西；神所不要的一切东西都被神审判，审判之后都归到玻璃海里去—启十五2，四6与注1。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
二 一切的旧造，一切与神相顶撞的，一切消极的东西，一切神所不要的，神都用水、用火来审判；十五章的玻璃海，就是二十章火湖的入口—出三十18，启四6：（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
1 今天每一个得救的人，头一件事就是受浸；受浸的意义就是把你身上神所定罪的，神所不要的，神所拒绝的，全数冲刷到受浸的水里去—可十六16，西二12。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
2 不仅如此，在旧约的会幕前面有一个洗濯盆，所有到神面前去的祭司，都要在洗濯盆里洗去手脚的污秽；等到圣殿盖造完成的时候，洗濯盆就用铜海来代替，并且在铜海的周围有十个洗濯盆，扩大了—出三十18，王上七23。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
3 最后在天上的至圣所前头，乃是一个玻璃海，代替洗濯盆，代替铜海—启四6。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
三 我们得救赎的人，有一天都要超过这一切，在神所定罪，所冲刷的这一切之上；我们在玻璃海的海岸上赞美神，好像以色列人一过红海，从红海一出来，就在海岸上赞美神一样—十五2～4。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
四 这一方面就告诉我们说，召会乃是神从宇宙的垃圾箱里，从万物的渣滓当中，拖出来的一班蒙救赎的人；我们召会的人是超脱的，是胜过这些的；我们乃在基督里，乃在天上，唱着摩西和羔羊的歌，阿利路亚！—2～4节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
伍 第五方面，赞美主，新妇出来了—十九7～8，罗八8：（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
一 我们都当欢喜快乐，新妇预备好了，得穿光明洁白的细麻衣，这就是我们所活出来的基督—启十九7～8。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
二 今天有人愿意多表现一点爱心，有人也操练一点谦卑忍耐，但是我怕你所有的爱心、忍耐、谦卑，乃是修行出来的，涵养出来的；那个在神的眼光看来，不是光明洁白的细麻布—7～8节，罗八8。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
三 召会的光景乃是你和我都拒绝自己的修养，拒绝自己的修行，把基督从我们里头活出来—腓一21上，加二20。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
陆 第六方面是召会最终的出现，召会终极的表现乃是新耶路撒冷—启二一11、23，二二5，二17：（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
一 新耶路撒冷里面满了神的光，外面透出神的荣耀；从新耶路撒冷所显出的乃是神自己—二一11、23，二二5。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
二 新耶路撒冷的城墙乃是碧玉、宝石，是经过变化而成的；你我今天不只要活出基督的义来，你我最终个个还都得变化—二一18～19。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
三 这个变化是从吃基督而来的；你若吃基督享受基督，基督在你里头就起了新陈代谢的作用，把你这人变化了，结果你就成为一块白石—二7、17。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
四 到了三章十二节就说，得胜的，我要把他建造在我神的殿中作柱子；先是吃，后是变化，末了是建造在殿里；这个殿就是今天的召会，也就是将来的新耶路撒冷，所彰显的就是神的荣耀，就是神的形像—二17。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
五 启示录末了一章给我们看见，在新耶路撒冷城里有一道生命水的河，在河两边有生命树，生命树与生命河来维持我们，变化我们，就叫我们永远与神合一，永远彰显神的形像；这是召会，这是耶稣基督的见证—二二1～2。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）
柒 整本启示录结束的时候，有一个应许，加上一个呼召；应许是说，那些洗净自己衣服的，能到生命树那里去吃；呼召是说，那灵和新妇说来，愿意的都可以白白取生命的水喝；我们靠着羔羊的血洗净了衣服，就得享基督作生命树，吃祂得饱；我们就能长大、变化，而同被建造—14、17节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第二册，耶稣基督的见证—启示录中的教会，第二篇）