1945年，重庆
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主恢复中神圣启示的进展
第三十系列 召会
倪柝声弟兄职事
教会的正统
第七篇 老底嘉教会
读经：启三14～21，二5、10、16、24～25，三1～3、7～12，二1、8、12、18，约十三34
壹 老底嘉也像其他教会一样，她的名字也非常特别，是两个字合起来的；“老”是常人的意思；“底嘉”译“风俗”也行，译“意见”也行；所以老底嘉的意思就是常人的风俗，或是常人的意见—启三14与注1：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
一 有一件事，请你记得，如果神的儿女不站在非拉铁非的地位上，他跌倒了，他失败了，从非拉铁非出来的，就叫老底嘉—14～15节。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
二 老底嘉不是站在弟兄的地位上；乃是人在这里，凭着肉体的意思，大家都举手，就完了；什么时候，没有弟兄的相爱，只有凭着肉体的人的意见，你就遇见老底嘉—林前一10，约十三34～35。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
贰 启示录三章十四节下说，“那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
一 主是阿们；阿们就是行，就是可以；所以所有的祂都要应验；没有一样落空—14节，林后一20。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
二 祂也是“那忠信真实的见证人”；祂这样的启示，就是表明祂自己与教会是何等的不同；主在这里先表明祂自己是那一种的见证，好叫他们知道，将来祂所要斥责他们的都是真实的！—启一5，三14。（倪柝声文集第一辑第五册，基督徒报（卷三），（七））
三 祂也是“神创造之物的元始”；这些称呼是表明主耶稣是神—14节，西一15。（倪柝声文集第一辑第五册，基督徒报（卷三），（七））
叁 启示录三章十五至十七节说，“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
一 问题就在你也不冷也不热，充满了知识，却缺少了能力；在热的时候，他们曾作过非拉铁非；但是，现在比从前冷了—15节，罗十二11。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
二 主给我们看见，骄傲的非拉铁非就是老底嘉，老底嘉乃是堕落的非拉铁非；他们是徒有知识，没有生命、自满自足、自高自大的人—太五3，箴二九23。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
三 他们对自己的估计太清楚了，他们所有的太多了；结果在神的眼光中是瞎眼，是贫穷，是赤身；所以在这里让我们学一个功课，老底嘉对自己的丰富太清楚了，我们盼望能长进而自己不知道—启三17～18。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
肆 启示录三章十八节说，“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
一 他们虽然道理富足，但是，主看他们仍旧是贫穷的，必须有活的信心；不然，神的话语对他们就没有用处—17～18节：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
1 彼得说，火炼的金子就是受试验的信心，在话语贫穷的日子中，你需要祷告—彼前一7，诗六六10。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
2 到了话语丰富的时候，你要有信心和所听的话语相调和—来四2。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
二 主又说，“又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来”；神的目的是要他们没有玷污，像衣裳是洁白的一样—启三18、5，十九8。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
三 第三件事“又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”；买药膏来擦你的眼睛，这是圣灵的启示—三18，弗一17～18：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
1 属灵的事非摸着圣灵不行，不是在你听了多少；许多的时候，不过是道理增加，知识增加，在神面前都没有看见—17节，三5。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
2 所以我们要在神面前学习一件事—买药膏；只有我自己看见的，才是看见；看见乃是已经得着的根据，也是再看见的根据—启三18。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
伍 十九节说，“凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
一 主在这里启示祂的心到底是如何；这个“爱”字，原文的意思是“钟爱、”“爱得亲爱”—19节，来十二6。（倪柝声文集第一辑第五册，基督徒报（卷三），（七））
二 “凡我所爱的，我就责备管教他”；主耶稣这样警告他们，就是要他们知道，他们的结局并非十分佳美的，免得他们仍旧进前，并且进前得更大胆—6节，启三19。（倪柝声文集第一辑第五册，基督徒报（卷三），（七））
陆 二十节说，“看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我要一同坐席”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
一 主在这里说，“看哪！”主这句话是对整个教会说的；门是教会的心门—20节，路十二36。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
二 “若有”听见声音就开门的，这“若有”两字给我们看见，开门是个人的问题—36节，启三20。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
三 “我与他，他与我一同坐席，”主在这里说，你如果肯开门，我就要同你坐席；这就是交通，这也就是喜乐；我们就能与主有极亲密的交通，和从交通而来的喜乐—20节，歌一12，可十四3。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
柒 启示录三章二十一节说，“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
一 已往的得胜者的应许里，主没有提起祂自己如何；在这里主提起说，你如果得胜，你要和我同坐—21节，二十4。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
二 教会到了这里完了，那么，得胜者就在这里等候主耶稣再来，因此宝座就在这里—4节，三21。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第七篇）
捌 主是要借着这七封书信，给我们以作得胜者的指引；主在这里专门对我们说，我们应该怎样就能够得胜；借着书信的应验，叫我们看见在地上作得胜者的路—二5、10、16、24～25，三2～3、10～11、18、20：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第八篇）
一 所以在这里让我们学习一件事，不管教会处在怎样的情形中，每个教会有问题发生的时候，人如果在神面前是忠心的，就要寻找出自己该怎么办—徒二二10，十六30。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第八篇）
二 主给我们看见那个解决的方法；主说，祂就是道路，祂就是真理，祂也是生命；所以不管在那封书信中，在任何情形之下，主并不叫我们注意情形多糟，乃是叫我们看见祂自己是谁—约十四6，启二1、8、12、18，三1、7、14。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第八篇）
三 在我们个人的身上，也像教会一样，在困难的环境中，我们要认识和我们困难相反的主；所有的问题就在乎我所认识的主到那里为止—腓三8、10。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第八篇）
玖 我们今天生在这时代，有一件很特别的事，就是有四种不同的教会可以给我们拣选；不过主也把祂的心意打开给我们看，主的心意是在非拉铁非身上—启三7～12：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第八篇）
一 七封书信，只有一个非拉铁非被主称赞；其余书信，主总有责备的话—8～10节，二4、14、20，三3、15～19。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第八篇）
二 在这个时代中，有罗马教、更正教、弟兄相爱和弟兄会；第四个的弟兄会，它已经落到老底嘉的地位上了；以那个团体说，已经变成一个宗派了—二18、25，三1、3、7、10～11、14、21。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第八篇）
三 主在这里要我们学习高举主的名；无论在那里，有两三个人奉主的名聚会，主就在他们中间；但是你千万不要为自己高举；凡自己说自己是非拉铁非的，这人就有一点不像了—8节，太十八20。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第八篇）
四 如果今天你脱离了宗派，你看见了教会，就只有神的话来作标准；非拉铁非这条路是非走不可的—启三8～10。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第八篇）
拾 在全部教会历史中，没有一个机会比今天这个机会更好；求神给我们走一条正直的路，无论如何，我们要拣选非拉铁非的路—7～12节。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第八篇）