msg. 23恩赐

那灵的身位与工作

读经：徒二38，十45，来二4，创二四22、53，太二五15，约壹四13

壹　圣灵的恩赐，在此指圣灵自己，不是指属于圣灵的任何东西作为恩赐赐给信徒—【徒十45注1】：

一　圣灵的恩赐；不是指那灵分给人的恩赐，如罗马书十二章六节，哥林多前书十二章四节，彼得前书四章十节所题的，乃是指圣灵自己，就是神赐给信徒，作为独一的恩赐，由此产生罗马书十二章，哥林多前书十二章，彼前四所题的一切恩赐—【徒二38注7】。

二　那些恩赐是事奉神的才能和本能，是出于这独一的恩赐，就是圣灵—徒二38。

三　圣灵分给的恩赐，乃是圣灵所分给那些因信接受救恩之人的东西，包括圣灵本身—【来二4注1】。

贰　金表征神圣的性情，环表征那灵初期的恩赐（徒二38），就是那灵自己作印记和凭质，即神作我们永远之分的豫尝—弗一13～14，参路十五22，【创二四22注1】：

一　从以撒送来，由父亲亚伯拉罕的仆人所赠与的这些礼物，表征基督的丰富，由灵神赐给新妇，为着完成神的定旨；这些礼物与信徒的功用有关—创二四22。

二　鼻子的功用是闻味；把鼻环戴在利百加鼻子上（创二四47），在属灵上表征她嗅觉的功用已经被神圣的性情得着（参林后二14～16，来六4～6，彼前二2～3，彼后一4）。

三　手是为著作工（见提前二8注4）；把手镯戴在利百加手上，表征领受神圣的功用，为着在基督的身体里事奉（罗十二4）。

叁　利百加在美地面见以撒之前，已经借着仆人的礼物，有分于并享受以撒所承继的；同样的，我们在面见基督之前，就享受了那灵的恩赐，作为对基督丰富之全享的豫尝—来六4，罗八23，【创二四53注1】：

一　给利百加的金鼻环和金手镯（创二四22）、银器、金器和衣服，连同给她哥哥和她母亲的宝物，象征基督那追测不尽的丰富（弗三8）；仆人向利百加见证以撒的丰富，就是以撒从父亲所承受的（创二四35～36），又把这丰富中的一些给利百加作豫尝。

二　这使利百加受吸引归向以撒，虽然从来没有见过他，却愿意离开父家，去成为他的妻子（创二四58）；同样的，那灵临到基督的信徒，向他们见证基督的丰富，就是祂从父所领受的（约十六13～15），使他们受吸引归向基督。

三　他们虽然没有见过祂，却是爱祂（彼前一8），并且撇下世界，丢弃肉体中天然的关系，而联于基督（太十九29）。

肆　他连得是最高的重量单位；一他连得银子合六千罗马银币；童女比喻里的油，象征神的灵（太二五3～4）；本节比喻里的银子，象征属灵的恩赐—罗十二6，林前十二4，彼前四10，提后一6，【太二五15注2】：

一　为着生命，我们需要油，神的灵，甚至祂的充满，使我们能过童女的生活，作主的见证；为着服事、工作，我们需要银子，属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴仆，完成主所要完成的—太二五15。

二　在生命上那灵的充满，是为着我们在服事（工作）上运用属灵的恩赐；在服事上属灵的恩赐，配上在生命上那灵的充满，使我们能成为基督完美的肢体—15节。

伍　神将祂的灵本身，就是那包罗万有的恩赐（徒二38）赐给我们—【约壹四13注1】：

一　将祂的灵，直译，将出于祂的灵的；神已将出于祂的灵的赐给我们；这很像，也是重复约壹三章二十四节的话，那话证明这话的意思不是说，神已将祂灵里的一些东西赐给我们，就如哥林多前书十二章四节所说不同的恩赐。

二　出于祂的灵的，这说法含示神所赐给我们的灵，乃是全备供应、没有限量的（腓一19，约三34）；借着这全备供应、没有限量的灵，我们就有充分的确据，知道我们与神是一，并且彼此互住。