生命的认识与经历
第十九系列 经历并享受基督
享受基督
第二篇 基督徒的生活是享受基督的生活
读经：创二7～9，出十二3～4，约六35、48、55、57，太二二2～4，路十四15～17，太二六26～29，林前十21，启三20，十九9
壹 神的心意是要人将祂当作食物接受进来—创二7～9，出十二3～4，十六13～15，约六35、48、55，太二六26～28：（李常受文集一九七二年第三册，恢复享受基督同其丰富以产生召会并保守那灵的一，第三章）
一 生命树表征神在基督里作人的食物；因此，神借着将人安放在生命树前，将祂自己这生命以食物的形态给人—创二7～9，启二7，二二2、14。（李常受文集一九七二年第三册，恢复享受基督同其丰富以产生召会并保守那灵的一，第三章）
二 在出埃及记，神将祂自己当作羊羔给堕落的人，如逾越节的羊羔所预表的—十二3～4，约一29、36。（李常受文集一九七二年第三册，恢复享受基督同其丰富以产生召会并保守那灵的一，第三章）
三 神将祂自己当作旷野的吗哪和美地的出产给人—出十六13下～15、31，书五11～12。（李常受文集一九七二年第三册，恢复享受基督同其丰富以产生召会并保守那灵的一，第三章）
贰 整本新约从马太福音到启示录，都揭示我们享受基督作筵席—太二二2～4，路十四15～17，太二六26～29，林前十21，启三20，十九9：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第三章）
一 在福音书开头，主耶稣告诉我们，福音乃是筵席；神预备了福音为筵席，邀请我们来享受基督；这筵席的内容乃是基督自己—太二二2～4，路十四15～17。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第三章）
二 圣经中所启示的神圣观念，乃是神邀请我们停下一切的劳苦和努力，来享受基督作筵席—太十一29～30，二二4。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第三章）
三 福音不仅是在消极一面神赦免我们的罪；福音积极的一面乃是神邀请我们享受丰富、永远、神圣、属天的筵席—二六26～29，路十五23。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第三章）
四 每周在七日的第一日，我们有分于主的筵席，见证我们的日常生活；我们的日常生活就像主的桌子，我们借着以基督为筵席而享受祂；日复一日，我们享受基督作我们的食物、饮料和筵席，并且凭祂而活—徒二十7，约六55～57。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第三章）
叁 基督徒的生活不在于挣扎努力，乃在于不断享受基督—路十五11～32，启十九9：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第三章）
一 我们稍微向祂敞开，祂就要进到我们里面，同我们坐席—三20，路十二36。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第三章）
二 原则上，每个人在享受筵席之前都需要洗干净；当我们转向祂，承认我们的失败，并应用祂的血，我们的良心就得着洁净，我们灵里就有平安、安息、胆量、确信和自由—来四16，启二二14：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第三章）
1 每当我们感觉到失败、软弱，以及一些与主相悖的事时，我们能说，“主，我承认我的失败、软弱和缺点；为着你洁净的血，我何等感谢你；哦，你洁净的血是何等甜美、有效又有能！”—约壹一9，箴二八13。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第三章）
2 今天基督是赐生命的灵，作为属天、属灵的空气，便于我们呼吸；祂一直与我们同在；无论我们去那里，祂都在那里，并且是便利的—林前十五45下，罗十12。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第三章）
三 我们若不在意我们的思想和环境，反而转向灵吸入主，一切的难处都会解决—哀三55～56，罗八6。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第三章）
四 要正确的维持肉身的生命，我们每日需要三餐；为着属灵的生命，我们也需要每日的食粮；我们若不断这样接触祂，就会享受祂—约六27、31、35。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第三章）
肆 我们需要因基督活着，好为着基督身体的实际—“活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着”—57节，加二20：（2006年安那翰秋季全时间训练，第九篇***）
一 主耶稣“因”父活着，不断的享受父作“属天的奶酪”（预表最丰富的恩典），并享受祂作“属天的蜂蜜”（预表最甘甜的爱），作祂向父活着的供应因素，和祂顺从父的加力因素，使祂拣选父纯全的旨意，过一个从马槽到十字架的神人生活—赛七14～15，出三8，弗五25，路二12，腓二8，太十一25～30，约一14～17，十七26。（2006年安那翰秋季全时间训练，第九篇；倪柝声文集第一辑第十七册，讲经记录（卷一），拣选的能力，第四段**；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第三章，第三十段**）
二 我们不是凭基督活着，以基督为凭借；我们乃是“因”基督活着，以基督为我们活着的供应因素；基督是我们所吃的属灵食物，不是一种凭借，乃是供应的因素—六57、63、68，耶十五16，西二19，参罗八2。（2006年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第三章，第六段**）
三 我们必须在灵里接触主作我们活的榜样，好让祂以祂自己这复活的大能供应我们，使我们拣选神纯全的旨意，并为召会牺牲性命—五1～5、17，多三15，约壹三16：（2006年安那翰秋季全时间训练，第九篇***）
1 彼得享受基督的宝贵、作最丰富的恩典、以及最甘甜的爱，所以他是基督受苦领头的见证人，享受基督作他丰富的供应，而成为殉道者，愿意牺牲性命以见证基督的受苦—彼前二7，一13，四10，五5、10，一8，五1～4，约二一15～19，彼前四19，徒五20、40～42。（2006年安那翰秋季全时间训练，第九篇***）
2 保罗享受基督作最丰富的恩典，以及最甘甜的爱，这困迫他向主而活，并为着建造基督的身体，补满基督患难的缺欠—提前一14，林前十五10、58，林后十二7～9，罗五5，八35、37，林后五14～15，西一24：（2006年安那翰秋季全时间训练，第九篇***）
a 保罗给以弗所召会的书信，其目标是要将众圣徒带进神圣的爱（神的内在本质），使他们享受是爱的神，在神圣之爱的甘甜中享受祂的同在，因而象基督那样爱人—约壹四8、16，弗五25，六24，参弗一4，三17，四2、15～16，五2。（2006年安那翰秋季全时间训练，第九篇；圣经恢复本，弗五25注1*）
b 保罗经历包罗万有的基督作产生酒之葡萄树的实际，祂是牺牲自己，好成为新酒，使神和人喜乐的一位—腓二17～18，申八7～8，士九13，太九17，参歌一2。（2006年安那翰秋季全时间训练，第九篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第五章，第三十四段**）
c 保罗享受基督这属天的酒，并被祂充满到一个地步，成为给神的酒，作奠祭被浇奠，作为一个殉道者向主活也向主死，为召会（神的建造）有所花费，并花上自己，好喜乐的行完他的路程—腓二17，三12～14，提后四6～8，林后十二15，徒二十24。（2006年安那翰秋季全时间训练，第九篇；创世记生命读经，第七十九篇，第三十五段**）