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神的经纶
第八系列 神的经纶与基督身体的建造
第七篇 得加强到里面的人里，使基督安家在心里
读经：弗三16～19，林前六17，十五45下，加二20，五16，罗八4～6，帖前五23，西三4
壹 以弗所三章十六至十七节说，“愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基”：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
一 愿祂照着祂荣耀的丰富：荣耀是神的彰显；在诸天里以及在地上的各家族，或多或少都彰显了神；由于他们对神的彰显，就有“祂荣耀的丰富”；使徒祷告，愿外邦信徒照着神荣耀的丰富，经历神的丰满，使神因此而得着彰显—16节，帖前二12，参徒七2。（圣经恢复本，弗三16注1）
二 借着祂的灵：父借着祂内住的灵，从我们里面加强我们；这内住的灵从我们重生起，就在我们里面，与我们同在—腓四13、23。（圣经恢复本，弗三16注2）
三 用大能：即使基督从死人中复活，叫祂在诸天界里坐在神的右边，又将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有之头的大能；这大能运行在我们里面；神是用这样的大能，为着召会加强我们—弗一19～20、22。（圣经恢复本，弗三16注3）
四 使你们得以：在以弗所三章十六到十九节使徒的祷告里，“使”字用了四次：（圣经恢复本，弗三16注4）
1 使我们得加强—16节。（圣经恢复本，弗三16注4）
2 使基督安家在我们心里—17节。（圣经恢复本，弗三16注4）
3 使我们满有力量，能以领略基督的量度—阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱—18节。（圣经恢复本，弗三16注4）
4 使我们被充满，成为神一切的丰满—19节下。（圣经恢复本，弗三16注4）
五 里面的人里：里面的人，是我们重生的灵，有神的生命为其生命；为了经历基督，使我们成为神一切的丰满，我们需要得以加强到我们这里面的人里；这含示我们需要借着圣灵得以加强到我们的灵里—16节，林后四16。（圣经恢复本，弗三16注6）
六 使基督借着信：信是未见之事的质实；基督的内住是奥秘抽象的，我们领略基督这内住，不是凭肉身的知觉，乃是凭信心的知觉—来十一1，林后五7，约二十29。（圣经恢复本，弗三17上注1）
七 安家在你们心里：借着重生，基督进到我们的灵里；接着，我们该让祂扩展到我们心的每一部分；当基督安家在我们心里，祂就掌管我们里面的全人，并用祂自己供应、加强我们内里的各部分—提后四22，弗三17。（圣经恢复本，弗三17上注2）
八 在爱里：我们要经历基督，需要信和爱；信使我们能领略基督，爱使我们能享受基督；信和爱都不是我们的，乃是祂的；祂的信成了我们的信，使我们信祂；祂的爱成了我们的爱，使我们爱祂—提前一14，约十四21、23。（圣经恢复本，弗三17下注3）
九 生根立基：我们是神的耕地，神的建筑；我们既是神的耕地，就需要为着长大而生根；我们既是神的建筑，就需要为着建造而立基—林前三9，太十三8，彼前二5。（圣经恢复本，弗三17下注4）
十 成为神一切的丰满—弗三19、8，一23，四13：（圣经恢复本，弗三19下注4）
1 在新约里，丰满是丰富得着完全而有的彰显；基督的丰满乃是我们享受祂这些丰富的结果并流出—三8。（圣经恢复本，弗三19下注4）
2 基督的丰富给我们新陈代谢的吸收到里面，就将我们构成基督的丰满—基督的身体，就是召会，作祂的彰显—一23，四13。（圣经恢复本，弗三19下注4）
贰 我们若要经历这些话，就要注意神的灵与我们的灵，调和成为一灵—林前六17，十五45下，加五16，罗八16，提后四22：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
一 罗马八章四至五节里照着灵的“灵”，乃指神的灵与我们的灵相调为一的灵；我们很难分辨这是神的灵，还是我们人的灵，因为二灵已经调成为一，我们只需要随从这个灵而行。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
二 加拉太五章十六节说，“你们当凭着灵而行”；按该章上下文，这里的灵是指圣灵，这灵住在我们重生的灵里，并与我们重生的灵调和；凭着灵而行，就是让圣灵从我们的灵里，规律我们的行动。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
三 宇宙间有一件重要而中心的事，就是神要把祂自己经营到我们里面，把祂自己作到我们里面；神进到我们里面时，乃是一位包罗万有的灵—林前十五45下，参创二8～9。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
1 包罗万有的灵里，有神一切的所是和所作；这位父、子、灵三而一的神所成功、所达到、所得着的一切，从话成肉体、为人生活、死而复活，到升天得荣等，一切的故事都包含在其中—约七39，林前十五45下。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
2 在这一位灵里有超越、得胜；在这一位灵里有圣别、能力；在这一位灵里更有生命、复活—腓三10，林后四8～10。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
3 今天我们所接受的救主，乃是这样一位包罗万有的灵；一面，祂坐在天上的宝座；另一面，祂同时在我们灵里—罗十8，提后四22。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
叁 这位包罗万有的灵，进到了我们灵里作生命；现今我们灵里有另一个生命，是超凡、神圣的生命；这超凡、神圣的生命就是主自己—林前十五45下，罗八11，加二20，西三4：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
一 在这位包罗万有的灵进到我们灵里以前，我们的己、我们的个格，乃是在我们的魂里；魂就是我们这个人的个格；我们的身体是外面的机关，借此我们接触物质的世界—弗四17，太十39。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
二 当我们得救时，这位包罗万有的灵，这位荣耀的救主，就进到我们灵里；祂不只作我们的主，也作我们的生命—罗八9、16，林前三16，西三4。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
三 因此，我们里面有两个人位，第一个人位是在我们魂里的魂生命，就是我们自己；第二个人位是在我们灵里包罗万有的灵，就是神作我们的生命—罗六6，八11，西三4。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
四 圣经启示，我们外面的人，就是我们的魂生命，已经被摆在十字架上了结了—罗六6，加二20：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
1 四福音书给我们看见，这个外面的人，我们的魂生命，必须与主耶稣同钉十字架—太十六24～25，路九23～24。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
2 罗马六章也向我们启示，我们的旧人，我们的魂生命，已经与基督同钉十字架—6节。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
3 所以，一面我们该天天接受十字架，对付我们的魂生命；另一面，我们该天天在灵里，经历基督复活的大能—太十六24，腓三10，罗八4～5，加五16、25。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
肆 我们需要看见如何才能被加强到里面的人里—弗三16，林后三18，太三2，可十二30：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
一 若是我们里头的灵要得加强，就需要我们的灵敞开；这个灵敞开是有些讲究的—弗三16，林后三18：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
1 我们的灵在我们的最深处，包括良心、交通和直觉；魂在灵的外面，将灵包围着；魂包括心思、情感和意志—路十27。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
2 圣经说到我们人有一个心，这个心并不是灵、魂、体之外的第四件东西；心乃是由魂的各部分—心思、情感、意志，加上灵的一部分，就是良心所组成—参可十二30，林后一12。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
3 实在说，我们不是叫灵本身开启，乃是叫心开启，不是要灵敞开，乃是要心敞开—三18。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
4 心就是灵的开关，心一开，灵就开；心一关，灵就关——弗四18。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
二 我们接受主进来时，乃是接待祂住进来；等到祂住进来，我们却将祂扣留、关禁了；正因如此，圣经告诉我们，不只罪人要悔改，甚至基督徒也要悔改—太三2，启三20：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
1 许多基督徒就是这样，他们的情感冷淡、良心刚硬、心思悖逆、意志背叛；他们聚会时仅仅是来听道，听完后还是回去爱世界；结果主耶稣一直被关禁在他们里面—林后三14，弗四18。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
2 我们天天都需要悔改，悔改就是心思转一转，向主再开一开—太三2，林后三18。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
三 我们需要多给主地位，让基督安家；最终，祂就要占有我们的心思、心情和意志，将我们全人完全占有；到这时候，祂不只住在我们的灵里，乃是安家在我们的心里—可十二30，弗四15，三17，帖前五23。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
伍 我们里面的灵刚强时，基督就能安家在我们心里；如此，我们就会被充满，成为神一切的丰满—弗三19下，帖前五23，西三4：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
一 神的丰满是指神所是的丰富成了祂的彰显；神的丰满都居住在基督里面—一19，二9。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
二 我们不只与神成为一灵，并且与神完完全全、透透彻彻的调和为一；这就是神的经纶—林前六17，启二二17。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
三 神已经把祂自己经营到我们里面，现在就等着我们再悔改、再认罪、再爱祂、再要祂，让祂得着更多的地位—太三2，结十一19，约壹一9，可十二30。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）
四 神的心意就是要把祂的一切，都作到我们全人的每一部分，使我们一部一部，荣上加荣，而将我们全人变化；借着这样的经历，基督便能安家在我们心里，结果我们就被神充满，成为神的丰满—弗三19下，帖前五23，西三4。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）