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给姊妹们的交通
姊妹们的生活
第七篇 意见拦阻人享受主
读经：约十一4、20～28、34～40，赛五五8～9，出十九8，罗十二4～8，弗四11～16
壹 人的意见拦阻主复活的能力—约十一4、23～27：（约翰福音生命读经，第二十三篇）
一 约翰福音第十一章有非常特别的目的：给我们看见除了宗教的反对之外，人的意见也是生命最大的阻挠—20～28、34～40节。（约翰福音生命读经，第二十三篇）
二 这章生动的描绘出，人的意见如何阻挠了主复活的生命；一旦人的意见被征服，复活的生命就得彰显—4、23～27节：（约翰福音生命读经，第二十三篇）
1 马大和马利亚认为主应当立刻就来，这是她们的意见；但主行事从不根据任何人的意见，祂行事总是照着祂自己的定意—3～7节。（约翰福音生命读经，第二十三篇）
2 祂是复活，祂能胜过并吞灭死亡；然而，当我们来应用祂作复活时，却面临人意见的问题—4、23～27节。（约翰福音生命读经，第二十三篇）
贰 人的意见拦阻主的启示；没有一个人爱主没有自己的意见，也没有一个人要主没有自己的看法、眼光—20～28、34～40节：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，生命长大的路线，第五篇）
一 当主到达时，马大是头一个迎接祂的；但主还没来得及说话，马大就开口表示她另一个意见了—20～21节：（约翰福音生命读经，第二十三篇）
1 她说，“主阿，你若早在这里，我兄弟就不会死”；她抱怨主来得太迟了；主对她说，“你兄弟必然复活”；意思是要叫他立刻活过来；但马大说，“我知道在末日复活的时候，他必复活”—21～24节。（约翰福音生命读经，第二十三篇）
2 于是主耶稣对她说，“我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信入我的人，必永远不死”—25～26节。（约翰福音生命读经，第二十三篇）
3 主就问马大说，“你信这话吗？”马大回答说，“主阿！是的；我信你是基督，是神的儿子，就是那要来到世界的”；她所答的并非主所问的，她根本不清楚主在说什么；人的老知识、老意见，总是人洞晓主新启示的遮蔽—27节。（约翰福音生命读经，第二十三篇）
4 在马大说了她信主是基督，是神的儿子之后，就去叫她的妹妹马利亚；马大说，“夫子来了，叫你”；然而，在圣经里我找不到一句话说主叫马利亚来；这是马大的题议，是她擅自的主张；我们在马大身上，再一次看见了一个满有自己意见的人—28节。（约翰福音生命读经，第二十三篇）
二 当主来到坟墓前，祂就吩咐他们把石头挪开；马大又一次以她的意见来阻挠主；她说，“主阿，他已经臭了，因为这是第四天了”；她觉得挪开石头没有用；在这一章里，没有宗教的事物，却有很多意见阻挡了主；虽然主在召会中是人的生命，祂却在召会人身上遇到许多意见，就像祂遇到门徒、马大、马利亚、和她们犹太朋友的意见一样—39～40节。（约翰福音生命读经，第二十三篇）
三 所有的意见都出自人的心思，所以都属于知识树，与生命树相对；我们坚持自己的意见，就不能享受主作我们复活的生命；我们的意见被征服，我们就很容易进入对主自己完满的享受—创二9，林前八1上。（约翰福音生命读经，第二十三篇）
叁 我们读经必须把意见摆在一边，要认识基督必须把意见摆在一边—赛五五8～9，约十一20～28、34～40：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，生命长大的路线，第五篇）
一 虽然我们都知道，神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路；但许多时候，我们还是喜欢用我们的头脑，衡量神的意念；人难得在读圣经的事上没有意见，除非他根本不读圣经—赛五五8～9，出十九8：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，生命长大的路线，第五篇）
1 同一本圣经，同一章同一节，甚至同一句，若让每个人去读，结果各有各的样子；因为在未读以先，我们里面早已有了意见—参太十六22～23。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，生命长大的路线，第五篇）
2 我们若要从圣经里读出基督，从圣经里认识基督，就必须把我们的眼光、我们的意见，完全摆在一边—约四24，太十六22～23。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，生命长大的路线，第五篇）
二 我们把约翰十一章读过之后，就看见两件事；第一，是主有一个定规，要在拉撒路身上作一件事，来显出祂复活的能力，复活的生命；但这件事在施行上碰着一个难处，就是人的意见，人的眼光；这也正是约翰福音里的一个大难处—20～28、34～40节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，生命长大的路线，第五篇）
三 我们无法这样认识基督，最大的拦阻就是我们的意见太多；主的能力不能显出来，是因为我们的意见，所以我们不能认识祂；我们只能凭我们的眼光和意见，断定事情；主复活的生命和荣耀，在我们身上无法显出，就因为我们的意见太多—4、24节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，生命长大的路线，第五篇）
四 简而言之，要认识基督，跟随基督，我们的看法和意见，都必须摆在一边—4～40节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，生命长大的路线，第五篇）
肆 务实苦干，没有意见，以身体为目标—罗十二4～8，弗四11～16：（划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）
一 我们需要一致的放下“自我”的见地，接受共同的见地；弟兄们要来在一起，一同祷告，除去骄傲，除去对自己的高抬；这样，你们一定成功—太十六22，徒一12～14，雅四6。（划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）
二 今天在整个主的工作里，我无意作一个带头人；我只是认真的作工，没有什么意见；若是人有更好的作法，我从来不和人争，反倒是别人要跟我争；要知道，祝福不在意见里，祝福乃在于同心合意；所以，不需要到长老、同工聚会里发表意见—约五17，罗十五6。（划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）
三 我们要务实，要追求真理，不要只会高喊异象；今天有些人说自己明白圣经，却不知道自己所讲说的是什么；他们实在没有在真理上花过真工夫；我们对真理的研究要深刻、要努力；此外，还要学习认识肉体—提前二4，罗八6上。（划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）
四 我们是在这里为主作工，作“工”就是作事；所以，我们要作人、作事、又要作工；这三种“作”，都需要学习；在主恢复里闹意见而离开的人，至今没有一个有出路，因为他们都走了一条不正确的路；在主的恢复里，要作一个有前途的人，就必须学会作人、作事、作工—约五17，徒十五35～39。（划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）