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祷告
第六系列 不住的祷告与活在灵中
第二篇 认真操练活在灵中
读经：林前六17，林后三6，弗五18，提前四7，加二20，罗九23，约十五5，弗六18
壹 林前六章十七节说，“但与主联合的，便是与主成为一灵”，这句话太大了；神的灵进到我们灵里，二灵成为一灵，活成一个：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
一 神照着祂的样式，替人造了一个体壳，接着把生命之气吹到人里面，这气就变成人里面的灵—创二7，亚十二1。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
二 神造人，外面有体壳是样式，里面有魂是形像，还有一个灵为要接受祂—1节，创二7。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
三 圣经启示的中心，乃是神要进入人里面作人的生命；人接受生命的气，吸取神的生命，享受神的丰富，就能让神从人身上活出来；人充其量不过是个接受的容器—罗九23，林前十五45，约二十22：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
1 人乃是在这事上堕落了；人堕落的因素就是向神独立，不需要神，而能凭自己作什么；这个因素已经进入我们的天性，进入我们的血轮，变作我们的组成成分—罗七18。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
2 神造我们作器皿，将我们摆在生命树跟前，是要我们接受祂作生命，把我们接到神的生命里—九23，创二8～9，约十五5。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
四 当人的灵接受了神，神就要充满人的魂，并且从人的魂里，把祂自己完全表现出来；神和人两个生命联成一个；人的生命被接到神里面，神的生命活在人里面—5节，加二20。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
贰 主已经清楚的说，“你们查考圣经：然而你们不肯到我这里来得生命”；圣经是字句，灵才是生命；保罗说，“那字句杀死人，那灵却叫人活”—林后三6，约五39～40：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
一 人很可能查读圣经，却不要主；读圣经却不要生命；犹太人紧紧抓牢旧约圣经，却只抓着一幅图画，一个外壳，里面没有实际，没有生命；那实际的东西是神自己—39～40节：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
1 我们看一个人，很容易看见他的四肢百体，但是不太容易看见他的内里；圣经也一样，有许多层次—罗二29。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
2 可惜千万人读圣经，差不多都只读到外面的东西，可以说只读到表体，根本没有摸到圣经的灵—29节。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
二 我要说，无论训练了多少，读了多少，若不摸着灵，一切仍旧是空洞的，全数是虚空；我里头的负担相当沉重；多年来，我讲的已经够多，你们若是不摸着灵，即使再听二十年道，还是徒然—林后三6，弗五18。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
三 你们对于圣经和属灵书报，不要只用头脑研读，乃要用灵祷读—18节，林后三6：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
1 基督进入圣徒里面，成为召会；人不注意祂这实际，倒去辩论道理；道理一进来，召会就分裂了；因着没有注意那灵，召会就堕落了—约十四6。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
2 我们从小就受教导要用头脑，因此，我们很自然会把头脑用到属灵的事上，用到召会中；然而，我们不能把头脑用到新耶路撒冷—弗五18，罗八6。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
3 在新耶路撒冷里，我们只作两件事：喝生命河的水，吃生命树的果子；因此，不必研读太多，一天二十四小时，除了睡觉以外，要每分每秒都活在灵里—启二7，弗五18。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
叁 今天主所要的乃是活在灵里，照着灵而行，使律法义的要求，成就在我们身上—罗八4，加五25：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
一 今天那棵真葡萄树就是这赐生命的灵，而这灵就在我们里面；我们停留在灵里，就是停留在葡萄树里；这乃是主所要的—林前十五45，罗八9。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
二 我们最容易犯的错，就是单顾圣经关乎灵的记载，关乎灵的道理、说法；所以从今起，除了睡觉之外，我们要时时操练活在灵中，照着灵生活行动—4～5节。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
三 你我一直要操练一件事，若不在灵里说话，就不说话；若不在灵里思想，就不思想；若不在灵里表示态度，就不表示；若不在灵里读书，就不读书；这个相当不容易，需要厉害的操练—弗五18，提前四7。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
肆 祷告乃是维系我们留在灵中，不住的祷告就是操练灵；为此，我们非祷告不可—弗六18，帖前五17：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
一 一不祷告，就不在灵里；一停止祷告，就好像关掉电灯开关一样；就如以弗所六章十八节所说的：“时时在灵里祷告，”那就是打开开关—帖前五17。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
二 只有祷告才能维系我们活在灵中；所以你我都要操练，若不祷告，就不作任何事—弗六18，帖前五17。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
伍 我们活在灵中，就实实在在把基督活出来了；召会的实际乃是这样出来的；这也是新耶路撒冷的小影，是主的见证—林前六17，加二20：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
一 主的恢复是一地一会，这是千真万确的；然而，在这个立场上，必须有内容，就是活在灵中，也就是活出基督；实在说，我们所活出的基督就是灵—腓一20，林后三17。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
二 主所要的不是工作的开展，不是人数的加多；主所要的乃是有一班人活在灵里，真实的活出生命；我们的发展和开展应该像葡萄树一样，自然的生长结果；发展和开展应该是生命的流出，是生命的现象—约十五4～5。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
三 召会的实际乃是活在灵中；要彰显神，非用灵不可；活在灵中乃是让神来充满你，让基督来浸透你，让基督从你身上浸润出来，你就彰显基督了；这是基督徒得胜的生活，这是基督徒家庭的生活，这是基督徒召会的生活；这就是召会的实际—弗五18，四4：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）
1 今天我们必须看见，神在我们身上一贯的目的，中心的目的，不是要我们去拜祂，也不是要我们去事奉祂，也不是要我们去为祂作什么工，乃是要我们彰显祂—创一26。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第一篇）
2 主今天就是那灵；祂是三而一的神，经过种种过程，成了包罗万有赐生命的灵，住在我们灵中；我们要留在其中和祂交通，活出祂来，这是一切的一切；这是圣别，这是属灵，这是得胜，这就是召会—林后三17，林前十五45，六17。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第一篇）
陆 人所活出来的，在今天是召会，在将来是新耶路撒冷，这就是全本圣经的精华—17节，启二二17。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第三篇）