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给姊妹们的交通
姊妹们的生活
第五篇 在升天里生活
读经：弗一19～20，二6，林前十五45下，罗八11，歌四6，二17、14，四8，腓三10～11，来四12，三7～11
壹 死、复活、升天和那灵，是基督在其中给我们享受的四种情形—加二20，弗一19～20，二6，林前十五45下，罗八11：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
一 与基督同死，就是在基督的死里享受祂；我们必须主观的与基督同死以享受祂，保罗说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”；这就是享受钉十字架的基督—加二20，腓三10～11。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
二 与基督一同复活，就是享受复活、赐生命的基督—弗一19～20，罗一4。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
三 在升天里生活，就是在升天的情形里享受基督；我们需要活在升天里，在复活里作神的新造；我们若在升天里享受基督，也就在复活里作神的新造享受祂—弗一20，二6。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
四 基督不仅是在祂的死、复活、和升天的情形里，也是在赐生命之灵的情形里；祂对我们，乃是耶稣基督包罗万有、赐生命的灵；那灵在那里，基督就在那里；我们乃是在这灵里享受基督—林前十五45下，约六63，罗八11。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
贰 基督的佳偶经历了基督甜美的死和馨香的复活之后，定意停留在基督甜美的死（没药山）和祂馨香的复活（乳香冈）里，直等到天亮，黑影飞去，她的良人回来的时候—歌四6，二17：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
一 我们若有基督，就有祂甜美的死，因为祂与祂的死是一；我们若定意停留在基督里，祂就在祂甜美的死和馨香的复活里；这就是享受基督，经历基督—腓三10，罗六3。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
二 但我们不能把基督的死与复活当作与基督分开、在基督之外的东西来经历；神在祂的经纶里，不是要我们经历什么属基督的事物；祂乃是定意我们必须在许多事上享受基督自己—腓三10～11，西二16～17。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
三 在雅歌里，佳偶只要留在没药山和乳香冈，就不在意她的良人是否与她同在；然而，我们若在基督里，我们若有基督与我们同在，就会在祂的死、复活和升天里—林前六17，罗六3。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
叁 在雅歌二章十四节祂呼召她在磐石穴中和陡岩的隐密处与祂同在；现今祂再呼召她在升天里与祂同在，而不要留在没药山和乳香冈—二14，四8：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
一 雅歌四章八节说，“我的新妇，来，与我同去，从利巴嫩，与我一同从利巴嫩，从亚玛拿山顶，从示尼珥与黑门山顶，从狮子的洞穴，从豹子的山岭，来观看”；利巴嫩表征升天。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
二 在基督的升天里，有正面的高峰，有实际，有得胜，有仇敌的毁灭；亚玛拿的意思是真理，实际；这是终极完成之三一神，包罗万有之基督连同祂完全的救赎，并包罗万有、复合、赐生命、七倍加强之灵的真理，实际—8节与注3，参约壹一6注6。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
三 基督呼召我们从狮子的洞穴和豹子的山岭所表征的诸天界观看—歌四8下，弗六12：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
1 这里有撒但和他的从属；在这里信徒与撒但和他黑暗的权势争战—12节，二2。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
2 乃是借着在主里并在祂力量的权能里得着加力—六10。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
3 借着穿戴神全副的军装—11节上，13节上。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
4 借着站住抵挡魔鬼的诡计—11节下。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
5 借着接受救恩的头盔，并那灵（神的话）的剑—17节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
6 并且借着时时在灵里祷告，为着建造基督的身体并开展福音；这是在基督的升天里生活的实际—18～20节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
四 我们已经与基督一同坐在诸天界里；在地位上，我们已经坐在那里，但我们需要生活在升天里；基督呼召我们上十字架以后，进一步呼召我们生活在升天里，作复活里的新造—弗二6，一20，西二12：（雅歌书生命读经，第四篇）
1 基督的佳偶借着她与基督完全的联合而成为新造；我们原与亚当联合，这使我们成为旧造；现今我们与基督联合，所以我们是新造—歌三6～11。（雅歌书生命读经，第四篇）
2 她从埃及上来，如同在那灵不能摇动的能力里的人一样，熏有基督甜美的死和芳香的复活，以及基督作商人一切芳香的丰富；主需要得胜者，就是被基督丰富的芳香所熏、所渗透的人—6节，出十四19～20。（雅歌书生命读经，第四篇）
3 她是得胜基督的得胜（为着夜间安息和得胜的卧榻），满了神选民中得胜者的能力，甚至在艰难的时候带着基督；这些得胜者都善于争战，在有警告的时候，用兵器打仗—歌三7～8节。（雅歌书生命读经，第四篇）
4 她是一乘华轿（为着白日）作基督的乘具，是基督自己用复活、提高、并尊贵的人性（利巴嫩木）制造的，有神的性情（金）为其基底，基督的救赎（银）为其支柱，君尊的宝座（紫色）为其座位，又有信徒的爱铺盖其内—9～10节。（雅歌书生命读经，第四篇）
5 那灵吩咐得胜的信徒，要望断自己而注视基督，在信徒许配给祂的时候，就是在祂心中喜乐的日子，因祂成肉身所得的人性，而有的至高欢耀—11节。（雅歌书生命读经，第四篇）
6 我们该留意以上三项所指明，卧榻和睡者的联结，华轿和乘者的联结，新妇和新郎的联结，都表征佳偶与基督完全的联结；因为我们已经与基督联结，我们就成了新造—三7～11。（雅歌书生命读经，第四篇）
肆 我们要认识基督在祂的死、复活、升天、和祂的灵里—腓三10～11，罗八13，弗二6，一20：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
一 罗马八章十三节说，“你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着”；照着这节，我们治死身体的活动不是靠着自己，乃是靠着那灵。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
二 死是基督在其中为我们并同我们而死的情形，复活是神使基督从死人中复活，释放神圣生命的情形；我们若有这些情形里的基督，我们就享受祂—腓三10～11，罗八13。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
三 升天和那灵也是一样；我们无法将基督与祂的升天或与赐生命的灵分开；基督就是赐生命的灵；祂若与赐生命的灵分开，祂就不再是那是灵的一位；我们借着活在是灵的基督里（这位基督就是那灵，在我们的灵里），就能在升天里生活—约二十17、22，罗八6：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
1 在主的恢复里，我们对圣经的研读和查考是独特的；我们来到圣经跟前，借着读和祷，运用我们的灵，接触在话中的主自己—弗六17，约五39～40。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
2 我们祷读圣经，在我们的灵里从那灵接受生命、光和启示—弗六17，约一4，启一10。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）
四 蒙呼召在升天里生活，作复活里的新造—我们需要学习分辨灵与魂的功课—歌三6～五1，来四12：（雅歌书生命读经，第四篇）
1 虽然我们在地上，但我们这些基督里的信徒，我们重生的灵是联于诸天之上的灵神；这二灵乃是一—林前六17。（雅歌书生命读经，第四篇）
2 在升天里生活，意思是一直在我们的灵里过基督徒生活；这需要我们分辨我们的灵与魂；我们若凭着我们的魂爱别人，就是在地上，不是在升天里；但我们若凭着我们的灵爱人，就是在升天里—来四12，约三6。（雅歌书生命读经，第四篇）
3 我们该一直求问主：“主，这只是旧人、魂、旧‘我’，或是你同着我？”我们若觉得我们只是在旧“我”里，那我们就是在魂里，在旧人里；我们若觉得我们与主是一，祂与我们同在，那么我们就是在灵里—加二20。（雅歌书生命读经，第五篇）
4 我们若与主有正确的交通，在行事以前求问祂，这样，我们在灵里就会深深感受到主的感觉；我们会知道祂是否喜乐；这就是分辨魂与灵，为要活在升天里；愿我们都学习在日常生活中，有这最重要的实行—诗二七4，罗八6。（雅歌书生命读经，第五篇）
伍 在雅歌里，我们以三重方式—卧榻、华轿和夫妇—看见我们与基督的联结；卧榻是为着争战的时候，华轿是为着白昼，夫妇是为着展示的日子；至终，新耶路撒冷这对夫妇乃是神的彰显；圣经启示，神成为人来追求我们；现今祂要我们成为神圣的，作祂的彰显，借此来追求祂—三7～11。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇）