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圣经—神的话
第二系列 基督，那灵与神的话
事实信心与经历第十一篇 借来的灵历
读经：林后一4～5，三6，约五39～40，腓三10～11，林前八1上，赛五20，太六1～18，但二17～23，太九４，约十一5～7，启二4
壹 经历原是个人的事；自己没有经历过的，断不得称为经历；圣经的教训，以及属灵的大道，若非亲自经历过，则教训仍为教训，道理仍为道理，经历乃是生命的事，并非一种的理想─林后一4～5，三6，约五39～40，腓三10～11：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），借来的灵历）
一 现今的信徒，脑想的生命，比经历的生命更为发达；在基督徒属灵的实现上，我们所思想的不是我们的，我们所经历的才是我们的─加二20，启二17。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），借来的灵历）
二 灵性的程途，乃是递步以进的，一如世人的行程─约三5，罗十二2，八29：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），借来的灵历）
1 不过，忠心事主的人，没有走入错途，没有退后，没有执拗，完全顺服，他们要在很短的期间走过很长的路程─腓二6～8。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），借来的灵历）
2 急进的人们，要用自己的力量和方法，来求兼程而进；岂知在灵性的行程中，并没有捷径呢！实在说起来，这一等信徒是比其他表面上更为迟缓的信徒，更难于进步；迟缓的信徒在表面上所未得的，急进的信徒在表面上所已得的；他们俩实在都未曾得着─利十1～2。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），借来的灵历）
3 他们的“内心”对于虚名，实在是念念不忘的；因为他们好虚荣，所以，他们就务外；因为他们务外，所以，他们就流于虚伪─太六1～18。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），借来的灵历）
三 有的时候，我们听见人讲论灵命的深道，因为讲道者发挥得透彻，我们就在心思里很明白他所说的；就是在此我们有一个大危险，我们以为我们所明白的，就是我们的了；岂知在必要的时候，我们或者竟不忠心，没有按着讲者所说的，而与主同工！我们所未经历的，并不是我们的─启二17，十9～10。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），借来的灵历）
贰 借来的灵历引导我们自骄自傲，以为我们已臻无上上境了；我们贪求虚假的荣耀，这虚假的荣耀，不过使我们灵性堕落而已─林前八1上，赛五20，太六1～18：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），借来的灵历）
一 属灵的知识常是有益的，属灵的知识叫我们在灵程上有更明了的指引；圣徒走入迷途，就是因为没有属灵的知识；人越无知识，撒但越易欺骗他─约八32，提后三16～17，加三1。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），诚实受欺与知识）
二 基督徒常有一种错误，就是以为诚实必不受欺；以为我的存心非常诚实，必定不至于受欺；岂知受欺者多是诚实的人呢？受撒但欺骗的圣徒，多是以为他自己是非常诚心寻求真理的─提后三6、7、12～13，四3～4。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），诚实受欺与知识）
三 岂知受欺者多是诚实的人呢？受撒但欺骗的圣徒，多是以为他自己是非常诚心寻求真理的谦卑，不自是、不固执，承认我们有受欺的可能，在神的面前专一的求祂以事的真相实形相示，满心抵挡仇敌的行为和计谋，则我们就要明白我们的灵历，到底是从神而来，或是从撒但而来─徒二一20～26：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），诚实受欺与知识）
1 我们应当知道撒但会假作光明的使者，他的邪灵会变作仁义的仆役─林后十一14。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），诚实受欺与知识）
2 我们现在可以持着一种态度就是：如果我所有的经历不是从神来的，我要抵挡，我要反对；这样，神就必定按着祂的时候，指示我们，叫我们明白─腓一19～21。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），诚实受欺与知识）
叁 在一切超凡的经历上，我们若未曾试验过到底我们的经历是从何源头而来之先，我们不能姑信什么；臆断和推测，在对待灵界的事情上，是完全靠不住的─但二17～23，太九４。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），诚实受欺与知识）
肆 心应当热，脑应当冷；头脑冷静就是不在思想上受刺激；追求生命完全的圣徒，不能不留心其头脑；思想虽然不足以支配人生；然而，最少也足以影响人生；没有冷静的头脑，就没有冷静的态度和生命─约十一5～7，启二4，创四3～9，来四12：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），冷静的头脑）
一 刺激常是撒但所利用的工具，以叫圣徒（一）犯罪（特别忿怒）；（二）行出神的旨意之外─创四3～9：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），冷静的头脑）
1 头脑刺激时的行为，若非犯罪，就是有失检的样子，我们常因受刺激，而越想越气，怒火中焚，受肉身的鼓荡，而陷入于罪恶─3～9节。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），冷静的头脑）
2 我们自己冷静时，很容易看见别人受刺激；然而，我们自己受刺激时，却看不见我们自己的错误─8～9节。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），冷静的头脑）
二 当神的话所表明的十字架在我们里面深深作工，叫灵和魂有经验上的分开之后，我们就有完全管理刺激的能力─太十六24，来四12。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），冷静的头脑）
三 冷静的头脑是圣灵引导我们遵行神旨的条件─约十一5～7，徒十六7，加五16、25，彼前三4：（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），冷静的头脑）
1 受刺激，撒但就有机会或操或纵，使我们离开正轨；冷静的头脑就给圣灵以机会，引导我们─约十一5～7，徒十六7，加五16、25。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），冷静的头脑）
2 圣灵并不必利用我们的纷乱，祂要在安静的灵里，照安静的光于我们的心思里，叫我们知道什么是祂的旨意─彼前三4。（倪柝声文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），冷静的头脑）