第一部分：旧约的鸟瞰
从摩西到撒母耳第十一篇—士师记
读经：士一1~2，二11~20，二十一25，徒十三19~20
壹 士师记的中心思想是：以色列离弃神，遭仇敌击败，渐渐腐败；因为他们中间没有王，各人就凭自己眼中看为对的而行—士十七6，二一25，何十3：（士师记生命读经，介言）
一 士师记是一卷满了以色列离弃耶和华，在仇敌手下悲惨失败的历史书，这就是士师记的内在意义—代下二四18。（圣经恢复本，士师记一章1节注1）
二 士师记的内容说到以色列人信靠神，离弃神，被仇敌击败，向神悔改，藉着士师蒙拯救，又渐渐败坏—士一1～2，二11～三11：（士师记生命读经，介言）
1 当信靠神的以色列人离弃神，就被仇敌击败。（士师记生命读经，介言）
2 因着他们悲惨的情形，他们向神悔改，主就怜悯的兴起士师拯救他们。（士师记生命读经，介言）
3 以色列人蒙拯救以后，又败坏了，这一切成为士师记里一再重复的循环。（士师记生命读经，介言）
三 在士师记里，多次重复一句特别的话：“那时以色列中没有王，人凭自己看为对的而行。”—士十七6（士师记生命读经，介言）
四 这时期是以色列历史中最黑暗的一段，这也是一段惨痛的时期；以色列人因着不信，以致倒毙旷野，在旷野飘流了四十年之久（来三7、19）；他们进迦南以后，因离弃神、拜偶像所带来的失败、灾祸，则不只是四十年，甚至是十倍于四十年。（真理课程第一级卷一，第十课）
贰 士师记有三段：以色列信靠神（一1～二5）；以色列离弃神（包括他们遭受的失败，他们的悔改，以及神的拯救（士二6～十六31）；以及以色列渐渐败坏（士十七1～二一25）： （士师记生命读经，介言）
一 以色列信靠神—士一1～二5：（恢复本圣经士师记纲目）
1 犹大的放胆与得胜—士一1～21。（恢复本圣经士师记纲目）
2 约瑟家上去攻打伯特利，耶和华与他们同在，他们用刀击杀了城中的民—士一22～26。（恢复本圣经士师记纲目）
3 耶和华使者（就是基督作为旧约里行动的耶和华，照顾以色列人）的劝戒—士二1～5。（恢复本圣经士师记纲目）
二 以色列离弃神（包括他们的战败、悔改、以及神的拯救）—士二6～十六31：（恢复本圣经士师记纲目）
１ 第一次循环，藉着俄陀聂—士三7～11上。（恢复本圣经士师记纲目）
２ 第二次循环，藉着以笏和珊迦—士三11下～31。（恢复本圣经士师记纲目）
３ 第三次循环，藉着底波拉—士四4。（恢复本圣经士师记纲目）
４ 第四次循环，藉着基甸—士六36。（恢复本圣经士师记纲目）
５ 第五次循环，藉着亚比米勒、陀拉和睚珥—士十1～5。（恢复本圣经士师记纲目）
６ 第六次循环，藉着耶弗他、以比赞、以伦和押顿—士十二7～8,12~13。（恢复本圣经士师记纲目）
７ 第七次循环，藉着参孙—士十六31。（恢复本圣经士师记纲目）
三 以色列渐渐败坏—士十七6：（恢复本圣经士师记纲目）
1 在敬拜的事上可憎的混乱—士十七1～十八31。（恢复本圣经士师记纲目）
2 在道德上淫乱的败坏—士十九1～30。（恢复本圣经士师记纲目）
四 以色列离弃神的原因—士二11：（士师记生命读经第三篇）
1 因为约书亚死了，那些看见耶和华为以色列人所行大事的长老，以及那一代的人，也都死了—士—6～10上。（士师记生命读经第三篇）
2 因为当代的人不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事—士一10下。（士师记生命读经第三篇）
五 当信靠神的以色列人离弃神，就被仇敌击败，因着他们悲惨的情形，他们向神悔改，主就怜悯的兴起士师拯救他们，甚至七次背叛，七次被奴役，七次悔改，七次蒙拯救，这一切成为士师记里一再重复的循环，这样一直到了撒母耳被神兴起，才结束了士师时代—士一1～2，二11～20。（士师记生命读经介言，真理课程第一级卷一，第十课）
叁 在士师记里，我们不是专注于历史，乃是专注于从预表学习如何得着基督，并享受祂；如何能得着并享受美地，就是基督完整且包罗万有的预表—撒上二六19下：（士师记生命读经第九篇）
一 照着士师记里的记载，以色列堕落时，在行政上、敬拜上、并道德上变得混乱。这样的百姓当然无法得着基督，并享受祂—士十八31。（士师记生命读经第十篇）
二 士师记是一卷关于享受美地的书，美地是基督的预表；每一天，在每一细节上，我们需要谨慎，一直保守自己在对基督的享受中，这样，神的经纶才能往前—申八7~10。（士师记生命读经第五篇）
三 我们必须接受祂，爱祂，尊重祂，尊敬祂，看重祂，高举祂，专靠祂，并弃绝撒但到极点，这样我们就必蒙福—西二6~7。（士师记生命读经第六篇）