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祷告
第六系列 不住的祷告与活在灵中
第四篇 在灵中事奉神
读经：亚十二1，约四24，罗一9上，七6，腓三3，出三十31-33，帖前五17，罗八7～8
壹 人事奉神，完全是一件与神发生关系，和神接触的事；神是灵，我们事奉祂，非用对机关不可；我们事奉神，该用的机关乃是灵—亚十二1，约四24：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
一 神创造人时，特特给人造了一个机关，就是我们的灵；撒迦利亚十二章一节里，神把天、地、与人里面的灵并列；人的灵虽是个小小的机关，在神眼中却太重要了—箴二十27。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
二 如果人里头没有灵，人就没有办法接触神这灵；“神是灵；敬拜祂的，必须在灵……里敬拜”—约四24，参伯三二8。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
三 天是为着地，地是为着人，人有灵，是为着能接触神—亚十二1，约四24。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
贰 事奉神必须在灵中；今天，神的灵与我们的灵已经联成一灵；罗马七章六节说，“……叫我们在灵的新样里服事”：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
一 基督教的堕落，就是在灵上堕落，成了宗教—一9～10，七6：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
1 传福音没有灵，是宗教；读圣经、解释圣经没有灵，也是宗教；即使祷告唱诗没有灵，一样是宗教—6节。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
2 宗教的定义就是：人敬拜神、事奉神、作讨神喜悦的事，却没有神的灵，也不在人的灵里—参徒二一20～24。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
二 服事招待，要把灵推出来；我们在召会中无论作什么，都必须有灵；灵是最真的，诚于中，就形于外—罗七6，林后三6：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
1 人在社会上作事，注重的是方法、工具；但我们在召会里事奉神，还要加上一点：非有灵不可—罗一9～10上。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
2 我们在召会中说话若没有灵，就会像一个玩偶；即使作招待，也都得有灵，叫人一接受我们的服事，里头就摸着生命—七6，一9。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
三 我们若与神接触，充满了神，充满了那灵，全身是膏油，无论我们作任何事，人一遇着我们，就沾上一身膏油；这就是作祭司—约壹二20、27：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第六篇）
1 出埃及三十章给我们看见，圣膏油有两项功用，第一是为着膏帐幕中的器具，第二是为着膏祭司；我们若与神交通，从神里出来，把神带给人，再把人带到神里，我们就是祭司—22～33节。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第六篇）
2 我们每逢传福音，都得先和神接触，里面充满那灵，然后去接触罪人，把罪人带到神面前，表面看是作传福音者，实际上就是作今日的祭司—弗五18。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第六篇）
3 探望人也是如此；自己去一文不值，完全没有福音，没有香气，没有美丽可言；我们要带着神，带着膏油，带着那灵而去；这样，我们就是一个祭司—加五25。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第六篇）
4 在会所作整洁、洗厕所也可以作祭司；我们不在乎洗厕所，因为那只是凭借；正当我们洗洗擦擦时，就流露生命，供应生命，把灵带给人；这就是作祭司—约壹一1～2，罗八2、6、10～11。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第六篇）
5 出埃及三十章三十二至三十三节说到不可将膏油倒在一般人或凡俗的人身上；有时我们不祷告也不摸着神就来作整洁，虽然作了事，却没有把神带给人，也不能把人带到神里面，那时我们就是凡俗的人。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第六篇）
四 出埃及三十章三十二节说到，圣膏油“不可倒在一般人的身上”；全句直译是：“不可倒在人的肉体上”；肉体与圣膏油，就是那灵，无分无关：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第六篇）
1 肉体就是凡事要照着自己的意愿，自己的感觉；肉体不能得神的喜悦，肉体与神为仇为敌，肉体使人不能遵守神的律法—创六3，加二16。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第六篇）
2 我们在召会中事奉，凡事都要照着灵，将心思置于灵；在召会中说话、行事、表示、态度，一定要学习拒绝肉体—加五24，罗八6。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第六篇）
3 我们拒绝肉体，就有膏油，就是祭司，能把神带给人，也能把人带到神里面；如此，我们就成为神与人之间一条清洁的水流，能把清洁的生命流到人里面，也能把人带到神里面—启二二1，约壹一4～5。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第六篇）
叁 在召会中作任何事，都要在灵里；灵是最真的，诚于中，就形于外；灵要出来，灵先要满；要有灵中的事奉，非祷告不可—罗一9～10上，弗五18，六18，帖前五17：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第六篇；第五篇）
一 保罗说，“我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的题到你们，祈求神”；在我们的灵里事奉神，与祷告祈求是分不开的；若不祷告，就产生不出灵的事奉；我们一定要祷告—罗一9～10上。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
二 我们的灵要能火热，常常新鲜，非祷告不可，非接触主不可；要不住的祷告—帖前五17，罗十二11：（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
1 要不住的祷告，先得有定时祷告；每一个人，在早晨、中午、下午，或在晚上，无论怎么忙，都得找出时间祷告；若是不祷告，我们的灵就无法新鲜—弗六18。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
2 如果我们是这样一个祷告的人，活在祷告的灵里，自然就能将我们所带领的人，带进祷告的生活里—罗十二12。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
三 不要有一种错误的观念，以为在家里可以发脾气、骂人，到聚会中仍旧能高喊：“赞美主！”这是唱戏、装假；平日就要操练灵，对人说话要从灵里说，作事要从灵里作；要操练到一个地步，无论作什么都要从灵里—一9，七6，腓三3。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）
肆 要操练灵非祷告不可；无论作什么，要先祷告、加油、加灵、加主，加满了再去作；祷告主就是运用灵，操练灵，加强灵；我们越祷告，灵越刚强、越新鲜；这样就能在灵中事奉神—弗六18，帖前五16～18。（李常受文集一九七九年第二册，不住的祷告与活在灵中，第五篇）