全时间服事者该有的进取
第五系列 全时间者的课程
第二单元
第五课 为着身体的事奉有献上的身体、更新的心思、和火热的灵
壹 我们需要为着召会的事奉摆上全人—罗十二1~2、11：1
一 罗马十二章说到我们在召会中的事奉；在这一章保罗第一先说，要把身体献上；然后，心思要更新而变化；第三，灵要火热—1~2、11节：
二 这话正好说到我们人的三部分（参帖前五23）；身体要献上，心思要更新，灵要火热；这样，我们全人的三部分都来了。
三 在我们身体献上，心思更新变化后，我们灵里还得要火热；灵一火热，全人就动起来了；我们需要考虑我们全人每一部分的光景。
贰 在罗马十二章一节保罗说：“所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉”：
一 要有身体的生活，我们需要将我们的身体献给主和主的身体；我们该为着主的身体，将我们的身体献给主。2
二 主在祂的救恩里，释放了我们的身体脱离仇敌撒但篡窃的手（参六4~6）；现今，我们在与基督生机的联结里，需要为着身体的生活，将我们得释放的身体献给主。
三 将我们的身体献给神，是奉献实行的一面；因为我们的存在是在身体里，所以我们必须献上身体，我们全人才是实际地交给神：
1 许多信徒有心奉献自己，但因为没有献上他们物质的身体，他们的奉献就没有用。
2 真实的奉献乃是把我们的身体献上；这不仅是愿望或口头的服从，乃是将我们自己完全、实际地交给神。
四 献上我们的身体是与时间有关的事—弗五16：
1 奉献身体，就是奉献时间；我们这个人乃是在身体里，而我们的身体是在时间里；你把身体献上，就是把时间拿出来。
2 你说你有心爱主，但是你天天忙，一周要忙七天，当然你的身体就来不了；你说你忙得不得了，但是无论怎么忙，一周最少要拿出半个钟头服事主；这意思是，你每周只有半个钟头把身体献上。
3 我们要看见，献上身体，非把时间拿出来不可；我们时间的奉献必须是具体的：
a 我们在一周之中，最少要拿出两个钟头，为着主的福音；传福音要有果效，就必须如此，每周拿出两个钟头。
b 此外，我们还要花两个钟头去看顾软弱、幼嫩，比我们差一点的圣徒。
c 换句话说，除了聚会之外，你一周之中，一定要拿出四个钟头事奉主；若是你们肯这样作，相信许多人要被你们带得救，许多人会被你们带起来。
叁 罗马十二章二节说，“不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意”：
一 罗马十二章指明，我们的身体为着主的身体献给祂以后，我们需要借着心思的更新，在我们的魂里被变化，使我们验证神的旨意，就是为基督得着一个由生机的联结所产生的身体：
1 心思，魂的主要部分，代表我们的魂；所以，二节里的变化，指为着身体生活而有魂的变化。
2 要实行身体生活，首先必须将我们的身体献给神；然后我们需要借着心思的更新，使我们的魂得着变化。
二 变化就是使基督加到我们这人里面，顶替我们的所是，使基督扩增，我们天然的生命衰减—诗歌第五四六首：
1 变化不是外面的改正或调整；变化是我们全人里面新陈代谢的改变—林后三18与注7。
2 因此，我们可将变化定义为神圣、属灵的新陈代谢，在其中有新元素加进来，以排除旧元素，并产生新的东西。
3 当变化的过程在我们里面发生时，我们天然所是的旧元素就被带走，新元素—复活的基督这赐生命的灵，就加增到我们里面，顶替天然的元素。
三 保罗告诉我们，魂的变化是借着心思的更新—2下：
1 心思得着更新，不仅是借着外面的教训，也是借着加入基督的元素；当主耶稣将祂自己从我们的灵扩展到心思里，我们的心思就得以更新；然后借着心思的更新，我们的魂就新陈代谢的改变了。
2 我们在心思里得更新以后，我们自然在情感和意志里得更新，因为心思调整情感，意志也受心思的影响。
3 不但如此，我们的心思若被主浸透并占有，祂必然会接管我们的情感，据有我们的意志。
四 主对我们有一个背景上的要求，就是不要把自己弄成这个世代的样子（2节），不要把自己弄得太时髦：3
1 任何圣徒，只要一学摩登，一学时髦，他的召会生活就完了。
2 我们既无所谓摩登和时髦，也无所谓土气；我们只是简单地穿上新人；这会保守我们脱离模仿这世代。
五 我们需要心思的更新，以及魂的变化，叫我们“验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意”：
1 这里神的旨意不是指我们个人属人的光景，如婚姻、职业和住屋。
2 照着罗马十二章，神的旨意乃是要有身体生活；我们借着心思的更新而变化，就验证、分辨神要得着身体的旨意。
肆 罗马十二章十一节说，“殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主”：
一 再来，就是灵要发烧；我们要灵里发烧，就得喊“哦主”；你只要喊十分钟，里头定规发烧。
二 主是又真又活的灵，你一喊，祂真是烈火，就把你这个人烧起来了。
三 我们若要实际地过身体生活，我们的灵必须被焚烧，并且一直火热；为着身体生活，我们的灵必须火热—提后一6~7。
四 为着身体生活，我们需要献上的身体、在魂的变化中更新的心思以及火热的灵。
职事信息摘录：
在事奉中全人都需摆上
罗马十二章说到我们在召会中的事奉，你若仔细读这一章，就能看出保罗在圣灵里说的话，非常有智慧。他第一先说，要把身体献上；然后，心思要更新而变化；第三，灵要火热（1~2、11）。这话正好说到我们人的三部分。身体要献上，心思要更新，灵要火热；这样，我们全人的三部分都来了。
有的人虽然灵里很热，但心思还是老旧的，没有变化，所以烧不出正当的结果。有的人灵里火热了，头脑也变化了，但是身体不来，这样谈事奉就是虚谈。有的人身体来了，逢会必到，一切的事奉都参加。无论是整洁布置，或者招待、看望、祷告、读经、交通等，一切的事奉他都有分。然而他的头脑不变，还是旧脑筋。那真不得了，他不来大家还平安，他一来就吵得大家不安，反而叫召会受亏损。实在说，今天我们事奉主，意见真是多。这个意见多，毫无疑问，是因为心思没有更新。必须我们的心思更新变化了，我们的事奉才能和谐合一。
我们都知道，洛杉矶召会里，什么人种都有；白的、黄的、黑的、棕的，甚至红的，统统都有。在这样一个召会里，若不是众人的心思改变了，那真是不得了，聚会里可能就要打起来了。然而真是奇妙，你进去看看，聚会的光景实在是美丽。那是联合国作不到的事。召会不是联合国，召会乃是合一国。我们不要联合，因为我们就是一。在哪里一？在灵里一。不仅如此，我们的头脑也要更新而变化。旧头脑不要了，大家都以基督的心思为心思。
现在弟兄姊妹把身体都献上了，头脑也变化了，这样够不够好呢？不够，因为还得灵里火热。灵里若是不热，就像一列蒸气火车，车厢来了，车厢里也弄干净，乘客都坐进去了，但是司机不生火，锅炉没有烧起来，这列火车还是不能动。这就给我们看见，身体要献上，心思要更新变化，灵里还得要火热。灵一火热，全人就动起来了。
身体要在时间里献上
现在我们来对照一下，看看每个人的情形如何。首先，你的身体来了没有？怎样来呢？身体定规是在时间里来的，你的时间不来，你的身体就不来。奉献身体，就是奉献时间。我们这个人乃是在身体里，而我们的身体是在时间里。你把身体献上，就是把时间拿出来。你说你有心爱主，但是你天天忙，一周要忙七天，当然你的身体就来不了。你说你忙得不得了，但是无论怎么忙，一周最少要拿出半个钟头服事主。这意思是，你每周只有半个钟头把身体献上。所以你要看见，献上身体，非把时间拿出来不可。
今天我们要全召会都事奉，要众圣徒都作祭司，这是最具体不过的。具体到一个地步，保罗说，你要将身体献上。我们要献上身体，一定要划出时间。我们都被主的话摸着，要作得人的渔夫，就都得去捉鱼，而不是仅仅在聚会里喊喊叫叫。你去问打鱼的人就可以知道，打鱼相当辛苦，要花非常多的时间。
许多人都曾向主说，明年定规要带一个人得救。然而请记得，你不花时间永远没法带人得救，你非要花时间不可。当然我们不能一天二十四小时，一周七天，统统用在事奉主上。我们还得作事，还得吃饭，整理家务，还有许多零碎的事，这是不能否认的。然而无论如何，你们的奉献必须具体。你在一周之中，最少要拿出两个钟头，为着主的福音。传福音要有果效，就必须如此，每周拿出两个钟头，不要宽待自己，倒要忍心。我们必须约束自己，赎回光阴，赎回时机。或许有的弟兄就发愁了，一周怎能拿出两个钟头呢？你一点不用害愁，你只要把自己狠狠紧一下，就行了。譬如，你每天的闲谈就不知费了多少时间。所以，你若真爱主就要具体，把时间拿出来，每周用两个钟头传福音。
此外，你还要花两个钟头去看顾软弱、幼嫩，比你差一点的圣徒。每周花两个钟头照顾不信的人，再花两个钟头照顾幼嫩的弟兄姊妹。换句话说，除了聚会之外，你一周之中，一定要拿出四个钟头事奉主。若是你们肯这样作，相信许多人要被你们带得救，许多人会被你们带起来。
我们常把时间浪费掉了，所以圣经里才有这句话：“要赎回光阴”（弗五16）。这里的“光阴”，原文有“机会”的意思。机会难得，你要把机会抓牢，赎回机会。所以保罗说，把身体献上，第一个意思就是把时间拿出来。
献上身体的事奉，第二个意思是要具体。我们这个人最具体的部分，就是我们的身体。灵在里头很灵活，不具体；思想在里头很难捉摸，也不具体；最具体的就是这个身体。有些弟兄，身体不来和我们一同聚会，却安慰我说，“真对不起，我今天不能和你一同在聚会中负责任。弟兄，你去吧，我在灵里完全支持你。”开头时我还领他的情，后来再碰到这种事，我就说，“弟兄，你若支持我，就同我来，你不同我来就算了吧。”所以把身体献上，就是具体的事奉。一周有七天，在这七天之内，你们总要拿出四小时，两小时为着传福音，两小时为着帮助其他的弟兄姊妹。
心思要更新不学时髦
你的身体来了之后，你的心思，就是平常我们所谓的头脑，就要变，非变不可。我们都知道，召会里什么样的人都有，并且我们都承认，按着我们的本性，每个人都有一点古怪。召会是一个大的集合，几百人的也有，几千人的也有，如果大家的头脑不转变，这不得了，那简直会把召会吵翻了。然而感谢赞美主，我们不需要争吵，因为我们人数虽多，却是一个生命。我们人数虽多，却是一个人位。因此我们是一个头脑、一个心思，就是以基督耶稣的心思为心思。这就是心思更新而变化。
在此，主对我们有一个背景上的要求，就是不要把自己弄成这个世代的样子，不要把自己弄得太时髦。任何圣徒，只要一学摩登，一学时髦，他的召会生活就完了。脱去旧人，就是脱去摩登；穿上新人，就是穿上召会生活。没有一个摩登的圣徒，能在召会中事奉神，因为摩登这东西就是魔鬼的化装。谁摩登，谁就是和魔鬼站在一起。若是在我们中间有几个摩登的圣徒，我们这个召会就了了，必定给他们弄得一塌糊涂。
不过，主怜悯我们的召会，大家的灵都很强，所以摩登的东西进不来。一进来，大家的灵都定罪。没有一个圣徒，该把自己弄成摩登的样子。人一摩登，召会生活就没有了。那么，是不是我们把自己弄得土里土气，召会生活就有了？也不是。我们既无所谓摩登，也无所谓土气，不过是不模仿这世代（罗十二2）。
灵要发烧
再来，就是灵要发烧。我们要灵里发烧，就得喊“哦主”。你只要喊十分钟，里头定规发烧；再喊十分钟，就会跳起来。主是又真又活的灵，你一喊，祂真是烈火，就把你这个人烧起来了。到了这个地步，你的身体来了，心思也改变了，灵也火热烧起来了；这就是事奉。（李常受文集一九七〇年第三册，为着召会生活接受基督作人位，第十二章）
借着将身体献上，当作活祭
信徒是借着将身体献上，当作活祭，活在基督的身体里。在罗马十二章一节保罗说，“所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。”要有身体的生活，我们需要将我们的身体献给主和主的身体。我们该为着主的身体，将我们的身体献给主。主在祂的救恩里，释放了我们的身体脱离仇敌撒但篡窃的手。现今，我们在与基督生机的联结里，需要为着身体的生活，将我们得释放的身体献给主。
将我们的身体献给神，是奉献实行的一面。因为我们的存在是在身体里，所以我们必须献上身体，我们全人才是实际地交给神。许多信徒有心奉献自己，但因为没有献上他们物质的身体，他们的奉献就没有用。真实的奉献乃是把我们的身体献上；这不仅是愿望或口头的服从，乃是将我们自己完全、实际地交给神。
在十二章一节保罗劝我们将身体献上，当作活祭。在六章十三、十九节他鼓励我们，将我们身体的肢体献上，作争战的兵器，并作奴仆事奉，因为罗马六章是争战与事奉的事。然而，身体生活乃是祭，乃是将自己献给神，让祂得着满足。整个身体的生活乃是奉献，让神得着满足。虽然有许多身体献上，祭却只有一个。因为许多肢体是一个身体，许多信徒是一个召会，所以为着主的身体献给主的许多身体，乃是一个祭。
借着心思的更新而变化，不模仿这世代，认识神的旨意
罗马十二章指明，我们的身体为着主的身体献给祂以后，我们需要借着心思的更新，在我们的魂里被变化，使我们验证神的旨意，就是为基督得着一个由生机的联结所产生的身体。在二节保罗说，“不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。”心思，魂的主要部分，代表我们的魂。所以，二节里的变化，指为着身体生活而有魂的变化。身体需要献上，魂需要变化。要实行身体生活，首先必须将我们的身体献给神。然后我们需要借着心思的更新，使我们的魂得着变化。
变化不仅仅指改变；变化的意思是指一样东西在性质和形状上都有了改变。这样的改变是新陈代谢的改变。这不仅仅是外面的改变；这是外面形状和里面构成上的改变。这样的改变是借着新陈代谢的过程而发生的。在新陈代谢中，生机的元素进入我们全人里面，而在我们生机的生命里产生化学的改变。这化学反应将我们这人的组成从一种形态改变成另一种形态。这就是变化。
变化就是基督加到我们这人里面，顶替我们的所是，使基督扩增，我们天然的生命衰减。当变化的过程在我们里面发生时，我们天然人的旧元素就被带走，新元素—复活的基督这赐生命的灵—就加到我们里面，顶替天然的元素。我们需要对这事实有深刻的印象，就是这变化是与我们全人—生命、性情、素质、元素、形状和外表—有关之新陈代谢的过程，新陈代谢的改变。变化不是外面的改正或调整；变化是我们这人里面新陈代谢的改变。所以，我们可将变化定义为神圣、属灵的新陈代谢；在这新陈代谢中，有新元素加到旧元素里，排除旧元素，而产生新的东西。
照着罗马十二章二节，我们是借着心思的更新而变化。我们很可能在灵里得重生，但在心思里仍是老旧的。我们的心思若仍是老旧的，我们在魂里就没有变化，在思想上就没有改变。然而，我们的心思若得更新，我们的魂就会被变化。
罗马十二章的心思与罗马七、八章的心思不同。在罗马七章，心思是单独的，独立行动。在罗马八章，心思是倚靠的，置于灵上的。然而，心思不该只是倚靠的，置于灵上，也该得更新。为这缘故，十二章二节告诉我们，我们需要得更新的心思。
心思得更新，不但是借着外面的教导，也是借着基督的元素加到其中。当主耶稣将祂自己从我们的灵扩展到我们的心思里，我们的心思就得更新。然后借着心思的更新，我们的魂就得着新陈代谢的改变。我们在心思里得更新以后，我们自然在情感和意志里得更新，因为心思调整情感，意志也受心思的影响。不但如此，我们的心思若被主浸透并占有，祂必然会接管我们的情感，据有我们的意志。这就是为什么保罗告诉我们，魂的变化是借着心思的更新。
在十二章二节保罗嘱咐我们，不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化。这世代就是现今、实际的世界生活，乃是与身体生活敌对，并顶替身体生活的。整个世界都是撒但的系统，世代是这世界系统的一部分。我们无法接触世界，除非我们接触世界现今的世代。模仿这世代，意思就是外面采取世代的时尚；变化就是生机的元素作到我们这人里面，在里面产生新陈代谢的改变。因为现今的世代敌对召会，所以我们不可模仿这世代。我们若要活在基督的身体里，就不该跟从这世代，也不该模仿这世代。
我们需要心思的更新，以及魂的变化，叫我们“验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意”。这里神的旨意不是指我们个人属人的光景，如婚姻、职业和住屋。照着罗马十二章，神的旨意乃是要有身体生活。我们借着心思的更新而变化，就验证、分辨神要得着身体的旨意。
借着殷勤不懒惰，灵里火热，常常服事主
罗马十二章十一节说，“殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。”这是指为着身体生活运用人的灵，就是调和的灵。我们若要实际地过身体生活，我们的灵必须被焚烧，并且一直火热。为着身体生活，我们的灵必须火热。
我们渴望看见主恢复里所有的圣徒都会有三个特征：为着身体生活，绝对献上的身体；借着魂里新陈代谢的变化，完全得更新的心思，这心思脱离世俗、天然和宗教的思想，全然给主的心思浸透，并纯粹为着主；以及火热的灵。倘若在主恢复里所有的圣徒都是这样，身体生活将是何等美妙！（新约总论，第一百六十五篇）
参考与参读资料：
1. 李常受文集一九七〇年第三册，为着召会生活接受基督作人位，第十二章
2. 新约总论，第一百六十五篇
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1 为着召会生活接受基督作人位，第十二章
2 新约总论，第一百六十五篇
3 为着召会生活接受基督作人位，第十二章