解经的原则
第三系列 解经的一般原则
拼图的原则
例三 神为祂所拣选并救赎之人的经纶
读经：赛二八10，撒下十18，出二五～四十，民一3，四33～35，三四1～15，书一2～3
壹 要领会圣经并不容易；圣经好像一幅大拼图，有数千块分散在其中；我们需要将这许多块都放在一起，好得着完整的图画—赛二八10、13：（箴言生命读经，第八篇）
一 神如何完成祂的救赎，拯救堕落的人？惟有仔细、透彻、详细的研读圣经，才能找着答案—赛二八10、13，提前二4，徒十七11。（箴言生命读经，第八篇）
二 倪弟兄读过三千多本论到不同主题的基督教经典书籍，从其中收集许多宝贵的项目，就是这拼图的许多块，他把这些传给了我—弗三3～5。（箴言生命读经，第八篇）
三 在已往七十年间，我们将这大“拼图”的许多块放在一起；现今我们有了全本圣经的图画，并且详细看见了神的救赎如何与祂的经纶有关，以及祂的救赎如何完成—9～12节。（箴言生命读经，第八篇）
贰 我们要看见出埃及记、利未记和民数记中，关于神对祂所拣选并救赎之人的经纶—撒下十18，徒七34，出二五～四十，民一～四35，三四1～15：（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第五十篇，篇题**）
一 神所拣选并救赎之人从堕落的辖制中被买来、得救赎、蒙拯救—撒下十18，徒七34。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第二段*）
二 神所拣选并救赎之人享受基督，领受启示，在三一神里被建造起来—出二五～四十。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第二段*）
三 神所拣选并救赎之人编组成为祭司军队，为神争战，与神一同前行—民四23～35。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第二段**）
四 神所拣选并救赎之人被神据有，以据有包罗万有的基督作美地—三四1～15。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第二段*）
五 这四句标语可应用在旧约和新约的圣徒身上，因为新约隐于旧约，旧约显于新约─路二四25～27、44～49：（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第三段*，第二段*）
1 圣徒已经从堕落的辖制被拣选、得救赎并蒙拯救；圣徒已从世界的霸占和撒但的辖制蒙拯救—西一12～13。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第三段*；圣经恢复本，出十四30注1**）
2 我们已经蒙拯救，现今正在享受基督；我们也像西乃山下的以色列人一样，领受了神圣的启示，并且正与经过过程的三一神同被建造，也就是与作父具体化身的子和作子实化的灵同被建造—弗三9，二21～22。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第三段*）
3 不仅如此，我们正被组成祭司军队，为神争战，并与神一同前行—民一3、18、44～46。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第三段**）
4 至终我们在各方面被神预备好，得以据有包罗万有的基督作美地—书一2～3。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第三段*）
叁 旧约书卷中没有使用“经纶”一辞，但在出埃及记、利未记和民数记等书卷里的预表都揭示了神的经纶—民三四1～15，西一12，林前十6、11，罗十五4：（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第四段**）
一 神的经纶就是祂的家庭行政，以完成祂的计划，好成就祂心头的愿望；这愿望就是要得着一班人，不仅为祂所创造，更为祂所重生、圣别、变化并模成基督这位经过过程之三一神的具体化身的形像；至终，这班人要被带进荣耀里，被带进三一神团体的彰显里─提前一3～4、18，六3，参林前四17，提后一6～9，四7。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第四段**）
二 旧约里有神经纶的图画；新约里有对神的经纶清楚的讲说—民三四1～15，西一12。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第四段**）
三 旧约里以色列人的历史乃是新约里信徒的预表─林前十6、11，罗十五4。（2019年夏训，第一篇；以斯拉记生命读经，第一篇，第十九段*）
肆 神所拣选并救赎的人需要领受关于神自己和祂经纶的神圣启示，好受训练并被建造作祂的见证；在创世记里，神的子民蒙了拣选，在出埃及记里，他们领受了关于神和祂居所的神圣启示—出二五～四十：（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第六段*）
一 神所拣选的人领受神圣的启示，乃是在有分于逾越节里所实化神初阶的救恩之后─十二，林前五7～8。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第八段*）
二 神把祂的百姓带出埃及，到了神的山，即西乃山；在那里，神把祂自己和祂居所的完满启示赐给他们；我们可以说，这启示包括了神居所之建造的“蓝图”—出二五～四十。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第八段*）
三 神圣的启示乃是借着享受神圣的供备，就如在属天吗哪的供应中，以及被击打的磐石所流出的活水中所尝到的─十六1～十七7，林前十3～4。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第十段*）
四 神圣的启示也是借着经历成为军队，有分于神与祂仇敌的争战，就如有分于对埃及人和亚玛力人的争战─出十四，十七8～16，加五16～17，参彼前二11。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第十二段*）
五 至终在出埃及十九章，神所拣选并救赎的人到达、抵达神的山；当神打发摩西去拯救以色列人脱离法老之手的时候，神告诉摩西，在他把百姓带出埃及以后，他们要在这山上事奉主（三12），这话在十九章得着应验。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第十四段*）
六 以色列人除了领受关于神自己的神圣启示之外，还领受了关于神经纶的神圣启示，使他们能与神在祂神圣的三一里建造在一起，作祂地上的居所，为着祂的见证─二五～四十。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第四十九篇，第二十二段*）
七 在利未记里，神训练祂的子民敬拜并有分于祂，而过圣别、洁净、喜乐的生活—利十一44～45，十九2，二十7、26，二三1～3、6～8，腓四4。（2019年夏训，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十三篇，第七十段*）
伍 整卷民数记都启示，神所拣选并救赎的人需要组成军队，以执行圣别的争战─提前一18，提后二3～4：（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第五十篇，第四段*）
一 神的子民要编组成圣别的军队，首先必须照生命里的成熟被数点─民一3、18。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第五十篇，第六段*）
二 神所拣选并救赎的人，也被建造成为一体─44～46节。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第五十篇，第八段）
三 然后神的百姓就与神一同前行—九17～21，参出十三21～22，罗八16，加五16、25。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第五十篇，第十段*）
四 神所拣选并救赎的人是祭司军队，与神一同并为着神争战─民四23～35，彼前二5、9。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第五十篇，第二十二段*）
五 神所拣选并救赎的人既是祭司军队，执行神的圣别争战，他们就背负着神的居所（见证的帐幕）连同见证的柜—约六1～20。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第五十篇，第三十四段*）
六 出埃及记的钥辞是“救赎”、“引领”、“启示”、“建造”；利未记的钥辞是“交通”、“事奉”、“圣别”；民数记的钥辞是“编组”、“行程”、“争战”—撒下十18，利五1～4。（2019年夏训，第一篇***）
七 民数记是记载神所拣选并救赎的人组成祭司军队，为神争战，与神一同前行，使他们可以被神预备好，得以据有包罗万有的基督作美地—一3、18、44～46，九17～21，四23～35，三四1～15。（2019年夏训，第一篇；民数记生命读经，第五十篇，第四十四段*）