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解经的原则
第三系列 解经的一般原则
分别的原则
例五 旧人与新人
读经：创一26～27，弗四22、24，罗六6，加二20，林后五17，西三10～11，加五16、24
壹 我们每一个得救的人，都有两个不同的天性，并且对这两个天性，也必须有清楚的认识；我们得救的人所以有两个不同的天性，因为我们有新旧两个人—创一26～27，弗四22、24：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
一 旧人的来源；我们的旧人，是我们未得救以前就有的，乃是神当初所创造的人，经过堕落败坏而变成的—创一26～27：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
1 神当初所创造的人，原是“好”的，原是“正直”的，后来因着堕落，受到败坏，才变成旧人—31节，三1～7，传七29，弗四22。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
2 在表面看，人是神所创造的，但就里面说，人有撒但和撒但的生命，所以是属于撒但的—约八44，约壹三10上。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
3 我们这些亚当的子孙，都是从亚当这旧人生出来的，所以我们的旧人不只是出于魔鬼撒但的，也是在亚当里的—林前十五22、45～48。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
4 人吃了善恶树的果子，撒但的生命，就是罪的毒素，就调到人的身体里，人的身体里面就有了“罪”，就有了情欲，因此人的身体就变质而成为肉体；我们的旧人也是出于肉体的—约三6，罗七23。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
5 亚当原是用土造的，所以是出于地的；亚当既是出于地的，我们从他生的旧人，也自然就是出于地的；所以我们的旧人也是出于地而属于地的—林前十五47。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
二 我们旧人的真实光景，乃是属魔鬼的，有魔鬼的生命和性情，和魔鬼调成了一个，成为一样—约八44，约壹三8、10上：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
1 我们凭我们的旧人，就是我们天然的人，所有的思想、所说的话、所行的事，都是撒但从我们里面运行出来的，都是我们顺服撒但在心中的运行而有的、而说的、而行的—约十三2，弗二2。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
2 我们的旧人是从堕落的亚当生的，而堕落的亚当里面是有罪的，是调着罪的，所以我们的旧人乃是在罪里生的，里面有罪的性情—诗五一5，约壹三8。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
3 “人心比万物都诡诈，坏到极处”；比万物都诡诈，就是说在万物中，旧人的心是最诡诈的，没有什么比它再诡诈；坏到极处，就是坏到极点，就是坏得不能再坏了—耶十七9，徒十三10。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
4 我们的肉体，我们的旧人，既是属于魔鬼的，既是在罪孽里生的，既是坏到极处的，当然是不会有良善的，反倒充满了各种各样的罪恶—罗七18，可七20～23。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
5 体贴肉体，就是凭旧人活着；这光景就是与神为仇，不服神的律法；就是要服神的律法，也是不能服；而且不能得神的喜欢—罗八7～8。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
三 “我们的旧人已经和祂（基督）同钉十字架”；神是以死对待这肉体、旧人！神对这肉体、旧人的定命乃是死！神是用基督的十字架钉死了我们的旧人—六6，加二20：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
1 我们的旧人，就是我们的自我，所以我们的旧人已经和基督同钉十字架，也就是我们的自我已经和基督同钉十字架—20节。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
2 肉体在里面就是旧人，旧人活出来就是肉体；所以旧人既是已经和基督同钉十字架了，肉体也必是已经和基督同钉十字架了—五24。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
贰 我们一个得救的人，不只有旧人，还有新人；我们的旧人如何是一个旧创造，我们的新人也如何是一个新创造—弗四24，林后五17：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
一 我们新旧两个人，完全是新旧两个不同的创造，所以完全是出于两个不同的来源；我们旧人的来源有五面的讲究，我们新人的来源也有五面的讲究—弗四24，约一13，林前十五22，约三5～6、8，林前十五47：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
1 新人不是旧人修改而成的，乃是神所创造的；不是照着我们人修造的，乃是照着神自己创造的；不是我们原来有的，乃是神为我们新造的，所以是一个新创造—弗四24。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
2 我们的新人是用神的生命创造的，所以也就是从神生的；这个从神生，就是重生—约一13，约壹三9。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
3 神是在基督里，用祂的生命重生了我们，使我们有了新造的人，所以我们的新人不只是从神生的，也是在基督里的—林前十五22、45～48。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
4 我们的新人不仅是在基督里的，也是从圣灵生的；乃是祂的圣灵进到我们的灵里，用祂的生命重生了我们，使我们有了新人—约三5～6、8。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
5 神是在天上的，基督是出于天的，圣灵也是从天上降下来的，所以我们从神，在基督里，借着圣灵而生的新人，也是出于天的—林前十五47。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
二 我们新人的光景，和我们旧人的光景也是相对的—弗四22、24：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
1 我们的旧人是属于魔鬼的，有魔鬼的性情；我们的新人是从神生的，就有神的性情—彼后一4。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
2 我们的旧人有撒但邪灵调在里面，就顺服撒但邪灵的运行；但我们的新人有神的圣灵住在里面，就受神圣灵的引导—罗八14。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
3 我们的旧人是在罪里生的，是自然会犯罪的；但我们的新人是从神生的，是不犯罪的，也是不能犯罪的—约壹三9。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
4 我们的旧人是比万物都诡诈，坏到极处的，但我们的新人有真理的仁义和圣洁—耶十七9，弗四24。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
5 在我们的旧人里，没有良善，倒充满各种罪恶；但在我们的新人里，却有神圣洁、公义、良善的律法；这律法乃是神生命的律，也就是神在我们里面那大能的生命，乃是活的生命律法—罗八2，来八10，十16。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
6 我们的旧人是属于魔鬼，顺服邪灵的，当然是与神为仇的；但我们的新人是出于神，随从圣灵的，也当然是爱神的—约壹五2。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
三 我们的新人在我们里面活着，就是基督在我们里面活着；我们活在我们的新人里面，就是活在基督里面—加二20，弗二15，西三10～11：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
1 我们的旧人是出于亚当的，是在亚当里的，所以也就是亚当；照样，我们的新人是出于基督的，是在基督里的，所以也就是基督—一27，罗八10，林后十三5。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
2 亚当怎样是我们旧人的生命，基督也怎样是我们新人的生命—五17，西三4。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
3 神怎样用十字架治死我们的旧人，好从我们里面除灭亚当和亚当的生命；神也怎样借着基督叫我们的新人活着，好从我们里面活出基督和基督的生命—加二20。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
叁 信徒在基督里已经脱去了旧人穿上了新人—弗四22、24：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
一 我们得救在基督里的人，是已经脱去了旧人，因为我们在基督里已经和基督一同死了，我们的旧人已经和基督同钉十字架了，基督的死已经使我们脱去了我们的旧人—罗六6，弗四22。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
二 我们在基督里，不只已经脱去了旧人，并且也已经穿上了新人；基督如何借着死，使我们脱去了旧人，也如何借着复活，使我们穿上了新人—24节，罗六8。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
肆 “肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的”；加拉太五章十七节这里所说肉体和那灵的相争，就是旧人和新人的争战：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
一 在新旧两性的交战里，要新性得胜，我们就必须站在与基督同死同复活的事实上，凭信心，在基督里，向罪算自己是死的，向神算自己是活的，就是信而承认与基督同死同复活的事实—罗六8～11。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
二 我们光信而承认与基督同死同复活的事实还不够，还必须顺从圣灵，靠着圣灵行事，在凡事上只随从圣灵，体贴圣灵；这也就是只凭新人活着，在凡事上随从、体贴新人所有的感觉—加五16、24，罗八4～6。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）
三 我们还得靠着那灵治死身体的行为，就是用基督的十字架，治死我们犯罪的肢体，也就是将基督的死执行到我们肉体的情欲上，使我们不凭旧人而凭新人活着，这样，我们就能在新性里得胜—13节，加五16、24。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷四），第四十二题）