第一系列 圣经中的人名
旧约人名
亚当
圣经注解
第九篇 圣经真理题库，第二十三系列 人名、地名、数目字，人名，旧约人名，第一篇 亚当（一）
读经：创一26、31，罗五14，林前十五45、47，诗八4～8，创二18、20、21、22、24、25
壹 亚当，头一个人，预表基督（罗五14，林前十五45、47，诗八4～8，来二6～9）是神创造的中心（西一16～17），是一切受造之物和众人的元首（西一15，林前十一3），在神的形像和样式上是神的彰显（来一3，林后四4，西一15），也是神的代表，管理神一切的造物—诗八6～8，太二八18，【创一26注3】：
一 人，或，人类；希伯来文，adam，亚当；人的生命是最高的受造生命，这生命有神的形像和样式，可以彰显神，并能为神执掌管治权—创一26。
二 创世记一章26节这里和27～28节的代名词“他们，”以及五章二节“他们的，”指明亚当是一个团体人，集体人，包括全人类；神没有创造许多人；祂在一个人亚当里面，集体的创造了人类；神按着祂的形像并照着祂的样式造了这样一个团体人，使人类能团体的彰显神—【创一26注4】。
三 先前神说“好，”（创一4、10、12、21、25），但三十一节这里祂说“甚好，”因为亚当有神的形像并得着神的管治权—【创一31注1】。
贰 神要为自己产生一个补满，就首先成为人（约一14），由神创造亚当所预表（罗五14）；创世记二章二十一节这里亚当沉睡，为着产生夏娃作他的妻子，预表基督在十字架上的死，为着产生召会作祂的配偶—弗五25～27，【创二21注1】：
一 神达成祂目的之手续的第三步，乃是将祂自己作到人里面，使人成为祂的补满；亚当在此预表神在基督里是真正、宇宙的丈夫，正为祂自己寻找妻子（罗五14，参赛五四5，约三29，林后十一2，弗五31～32，启十九7，二一9）；亚当需要妻子，预表并描绘神在祂的经纶里，需要得着妻子作祂的补满—【创二18注1】。
二 妻子在生命、性情和彰显上，必须与丈夫一样一式；在牲畜、飞鸟和走兽中，亚当找不着他自己的补满，就是能与他相配的—【创二20注1】。
三 借着基督的死，祂里面的神圣生命得以释放；借着祂的复活，祂释放的神圣生命得以分赐到祂的信徒里面，为着构成召会—约十九34注1，【创二21注1】。
四 借着这样的过程，神在基督里已经把祂自己连同祂的生命和性情，作到人里面，使人可以在生命和性情上与神一样，好作祂的配偶与祂相配—创二21。
叁 从亚当裂开的肋旁所取出的肋骨，预表基督那不能折断、不能毁坏之永远的生命（来七16），从祂被扎的肋旁流出来（约十九34），好将生命分赐给祂的信徒，以产生并建造召会作祂的补满—约十九36注2，来七16注1，【创二21注2】：
一 这里不说夏娃是创造的，乃说她是建造的；用亚当肋旁取出的肋骨建造成夏娃，预表召会是用复活的生命建造的，这复活的生命乃是基督借着在十字架上的死所释放出来，并在祂的复活里分赐到祂信徒里面的—约十二24，彼前一3，【创二22注1】。
二 召会作为真夏娃，乃是基督在祂所有信徒里的总和；惟有那出于基督同祂复活生命的，才能作祂的补满和配偶，就是基督的身体（林前十二12，弗五28～30）。
三 夏娃自亚当取出，又被带回亚当，与他成为一体（24）；照样，从基督所产生的召会，也要归回基督（弗五27，启十九7），与祂成为一灵—林前六17，弗五32注1，【创二22注3】。
四 亚当和夏娃成为一体，一个完整的单位，乃是神与人联结为一的表号；要来的新耶路撒冷，将是神与人永远的联结，是宇宙对耦，作神性和人性所组成的完整单位—创二22注3，【创二24注1】。
肆 亚当和夏娃成为一，过着夫妻在一起的婚姻生活；这描绘在新耶路撒冷里，经过过程并终极完成之救赎的三一神，乃是宇宙丈夫，要与祂所救赎、重生、变化、并荣化作妻子的人，过婚姻生活，直到永远—启二二17注1二段，【创二25注1】：
一 圣经里神圣启示开头关于伊甸园的启示，以及圣经里神圣启示末了关于新耶路撒冷的启示，彼此对照；二者都包括四件事—创二25注1：
1 生命树作神永远经纶的中心（创二9，启二二2）。
2 一道河涌流到地的四方（创二10，启二二1）。
3 三种宝贵的材料（创二11～12，启二一11～14、18～21）。
4 一对夫妇（创二18～25，启二一9～10，二二17）。
二 圣经这两部分所启示的，乃是整本圣经神圣启示的中心线，也该是解释并领会圣经的支配原则—创二25注1。