圣经真理题库
第二十一系列 基督徒的生活
基督徒的生活
第一百一十六篇 日常生活(一)
读经:创四九11、20,出三五5,利一9,十一25,代下十六12,代下十六12
壹 衣服表征我们日常生活中的行为,酒表征生命(约二3);因此,在葡萄酒中洗衣服,在葡萄汁中洗袍褂,表征我们的行为,我们的日常行事为人,泡透在对基督生命之丰富的享受中—太九17与注1,【创四九11注2】:
一 创世记四十九章二十节雅各的预言以及申三三24~25摩西的祝福都表明,亚设的丰足随着迦得的恢复而来—【创四九20注2】。
二 亚设得着丰美食物同着丰富生命的供应之福;他的脚蘸在油中(申三三24),表征对那灵全备供应的享受,为着日常的生活行动(腓一19,加三5);这样丰富供备的结果,乃是享受完全的安息,有平安、力量、稳妥和丰足。
贰 这些为着建造帐幕献给神的材料,虽然是以色列人在埃及得着的,却称为举祭、摇祭、甘心祭;这一切供物乃是预表基督不同的方面,为神的子民在实际的日常生活中所经历、享受并得着,然后献上给神—【出三五5注2】:
一 洗燔祭牲的内脏和腿,并不含示基督是污秽的;反之,这指明基督内里的各部分和祂日常的生活行动,一直为圣灵(由水所表征—约七38~39)所洗涤,使祂蒙保守,不因接触属地的事物而被玷污—【利一9注1】
二 我们要将基督当作我们的燔祭献给神,就需要在祂的经历里经历祂,并按着我们对祂的经历把祂献给神(彼前二5,来十三15);在基督的经历里经历祂,并不是在外面模仿祂,乃是在我们日常的生活里活祂(加二20,腓一21);我们如何将基督当作燔祭献上,实际上乃是我们日常经历基督的展示与回顾。
叁 凡被动物尸体玷污的人,必须洗衣服(利十一25、28上,40),表征我们应当从日常生活的行事为人(由衣服所表征—赛六四6上)洗去死的玷污—【利十一25注1】:
一 瓦器表征天然、受造的人(罗九21、23,林后四7);任何动物的尸体掉到瓦器里,或掉在炉子或锅台上,这些东西就不洁净,必要打碎;这表征我们天然的人,我们的所是,我们的己,在日常生活中被玷污了,就要受基督的十字架破碎—【利十一33注1】。
二 被尸体玷污之瓦器中的水所沾的任何食物,以及这瓦器中的任何饮料,都是不洁净的,表征被属地(属世)的潮流摸着,或在日常生活中与属地的潮流搀混的人(由食物或饮料所表征),容易被死亡的玷污所影响—【利十一34注1】。
三 活水的泉源表征那灵(约四14,七38~39),活水的聚水池表征盛装活水的基督(约四10,七37);只要我们在日常生活中有泉源和聚水的池子,就是那灵和基督,我们就仍是洁净的—【利十一36注1】。
肆 我们需要从犹大诸王的例子有所学习,在我们日常生活的一切细节中过神人的生活,在其中我们天然的生命被钉死,使我们凭里面神圣的生命活着—加二20,【代下十六12注1】:
一 神对付犹大诸王是在他们生活的细节上,这表明我们这些爱神、寻求基督的人,单单站在召会一的正确立场上,并持守基要真理是不够的;我们还需要留意我们是谁,我们如何行事,如何为人,包括我们的兴趣、存心、目的、目标、态度、以及说话的方式;神对付犹大所有的好王,是照着摩西律法的细节。
二 在旧约时代,神的百姓必须照着律法生活为人;今天我们生活为人必须凭着新约,照着属灵的律,就是照着住在我们灵里那复合、赐生命、包罗万有、终极完成的灵(罗八4、16,加五16、25)。
三 我们需要受警戒并儆醒,凡我们所说、所作、所彰显的,我们的态度、我们的灵、和我们的目的,都必须被赐生命、复合、包罗万有的灵所炼净;不然,我们就会大大失去对基督(今日的美地)的享受(见申八7注1)。
四 细麻衣表征在赐生命的灵里,凭基督的生命而有的日常生活和行事;这样一种生活和行事是纯净、洁净并细致的—【结四四17注1】。