圣经真理题库
第二十三系列 人名、地名、数目字
数目字
第一篇 一在属灵上的意义
读经：弗四3～4、13，约十七11、21～22，加三28，林前一13，十二13，十17，罗十二5，申十三2，林后三17，提后四7，提前六21
壹 我们要行事为人与神的呼召相配，有正确的身体生活，需要先顾到一；这对基督的身体重大且紧要；严格的说，一与联合不同；联合是许多人联在一起，而一乃是那灵这一在信徒里面的实质，使我们众人成为一—【弗四3注3】：
一 这一乃是一个人位，就是那是灵的基督自己，住在我们里面；这好比电在许多灯里面，使这些灯在照耀时成为一；在灯的本身，它们是分开的；但在电里面，它们就是一—林后三17，林前六17。
二 那灵的一，就是那灵自己。保守那灵的一，就是保守那赐生命的灵。我们的行动若离开了那灵，就是分裂的，就失去了一。我们若留在赐生命的灵里，就保守了那灵的一—【弗四3注2】。
贰 信徒中间终极的一乃是：(一)在神永远的生命里（在父的名里）；(二)借着神圣别的话；并且(三)在神圣的荣耀里，彰显三一神，直到永远；为了使子完成这个一，父赐给祂的有六项：权柄（约十七2）、信徒（2、6、9、24节）、工作（4节）、话（8节）、父的名（11～12节）和父的荣耀（24节）；为了使信徒有分于这个一，子赐给信徒的有三项：永远的生命（2节）、神圣别的话（8、14节）和神圣的荣耀—22节，【约十七22注2】：
一 信徒被建造的第一面，乃是在父的名里，凭着父神圣的生命而有的一；在这个一的这面，信徒由父的生命而生，享受父的名，就是父自己，作他们这个一的要素—【约十七11注2】。
二 信徒中间一的第二面，就是在三一神里面，借着圣别（借神的话从世界里分别出来）而有的一；在这个一的这面，信徒从世界里分别出来归给神，享受三一神作他们这个一的要素—【约十七21注1】。
三 信徒中间一的第三面，就是为着神团体的彰显，在神圣荣耀里的一；在这个一的这面，信徒已完全否认己，享受父的荣耀作他们那个被成全之一的要素，得被建造而团体的彰显神；这神圣使命的一，成就了子的祷告，使祂在信徒的建造里，完全得着彰显，得着荣耀；使父也在子的得荣里完全得着彰显，得着荣耀—【约十七22注2】。
叁 使徒在劝勉我们保卫“一”时，指出七项是我们一的根据：一个身体，一位灵，一个盼望，一主，一信，一浸，并一位神—【弗四4注1】：
一 这七个“一”分为三组：前三者为第一组，属于那灵，以身体为其彰显；这身体由为其素质的那灵所重生并浸透，而有改变形状、与基督毕像毕肖的盼望—林后三18。
二 次三者为第二组，属于主，有信和浸，使我们得与祂联合—加三27。
三 最后是第三组，由神与父所组成，祂是一切的起始和源头；灵是身体的执行者，子是身体的创造者，父神是身体的起源者─三一神的三都与这身体有关；三一神的第三者首先提到，因为这里主要的是说到身体，而灵是这身体的素质，也是这身体的生命和生命的供应；然后回溯到子，再到父—诗三六9，弗四24。
肆 这一个饼，乃是象征基督那是一的身体；我们众人是这一个身体，因为我们都分受这一个饼；我们一同分受这一个饼，使我们众人成为一—【林前十17注1】：
一 这指明我们有分于基督，就使我们众人成为祂的一个身体；我们众人所分受的这位基督，把我们构成祂的一个身体—罗十二5，林前十二13。
二 我们在基督里是一个身体，与祂有生机的联结，使我们在生命里与祂是一，也与祂身体所有的肢体是一；祂的身体，不是一个组织或社团，乃是一个生机体，是我们和祂在生命里的联结所产生的—【罗十二5注1】。
伍 信徒在基督里是一，乃是凭着祂复活的生命和祂神圣的性情，成为一个新人，如以弗所书二章十五节所说的；这一个新人是完全在基督里的；我们天然的人，天然的性情和天然的性格，在这里毫无地位；在这一个新人里，基督是一切，又在一切之内—西三10～11，【加三28注5】：
一 这基督里的一，是借受浸成就的；受浸了结了一切分裂的区别，并将信徒带进与经过过程之三一神那神圣的生机联结里，使信徒主观地确信，他们彼此完全是一—罗六4，加三27。
二 那灵是我们灵浸的范围和元素，在这样一位灵里，我们众人浸成一个生机的实体，就是基督的身体；所以不论我们的种族、国籍、社会地位如何，我们众人都该是这一个身体；基督是这身体的生命和构成成分，并且那灵是基督的实际；我们众人乃是在这一位灵里受浸，成了这一个活的身体，以彰显基督—【林前十二13注3】：
陆 在以弗所书四章三节那灵的一，是在实际上神圣生命的一；以弗所书四章十三节的一，是在实行上我们生活中的一；我们在实际上已经有了神圣生命的一，我们只需要持守这一；但我们需要往前，直到我们在实行上达到生活中的一；这方面的一，包括两件事：信仰，以及对神儿子的完全认识—【弗四13注3】：
一 信仰不是指我们信的行动，乃是指我们所信之事，就如基督神圣的身位，以及祂为我们的救恩所成就救赎的工作，如犹大书三节，提摩太后书四章七节，提摩太前书六章二十一节所启示的；对神儿子的完全认识，乃是对关于神儿子之启示的领略，是为着我们的经历。
二 我们越在生命中长大，就越固守信仰，持定对基督的领略，也越抛弃一切引起分裂，次要且较低的道理观念；然后我们就要达到或达成这实行上的一；也就是说，我们要达到长成的人，达到基督丰满之身材的度量—犹3，提后四7，提前六21。
柒 我们必须像申命记中的摩西和新约中的使徒们一样，严格的对付分裂和背道；我们必须保守神子民独一的一，并持守对基督身位和救赎工作的独一信仰—弗四3、13，与3注2、13注3，【申十三2注1】：
一 摩西在申命记十二、十三章的话，嘱咐神的百姓要避免分裂并拒绝背道；在旧约里，背道指放弃神，并且离弃神而转向偶像；在新约里，背道乃是异端，指否认基督的神性，就是不信耶稣基督是神成为肉体来作人（约一1、14，约壹二18、22，四2～3）。
二 背道，或异端，侮辱神并破坏基督的身位；分裂则破坏那作基督团体彰显之基督的身体；因此，背道和分裂破坏神的整个经纶；因这缘故，使徒保罗嘱咐我们要避开制造分裂的人（罗十六17），使徒约翰吩咐我们要拒绝异端者（约贰9～11）。
三 基督是独一的，不是分开的；信徒若都接受这独一、不分开的基督作独一的中心，一切的分裂就都消除了—【林前一13注1】。