1969年7月，美国加州洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第三十七系列 地方的召会
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
七灵—为着众地方召会
第一篇 七倍加强的灵
读经：太一18、23，二八19，启一4～5，二7、17、29，三6、13、22，五6，约五39～40，罗八4
壹 新约圣经的第一页告诉我们，基督如何是神成为肉体，作了一个人，这奇妙的人称为“以马内利”，翻出来就是“神与我们同在”；然后到马太福音末了，主吩咐我们说，要往普天下去，使万民作祂的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里—一18、23，二八19。（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
贰 我们经过整本新约来到启示录这末了一卷书；在这一卷书提到，神的灵被摆在神格的第二位；“约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们”—启一4～5：（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
一 在马太福音，第一是父，第二是子，第三是灵；非常清楚是父、子、灵；但在启示录乃是父、灵，然后是子—太二八19，启一4～5。（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
二 在马太福音，灵是神格的第三者；但在启示录，第三者变成了第二者；在启示录一章四至五节，神的七灵在神格的次序中，被摆在耶稣基督之前；这乃是由于时代已经转变；今天不是子的时代，乃是那灵的时代—太二八19，启一4～5。（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
三 时代已经转变了！今天不是马太福音的时代，乃是启示录的时代；并且我们必须认识，我们现今不是在启示录起头的时代，乃是在末后的时代；时代已经转到灵—一4～5。（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
叁 在启示录中的灵乃是七倍的灵；为何一灵变成了七灵？因为现今的时代是加强的灵的时代；我们需要这七倍的灵；不是七个灵，乃是七倍的灵，是加强的灵—一4～5，三1，四5，五6：（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
一 今天我们多么需要圣灵！我们需要七倍的灵；七是完全的数目；我们需要完全的灵，七倍的灵—一4及注5，三1，四5，五6。（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
二 彼得、约翰和马太只需要一倍的灵，但是今天我们需要七倍的灵；为甚么？因为我们太死了！彼得不像我们那么死，因此彼得只需要一倍的灵；但我们太死了，我们需要加强的灵—一4及注5：（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
1 我们所有的是死教训、死道理，甚至把圣经都读死了；我们有许多发死的召会、发死的基督徒、发死的书；所以，今天我们需要七倍的灵—约五39～40。（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
2 我们已经有了够多的知识；我们甚么都知道，但在我们手中的圣经却是那么死！所有在我们头脑里的知识是那么死；我们需要甚么？我们需要更好的圣经注解、更好的教训、更好的道理、更多的书本么？不，我们需要这七倍加强的灵！不是知识，乃是七倍的灵！—五39～40，启一4及注5。（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
肆 时代转变了；连神格的次序都转变了；今天的基督教是死的，是一个死的宗教；我们需要启示录这本书；我们的确需要变，需要转—一4及注5，三1，四5，五6，约五39～40，林后三６：（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
一 我们都需要转，都需要主来转我们；我们需要从今天的基督教里被隔离出来—启一９：（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
1 当时约翰是被隔离在一个岛上，然后他听见一个声音；他既转过来，就看见七个金灯台！—9～12节。（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
2 我们都需要从死的道理转到七倍的灵，我们需要从死的教训转到七倍的灵，我们需要从死的知识转到七倍的灵，我们甚至也需要从死的字句圣经转到七倍的灵；这不仅是我个人的意见，说时代转了—约五39～40，林后三６，启一4及注5。（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
二 从今天开始，主不尊重死的教训了；死教训的职事过去了；今天乃是七倍加强之灵的时代—一4及注5，三1，四5，五6。（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
伍 “那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听；”这句话主曾重复说过七次；不仅是主说的话，也不仅是写在圣经上的话，乃是七倍的灵在说话；并且这加强的灵是向众地方召会说话—二7、17、29，三6、13、22。（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
陆 启示录四章五节告诉我们：“……有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵”；这指明神要藉着七灯，就是祂那焚烧、照亮、鉴察、搜寻并审判的七灵，来对付地：（启示录生命读经，第十七篇）
一 这里的七灯，是以出埃及二十五章三十七节和撒迦利亚四章二节灯台上的七灯为依据；七盏火灯，就是神的七灵，表征神七倍加强之灵的光照与鉴察。（启示录生命读经，第十七篇）
二 在出埃及二十五章和撒迦利亚四章，表征神的灵在神行动中所发光照的七灯，乃是为着神的建造，或为建造帐幕，或为重建圣殿；这里的七灯是为着神的审判，至终也要带进神的建造，就是新耶路撒冷的建造。（启示录生命读经，第十七篇）
三 当神执行祂审判的时候，祂那七倍加强的灵，就会藉着鉴察、光照、审判并传输，完成神永远的建造—一4及注5。（启示录生命读经，第十七篇）
四 基督教的情形太静寂、太冷淡了；这就是为甚么我们需要被烧着，并且一直烧着；七倍的灵就是七盏火灯，把我们烧着；这是堕落的召会、冰冷的召会所需要的—三１，参约五39～40。（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
柒 这加强的灵不只是七盏火灯，也是主的七眼；“我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的”—启五6：（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
一 约翰在他的福音书里，说基督是神的羔羊，除去世人的罪；但在启示录五章这里，约翰看见羔羊有七眼；虽然约翰看见羔羊像是刚被杀过的，他却没有看见有血流出来；他反而看见七眼，就是神的七灵—约一29，启五6。（启示录生命读经，第十八篇）
二 羔羊的眼是为着鉴察并搜寻；基督是救赎的羔羊，有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，以成就神永远的定旨，这要完成于新耶路撒冷的建造—６节及注５。（启示录生命读经，第十八篇）
三 所以，撒迦利亚三章九节预言祂是石头，就是带着七眼，为着神建造的顶石；这七眼就是神的七灵，奉差遣往普天下去，遍察全地的—亚四7、10。（启示录生命读经，第十八篇）
捌 在启示录每封书信的开头，主吩咐约翰要写祂所说的；但在每封书信的末了，却说那灵向众召会所说的话，我们应当听；在开头是主说，但到末了是那灵说；今天我们可以来读主所写给我们的话，但是单单读主的话不够，我们还必须听那灵所说的话—二1～三22：（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）
一 基督徒若只懂得有关地方召会的道理，可能还未看见异象；所有的基督徒都应当听见声音，就是主现时且活的说话；主的声音指引我们到地方召会的异象里—一4、11～12、20，二7、17、29，三6、13、22。（启示录生命读经，第七篇）
二 启示录一章十二节说：“我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台”；要看见一样东西，需要对的位置，有对的角度。（启示录生命读经，第七篇）
三 使徒约翰先是听见声音，等他转过身来，要看是谁发声时，就看见七个金灯台；他的位置对了，但他还需要对的角度，才能看见关于众召会的异象，所以他就转过身来；我们今天也要这样；许多基督徒需要调整位置，并转过身来，好看见众召会的异象—启一10～12。（启示录生命读经，第七篇）
玖 “我们必须学习在日常生活中照着灵而行。我曾经说过，我年轻时所受的教导，是照着圣经而行。但到末了我从圣经发现，我们必须照着灵而行。‘使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。’（罗八4）”（李常受文集一九六九年第二册，七灵为着众地方召会，第一章）